LA MALDICIÓN DE LA TORRE DE BABEL
Por Kabbalah y Torah en Expansión
Este ‘Limmud’ (estudio) ha sido
donado para ‘Beriut’ (salud), ‘Berajá’ (bendición) y ‘Hatzlajá’ (éxito) de la
Familia de Mirasol Hernández de USA, Rosa Pérez y Covarrubias Díaz de México, Medina
Herrera de Bolivia-Honduras, Castillo Sevillano de Alemania-España, D´Alessio
Prado de Italia-Venezuela y de M.E Jiménez de España
Para ‘Refuá Shelemá’ (sanación
completa) de Ernestina de Jesús bat María del Carmen y María del Carmen bat
Ernestina de Jesús
Y para protección física y espiritual
de Yamileth bat Pastora e Ingrid bat Ángela
En el Zejut (mérito) de nuestros
patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá
La parte más selecta de santificar
el cuerpo es santificar la boca. Porque esto es lo que distingue a una persona
de otras criaturas vivientes, de tal manera que se le llama ‘Medabber’ (“ser
hablante”).
Está escrito (Bereshit/Génesis 2:7)
“y el hombre se convirtió en un ser viviente” y Unkelos (la traducción aramea
clásica de la Torá) traduce esto como “el hombre se convirtió en un espíritu
parlante”. De aquí deriva el deber de la persona de cumplir todo lo que sale de
su boca, como está escrito (Devarim/Deuteronomio 23:24) “Debes guardar lo que
ha salido de tus labios”. Y aunque esto se menciona en relación con los votos,
es como una advertencia adicional [no incumplir los votos]. Independientemente,
también se afirma sobre todo. Porque nuestro lenguaje externo fluye de nuestro
lenguaje interno, y ese es el lenguaje que usan HaShem y los ‘Malajim’ (ángeles).
Y es este discurso el que usa HaShem
cuando habla con nosotros, como se dice [en muchos lugares], “Y habló Di-s, etc”.
- y [allí,] está escrito, “diciendo”, para ser una advertencia para nosotros de
que nuestro lenguaje interno proviene de nuestras almas, que es una porción de
Di-s arriba. Por lo tanto, todo el trabajo de una persona debe ser hacia su
boca.
¡Ay de aquel y de su alma del que se
contamina con palabras indecentes o mentiras o cosas semejantes a ellas!
Bastante, se debe tener cuidado en evitar el mal y cuidar la boca incluso en
conversaciones mundanas.
En verdad, uno sólo debe abrir la
boca en alabanza y acción de gracias a HaShem, con la voz de la Torá (estudio)
y de la ‘Tefil´lá’ (“oración”). Y luego, “la voz será la voz de Jacob”, y el
discurso externo fluirá del discurso interno.
Pero la generación del diluvio, así
como la generación de la Torre de Babel, no se mantuvieron firmes en su
discurso interno. Por lo tanto, cualquiera que no se mantenga fiel a su palabra
debe aceptar sobre sí mismo la maldición de la Torre de Babel.
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mal de ojo
Teshuvá y despertar espiritual
Bendición y concordia para tu país
Elevación del alma de un familiar o
un ser querido, etc.
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