LOS 22 GOBERNANTES AL FINAL DE LOS TIEMPOS
Por Kabbalah y Torah
Este Limmúd (estudio) ha sido donado
para Berajá (bendición) y Hatzlajá (éxito) de la Familia de Denise Rodríguez de
México
Para Refuá Shelemá (sanación
completa) y prosperidad económica de Adriana Rocha bat María Alicia y Ruby
Runyan
En el Zejút (mérito) de nuestros
patriarcas y matriarcas Avrahám, Itzják, Iaäkóv, Sará, Rivká, Rajél y Leá
Maljút, que es el lugar donde se revela la Luz, se llama una
“piedra”. Ya aprendimos que el significado de “piedra” es una letra. La Torá
que está representada por las ‘Dos Tablas’ dadas en el Monte Sinaí se describe
como “Tablas de Piedras”.
Las letras y las palabras son los componentes básicos de Maljút.
Son las herramientas para revelar la Luz. La palabra hablada de Di-s creó el
mundo y las letras hebreas representan esa fuerza.
Devarím/Deuteronomio 25:15:
אֶבֶן שְׁלֵמָה וָצֶדֶק יִהְיֶה־לָּךְ אֵיפָה שְׁלֵמָה
וָצֶדֶק יִהְיֶה־לָּךְ לְמַעַן יַאֲרִיכוּ יָמֶיךָ עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר־יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ
נֹתֵן לָךְ
ÉVEN SHELEMÁ VATZÉDEK IHIE-LAJ EFÁ SHELEMÁ VATZÉDEK IHIE-LAJ LEMÁÄN IAARÍJU IAMÉJA ÄL
HAADAMÁ ASHER-ADO-NÁI
ELO-HÉJA NOTÉN LÁJ
“Pesas completas y justas tendrás; efa perfecto y justo tendrás;
para que tus días sean prolongados sobre la tierra que el Señor tu Di-s te da”.
Con las palabras “ÉVEN
SHELEMÁ - Piedra (“pesas”) completa”, la Torá nos dirige a usar palabras
que revelen la Luz en forma completa en este mundo. Viene cuando hablamos desde
el corazón y con plena conciencia de todo lo que sale de nuestra boca. De esta
manera podemos conectarnos con las ‘Siete Sefirót’ y el ‘Árbol de la Vida’.
“VATZÉDEK - y justas” es el aspecto de la ‘Columna Central’.
Debemos estar con la Verdad y tener nuestro corazón y nuestra mente detrás de
cada palabra que decimos, de lo contrario, la “piedra” no está “completa” y no
se puede usar para construir. La luz que llega al recipiente está corrompida y
la negatividad se apodera de él.
Cuando seguimos esta regla, la Torá nos promete ‘largos días’ en la
tierra, lo que significa más Luz y capacidad para hacer más.
Las palabras hebreas se construyen alrededor de una raíz de 3
letras, que es el aspecto de las ‘Tres Sefirót Superiores’: Kéter, Jojmá y Biná
y las ‘Tres Columnas’. Hay 7 formas de expresar un verbo en hebreo y son
llamados ‘Binianím’ בנינים “Edificios”.
El poder del hebreo se revelará plenamente en el momento de la
Redención.
Tzefaniá/Sofonías 3:9:
כִּי־אָז אֶהְפֹּךְ אֶל־עַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה
לִקְרֹא כֻלָּם בְּשֵׁם יְהֹוָה לְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד
KI-AZ EHPÓJ EL-ÄMMÍM
SAFÁ VERURÁ LIKRÓ
JUL´LÁM BESHÉM ADO-NÁI
LEÄVDÓ SHEJÉM EJÁD
“Porque entonces volveré yo a los pueblos el lenguaje puro, para
que todos invoquen el Nombre del Señor, para que de un solo consentimiento le
sirvan”.
“Lenguaje” en hebreo es ‘Safá’ שפה
y tiene el
mismo valor numérico (Guematria: 385) que שכינה, ‘Shejiná’.
También significa “labio” y “límite”. El lenguaje está en la frontera del
sistema espiritual y un puente hacia lo físico. Un pensamiento, que es pura
forma espiritual, debe existir antes de que cualquier palabra pueda salir de
nuestra boca. Para pronunciar una palabra, el labio y el sistema de toda la
boca se ponen en movimiento y “vibran” el pensamiento y lo manifiestan como el
primer paso de la creación en Maljút.
Las palabras apropiadas canalizan la Luz hacia la Shejiná y
conectan los niveles Superior e inferior para crear circuitos de Luz y sostener
los mundos.
Sin la vibración del idioma hebreo en el mundo, dejaría de existir.
Se dice muy claramente en la Torá y el Zóhar enfatiza que, en la
Redención Final, todo el mundo usará el hebreo y se conectará como uno solo a יהו"ה.
Tehil´lím/Salmos 103:19:
יְהֹוָה בַּשָּׁמַיִם הֵכִין כִּסְאוֹ וּמַלְכוּתוֹ
בַּכֹּל מָשָׁלָה
ADO-NÁI BÁSHSHAMAIM HEJÍN
KISÓ UMALJUTÓ BAKKÓL
MASHÁLA
“El Señor afirmó en los cielos su trono; y su reino domina sobre
todos”.
Maljút, que es la expresión de las 22 letras hebreas, ‘BakKó’ בַּכֹּ,
gobernará al final.
(Tikkuné HazZóhar)
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