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domingo, 31 de octubre de 2021
MEKUBAL TIENDA KABALISTA
LA VERDADERA MAGIA DEL ZÓHAR
LA VERDADERA MAGIA DEL ZÓHAR
Por Kabbalah y Torah en Expansión
Rabbí Shimön bar Iojai y su hijo Rabbí
Eläzar continúan la discusión sobre el cuervo. Nos dicen que los cuervos pueden
revelar el futuro y otros mensajes a quienes pueden leer sus movimientos y
sonidos.
Este conocimiento ayuda a las
personas a hacer ‘Teshuvá’ y a corregir sus transgresiones.
Rabbí Shimön deja en claro que no
debemos buscar este estudio como se dice en Bamidbar/Números 23:23:
כִּי לֹא־נַחַשׁ בְּיַעֲקֹב וְלֹא־קֶסֶם
בְּיִשְׂרָאֵל
KI
LO-NÁJASH BEIAÄKOV VELO-KÉSEM BEISRAEL
“Porque no hay agüero
(encantamiento) contra Jacob, ni hay adivinación contra Israel”.
(se refiere a acciones de magia y hechicería).
Devarim/Deuteronomio 18:9:
כִּי אַתָּה בָּא אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר־יְהֹוָ"ה
אֱלֹ־הֶיךָ נֹתֵן לָךְ לֹא־תִלְמַד לַעֲשׂוֹת כְּתוֹעֲבֹת הַגּוֹיִם הָהֵם
KI
ATTÁ BA EL-HAÁRETZ ASHER-ADO-NAI ELO-HÉJA NOTEN LAJ LO-TILMAD
LAÄSOT KETOÄVOT HAGGOIM HAHEM
“Cuando entres en la tierra que el
Señor tu Di-s te da, no aprenderás a hacer las cosas abominables de esas
naciones”.
Venir a la “Tierra” de Di-s es
nuestro estado de conexión espiritual. Cuando somos elevados no debemos seguir
las acciones de ‘Sitrá Ajará’ (“El Otro Lado”) que están controladas por sus
‘Sarim’ (“ministros”).
No debemos usar ninguno de los
sistemas negativos del otro lado que incluye todo tipo de brujería e hechicería.
Pero los ‘Jajamim’ (sabios) y el Zóhar nos dicen que podemos aprender a
comprender y enseñar a otros a evitar los riesgos de usarlos.
“No aprenderás a hacer, pero puedes aprender
a comprender y enseñar”.
Aprendemos esa lección de Iaäkov (Jacob).
Trabajaba para Laván, que era un gran mago y aprendió todos los “trucos” para
estar protegido de él. Iaäkov se aferró a los caminos de la Luz y no sufrió
ningún daño. Laván sabía eso y admitió que recibió bendiciones del lado puro
porque Iaäkov estaba con él (Ver Bereshit/Génesis 30:27).
El otro significado del versículo
anterior de Bamidbar/Números 23:23:
‘NÁJASH’ נחש se refiere a la ‘Serpiente’ que es
el aspecto masculino de la ‘Kelippá’ y קסם ‘KÉSEM’, literalmente significa
“Magia” y es el aspecto femenino de la ‘Kelippá’, Lilit. Comparte las dos
letras, ס"מ ‘Sámej-Mem’, con su
“esposo”, Sammael. (Él no tiene Luz propia para satisfacerla, así que ella va
tras aquellos que tienen la Luz).
Iaäkov y sus descendientes pueden
liberarse de la influencia de la ‘Kelippá’ si se aferran a los caminos de
HakKadosh Baruj Hu. Este verso podría ser un “mantra” para quitarnos y desconectarnos
de la influencia de cualquier tipo de hechicería. Funcionará en personas que ya
tienen un buen recipiente y conexión con la Luz. Usa el Zóhar. Es la verdadera
Luz “mágica” que hace que la oscuridad desaparezca en un instante.
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sábado, 30 de octubre de 2021
RECONSTRUYE TU ALMA
RECONSTRUYE TU ALMA
Por Kabbalah y Torah en Expansión
Este
‘Limmud’ (estudio) ha sido donado para ‘Berajá’ (bendición) y ‘Hatzlajá’
(éxito) de la Familia Castillo Sevillano de Alemania y Sierra Torres de
Colombia
En
el Zejut (mérito) de nuestros patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov,
Sará, Rivká, Rajel y Leá
El Zóhar plantea la pregunta “¿Cómo
es que ‘Sitrá Ajará’ (“El Otro Lado”) conoce los decretos de arriba?” Y
responde que ‘Sammael’ (el ministro del lado negativo) y la “Serpiente” están
designados para forzar el ‘Tikkún’ (“corrección”) de todos los pecados de las
personas. Cada “pecado” coloca un defecto en la raíz del alma de una persona y
permanece allí hasta que se corrige.
La severidad de la corrección se
basa en el origen del alma. Incluso si una persona merece un alma de Atzilut y
transgrede, su corrección será más dura que una persona con un alma de un nivel
inferior.
Rabbí Eläzar bar Shimön le pregunta
a su padre: “¿No es que una persona de tan alto nivel no puede cometer
pecados?” y Rabbí Shimön bar Iojai responde que la libertad de elegir también
está con esas almas, pero antes de que el alma de Atzilut sea defectuosa, deja
a la persona para que no tenga fallas, pero la persona pierde las Luces que
tenía de los niveles celestiales.
Rav Ashlag (Baäl HasSul´lam) tuvo
una revelación divina cuando recibió el ‘Ïbbur’ del alma del Arizal (Rabbí
Itzjak Luria). Fue “asignado” a trabajar en la revelación del Zóhar a las masas
y se le prometió que completaría su trabajo incluso cuando transgrediera
accidental o inconscientemente.
El secreto está en Bereshit/Génesis
1:9:
וַיֹּאמֶר אֱלֹ־הִים יִקָּווּ הַמַּיִם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם
אֶל־מָקוֹם אֶחָד
VAIÓMER ELO-HIM IKKAVÚ
HAMMÁIM MITTÁJAT HASHSHAMÁIM
EL-MAKOM EJAD
“Y dijo Di-s: ‘Júntense las aguas que están debajo de los cielos
en un lugar’”.
El “agua” es el aspecto del alma de Atzilut y la “tierra seca” es el
aspecto del cuerpo que queda “seco” con esta Luz.
Otra pregunta que surge aquí es cómo un alma del mundo de Beriá (un
nivel por debajo de Atzilut) puede considerarse un cuerpo. El Zóhar explica que
el nivel inferior se considera un ‘Kelí’ (“recipiente”) al nivel superior.
Malají/Malaquías 3:7:
לְמִימֵי אֲבֹתֵיכֶם סַרְתֶּם מֵחֻקַּי וְלֹא
שְׁמַרְתֶּם שׁוּבוּ אֵלַי וְאָשׁוּבָה אֲלֵיכֶם אָמַר יְהֹוָ"ה צְבָאוֹת
וַאֲמַרְתֶּם בַּמֶּה נָשׁוּב
LEMIMÉ AVOTEJEM SARTEM MEJUKKAÍ VELÓ SHEMARTEM
SHÚVU ELAÍ
VEASHÚVA ALEJEM AMAR ADO-NAI TZEVAOT VAAMARTEM BAMMÉ NASHUV
“Desde los días de vuestros padres
os habéis apartado de Mis estatutos y no los habéis guardado. Volved a Mí y Yo
volveré a vosotros -dice el Señor de los Ejércitos. Pero decís: ‘¿Cómo hemos de
volver?’”.
Cuando se corrige el nivel inferior,
tenemos la promesa de HakKadosh Baruj Hu de que la parte del alma que nos dejó
volverá a nosotros.
Cada día es único y tenemos nuevas
oportunidades para hacer ‘Tikkunim’ (“correcciones”) y reconstruir nuestras
almas. No dejes que el mundo material te distraiga de recuperar estas valiosas
partes de tu alma. Abre los ojos, la mente y el corazón y con la ayuda del
estudio del Zóhar, no te los perderás.
Si quieres seguir aprendiendo e
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Sanidad
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y prosperidad económica
Paz
en el hogar
Alma
gemela
Bendición
y éxitos para la familia
Éxitos
en los negocios
Éxitos
en los estudios
Protección
física y espiritual
Protección
contra la envidia y el mal de ojo
Teshuvá
y despertar espiritual
Bendición
y concordia para tu país
Elevación
del alma de un familiar o un ser querido, etc.
viernes, 29 de octubre de 2021
PELO CORTO - PELO LARGO
PELO CORTO - PELO LARGO
Por Kabbalah y Torah en Expansión
Este
‘Limmud’ (estudio) ha sido donado para ‘Berajá’ (bendición) y ‘Hatzlajá’
(éxito) de la Familia Aldana Mejía y García Feria de USA y Alejandra Gómez de
México
Para
‘Refuá Shelemá’ (sanación completa) de Sarah Avraham y Cynthia bat Eulalia
Para
que Luis Gustavo ben Mirasol pueda conseguir su visado en USA
Para
protección física y espiritual de Everardo ben Merith
Para
liberación de trabajo de brujería sobre Arturo Vidal Flores
Para
éxito profesional de Jorge Luis ben Esperanza de Jesús
Y
para trabajo y prosperidad de Claudia bat Benita y Rigoberto Alexis ben Rebeca
En
el Zejut (mérito) de nuestros patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov,
Sará, Rivká, Rajel y Leá
Bamidbar/Números 8:7:
וְכֹה־תַעֲשֶׂה לָהֶם לְטַהֲרָם הַזֵּה עֲלֵיהֶם
מֵי חַטָּאת וְהֶעֱבִירוּ תַעַר עַל־כָּל־בְּשָׂרָם וְכִבְּסוּ בִגְדֵיהֶם
וְהִטֶּהָרוּ
VEJO-TAÄSÉ LAHEM LETAHARAM
HAZZÉ ÄLEHEM ME JATTAT
VEHE´ËVÍRU TÁÄR ÄL-KOL-BESARAM
VEJIBBESÚ VIGDEHEM VEHITTEHÁRU
“Y así harás con ellos para su
purificación: rocía sobre ellos el agua de la expiación, y haz pasar la navaja
sobre toda su carne, y lavarán sus vestidos, y quedarán purificados”.
Se ordenó a los ‘Leviim’ (levitas)
que se afeitaran el pelo de su cuerpo. Eran el aspecto de la ‘Columna Izquierda’
y manejaban todos los preparativos para el trabajo de los ‘Kohanim’ (sacerdotes)
en el Tabernáculo y Templo Sagrado. Su cabello podría haber sido usado por las
fuerzas negativas y de juicio para jalar lo puro y santo a su lado.
A los ‘Nazirim’ (nazareos) se les
dijo que mantuvieran el cabello para canalizar y aumentar el aspecto de la ‘Or
Jasadim’ (Luz de la Misericordia) que proviene de Kéter. Cuanto más largo era
su cabello, mejor y más Luz podían canalizar.
Bamidbar/Números 6:5:
כָּל־יְמֵי נֶדֶר נִזְרוֹ תַּעַר לֹא־יַעֲבֹר
עַל־רֹאשׁוֹ עַד־מְלֹאת הַיָּמִם אֲשֶׁר־יַזִּיר לַיהוָ"ה קָדֹשׁ יִהְיֶה
גַּדֵּל פֶּרַע שְׂעַר רֹאשׁוֹ
KOL-IEMÉ NÉDER NIZRÓ
TÁÄR LO-IAÄVOR ÄL-ROSHÓ ÄD-MELOT HAIAMIM ASHER-IAZZIR LADO-NAI KADOSH IHIÉ GADDEL
PÉRA SEÄR ROSHÓ
“Durante todos los días del voto de
su nazareato no pasará navaja sobre su cabeza. Hasta que se cumplan los días
por los cuales se apartó a sí mismo para el Señor, será santo; dejará crecer las
guedejas del cabello de su cabeza”.
Nuestro cabello es una parte
importante de nuestra energía. Cultivarlo y acicalarlo aumenta el tipo de
energía que representa.
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miércoles, 27 de octubre de 2021
EL REY DORADO
EL REY DORADO
Por Kabbalah y Torah en Expansión
‘David HamMélej’ (el rey David)
tenía el pelo rojo y, como aprendimos en el anterior ‘Limmud’, es el aspecto de
la ‘Columna de la Izquierda’, ‘Din’ (Juicio) y Maljut. El Zohar nos dice que
tenía 7 tonos de oro en su cabello. Esto representa el aspecto más amplio de su
energía y el hecho de que Di-s lo ungió como Rey en el nivel de Maljut.
El cabello como representación de la
energía espiritual individual en el mundo físico puede tener 3 niveles en la
raíz y 7 niveles en la parte revelada.
Hay niveles de energía que no se
revelan hasta que la persona alcanza ese nivel. Por ejemplo, el cabello gris
que representa la ‘Columna Derecha’ de Jésed y Bondad se revela en la mayoría
de las personas en la vejez después de que la persona experimenta suficiente
juicio y cambios por sí misma. Luego busca la energía de la Misericordia y
todos los aspectos de Jasadim.
En la raíz del cabello podemos
encontrar el futuro de la persona. Si vemos raíces fuertes y un mejor tipo de
cabello que al final, entonces es un cambio positivo.
La caída del cabello refleja cambios
en la energía de la persona.
La división del cabello en los
bordes refleja confusión y debilidad en la toma de decisiones. En tal caso,
acortar un poco el cabello puede ayudar a obtener nueva energía, pero solo
temporalmente. Si no hay problemas fisiológicos graves, el estudio espiritual puede
ayudar mucho a fortalecer el cabello y el cuerpo en general.
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en concepto de qué:
Sanidad
Trabajo
y prosperidad económica
Paz
en el hogar
Alma
gemela
Bendición
y éxitos para la familia
Éxitos
en los negocios
Éxitos
en los estudios
Protección
física y espiritual
Protección
contra la envidia y el mal de ojo
Teshuvá
y despertar espiritual
Bendición
y concordia para tu país
Elevación
del alma de un familiar o un ser querido, etc.
EL EQUILIBRIO ENTRE BLANCO Y NEGRO
EL EQUILIBRIO ENTRE BLANCO Y NEGRO
Por Kabbalah y Torah en Expansión
Este
‘Limmud’ (estudio) ha sido donado para ‘Berajá’ (bendición) y ‘Hatzlajá’
(éxito) de la Familia de Rosa Pérez de México-USA
Para
‘Refuá Shelemá’ (sanidad completa) de Sarah Avraham
Y
para trabajo y prosperidad de Claudia bat Benita y Rigoberto Alexis ben Rebeca
En
el Zejut (mérito) de nuestros patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov,
Sará, Rivká, Rajel y Leá
Rabbí Shimön bar Iojai abrió el
estudio y dijo que las personas con cabello suave, fino y largo tienen el
aspecto de la Misericordia en ellos. Son del lado de Arij Anpín representado
por la letra א ‘Álef’. El cabello que cae a los lados de la cabeza es el aspecto
de dos letras ו ו
‘Vav’ y juntas forman ואו donde la א ‘Álef’ está en la parte superior del
cráneo, una ו ‘Vav’ a la derecha y otra a la izquierda de la cabeza.
Arij Anpín es el Kéter con 13 Atributos
que representa el amor, la misericordia, la sanación y la unidad.
El cabello corto, arrugado y duro
que se extiende sin una dirección natural y normal es de Maljut de Zéër Anpín.
Es el aspecto de la י ‘Iud’ del Nombre inferior, אדנ"י ‘Ado-nai’. Representa el ‘Din’ (juicio)
y las dificultades del proceso de ‘Tikkún’ (“corrección”).
Las personas se preguntan sobre el
cabello de los africanos que tienen ese tipo de cabello. Son definitivamente
del lado izquierdo, Guevurá. La historia de África y los pueblos africanos está
llena de guerras, privaciones, esclavitud y abusos. En muchos sentidos, el “exilio”
de África a muchos países del mundo fue parte de su proceso de ‘Tikkún’. La
reubicación se convirtió en la solución y la transformación de Guevurá a Jésed.
La historia lo prueba. Cuando “negro” se mezcla con “blanco”, la mayor parte de
la oscuridad desaparece. Después de varias generaciones en la zona “blanca”, el
cabello se vuelve más suave. Los afroamericanos, por ejemplo, ya no se parecen
a sus antepasados.
Los negros sudafricanos están en una
situación mucho mejor que los del interior del continente que continúan con
luchas tribales y todo tipo de enfermedades y caos.
Como nos enseña el Tehil´lim/Salmos
1, debemos elegir el entorno adecuado para elevarnos.
El cabello de Jésed es el aspecto
del toque de Shofar de ‘Tekia’ que es largo e ininterrumpido.
El cabello de Guevurá es el aspecto
de ‘Shevarim’ que es una secuencia de explosiones cortas y rotas.
Y el cabello de la ‘Columna Central’
es el aspecto de ‘Teruá’ que son ráfagas cortas continuas y largas que incluyen
los dos tipos anteriores de ráfagas.
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Éxitos
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Teshuvá
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