8 DÍAS DE JANUKKÁ: CREANDO MILAGROS
viernes, 30 de noviembre de 2018
JANUKA: LUZ DE JOJMÁ (recepción) SIN JASADIM (otorgamiento)
JANUKKÁ: LUZ DE JOJMÁ (recepción)
SIN JASADÍM (otorgamiento)
Está escrito que está prohibido usar
las velas de Janukká sino sólo verlas, por falta de las vestimentas.
JANUKA: LA TRADICIÓN ORAL
JANUKKÁ: LA TRADICIÓN ORAL
El Arón HabBerít (Arca de la
Alianza) representa a la Torá Escrita, pero la Menorá representa a la Torá
Oral, las enseñanzas de Sinaí que siguieron transmitiéndose e iluminando los
textos de la Torá que de otra manera resultan impenetrables.
Esto está indicado en el mismo
diseño de la Menorá. La Menorá tiene seis brazos que parten de un pilar
central, correspondiendo a los seis órdenes de la Mishná que se desprenden del
texto de la Torá. Existe una diferencia fundamental entre la Torá Escrita y la
Torá Oral, y el Arca y la Menorá manifiestan esta diferencia.
El Arca se encuentra sellada en el
Kódesh HakKodashím y no puede ser tocada por el hombre. Lo mismo podemos decir
con respecto al texto de la Torá: sus palabras son eternas e inmutables. Sin
embargo, cuando se trata de la Torá Oral, el hombre juega un rol activo. Di-s
le dio al hombre la tarea sagrada de interpretar los versículos de la Torá
dentro del marco de la tradición y determinar de qué manera se aplican los
principios halájicos a las realidades cambiantes de la vida.
Todavía más: para que un maestro
pueda transmitir exitosamente la Torá Oral a sus alumnos, debe utilizar un
lenguaje contemporáneo e innovador. Al utilizar la Torá Oral, le damos vida al
judaísmo.
En un sentido similar, los milagros
de Janukká constituyen la base para la primera festividad que se transmitió
solamente de manera oral.
jueves, 29 de noviembre de 2018
JANUKKA: DÍAS DE JINUJ
JANUKKÁ: DÍAS DE JINNÚJ
Los días de Janukká se llaman “Jinnúj”
(educación – de la misma raíz que Janukká), porque este es un tiempo de gran
beneficio espiritual para educar a los hijos con la luz de la Shejiná y de
revelarles que la santa Shejiná se encuentra con nosotros – en nuestros
hogares. Por lo tanto, debemos asegurarnos de estar en nuestros hogares durante
los días de Janukká y de reunir a todos los miembros de nuestra familia en el
momento de encender las velas, cantando canciones con ellos, enseñándoles a
orarle a HaShém, y la importancia de estar alegres con las mitzvót de HaShém.
Esto creará una gran impresión en ellos y a través de esto, cumplimos con la mitzvá de “jinnúj” en verdad.
JANUKKA: ET RATZON
JANUKKÁ: ËT RATZÓN
El momento de encender las velas de
Janukká es un momento muy oportuno para sentarse frente a ellas, cantar con los
hijos y de oración delante de HaShém; pidiéndole por todos los buenos deseos de
su corazón. Porque en aquel momento se considera como el momento en que los
judíos se sentaban en el Bét HamMikdásh y experimentaban la luz de la Shejiná
(Presencia Divina). Y cómo sus oraciones subían a las puertas celestiales en
aquel momento, como está escrito: “MA-NORÁ HAMMAKÓM HAZZÉ ÉN
ZÉ KÍ IM-BÉT ELO-HÍM
VEZÉ SHÁÄR HASHSHAMÁIM - ¡Qué gran temor hay en este
lugar! Este no es otro que la casa de Di-s, y esto es el portón de los cielos” (Bereshít
28:17). Por lo tanto, afortunado es la persona que amerita aprovechar este
tiempo propicio para derramar su corazón ante HaShém en canto e hitbodedút
(oración personal).
JANUKKA Y LA PROMESA DE HASHEM
JANUKKÁ Y LA PROMESA DE HASHÉM
“Cuando Aharón vio que su tribu
carecía de príncipes para realizar los sacrificios, su mente se debilitó y
HaShém le dijo a Moshé: “Ve y dile a Aharón: no temas, porque los sacrificios
continuaran durante todo el tiempo que el Bét HamMikdásh esté en pie, pero las
velas de la menorá siempre brillarán. Y
todas las bendiciones que te he instruido a recitar nunca serán interrumpidas”.
(Bamidbár Rabbá, 15:6)
El Rambán pregunta, ¿No es cierto
que las velas del Bét HamMikdásh cesaron con la destrucción del Bét HamMikdásh?
¿A cuál promesa se refería HaShém cuando le dijo a Aharón, “... nunca cesará”?
Esto tiene que ver con las velas de
Janukká que son encendidas incluso en nuestro exilio actual. Es precisamente en
el momento en que las velas de Janukká son encendidas que los judíos son
considerados como Aharón en el Bét HamMikdásh quien se levantó y encendió la
menorá. Cada persona baja sobre sí mismo la bendición de los Kohaním, los hijos
de Aharón. Afortunado es la persona que enciende las velas de Janukká con mucha
alegría y con la kavvaná (intención) adecuada.
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