Kabbalah y Torah en Expansión

EL IMPOPULAR TZADDIK   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Rebbe Pinjás de Koretz fue un gigante espiritual de su generación. Al principio, su grandeza era prácticamente desconocida para sus contemporáneos, pero él no se arrepentía; de hecho, le parecía perfecto. Dedicaba sus días y noches al estudio de la Torá, la oración y la meditación. Rara vez era interrumpido.   Pero entonces, comenzó a correr la voz, quizás entre otros discípulos del Baäl Shem Tov, de que Rebbe Pinjás era muy, muy especial. La gente empezó a visitarlo con regularidad, buscando su guía, solicitando su apoyo, pidiéndole oraciones y suplicando su bendición. Cuanto más los ayudaba, más acudían. El goteo que llegaba a su puerta se convirtió en un torrente, y este en un torrente diario de historias personales y peticiones de ayuda.   Rebbe Pinjás estaba abrumado. Sentía que ya no servía a HaShem como debía, pues no tenía suficiente tiempo para estudiar, orar y meditar. No sabía qué h...

UNIDAD ENTRE LAS ESPECIES   Por Kabbalah y Torah en Expansión   La Festividad de Sukkot, que dura 7 u 8 días -según se celebre en Israel (7) o en la diáspora (8)- sigue a Iom Kippur con un intervalo de 4 días. Durante este período es costumbre alegrarse y cumplir las Mitzvot con regocijo, como expresión de gratitud y de conexión con HaShem.   Esto reviste especial importancia, ya que todo el mes de Tishré es un período decisivo: cada uno de sus días posee una influencia singular sobre el año venidero. En términos generales, aunque la asignación de las bendiciones de cada persona se decreta en Rosh HaShaná y se sella en Iom Kippur, aún existe una oportunidad de elevar y, en cierto sentido, matizar ese decreto durante Sukkot.   La diferencia es que, mientras en Iom Kipur el servicio se centra en la reverencia y la solemnidad, en Sukkot se expresa principalmente a través de la alegría, la felicidad y la unidad.   Durante Sukkot hay 2 Mitzvot esp...

UNA MITZVÁ QUE LO ABARCA TODO   Por Kabbalah y Torah en Expansión   En Sukkot tenemos dos ‘Mitzvot’ (“Mandamientos”) específicos y distintos:   (1) Habitar en una Sukká (“cabaña”)   (2) Tomar las 4 Especies (mirto, sauce, lulav y etrog).   Surge entonces la pregunta: ¿por qué la Festividad recibe el nombre de Sukkot? ¿No podría haberse llamado simplemente Lulav?   Sin embargo, la Festividad se llama Sukkot, y no “La Festividad de las 4 Especies” ni con otro nombre genérico, debido a las características especiales de la Sukká, que la Mitzvá de las 4 Especies no posee.   PRIMERO: La Mitzvá de la Sukká comienza tan pronto como empieza la Festividad, mientras que la Mitzvá de las 4 Especies la realizamos solo a la mañana siguiente.   (En un año en que la Festividad de Sukkot comienza en Shabbat, debemos esperar para realizar esta Mitzvá hasta el domingo por la mañana, ya que está prohibido realizarla en Shabbat).  ...

ENFOCADO EN HASHEM   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Iom Kippur es el día final del juicio. La última oración de Iom Kippur, justo cuando se pone el sol, se llama ‘Neïlá’, que significa “el cierre” (de las puertas celestiales supremas).   Los ‘Mekubbalim’ (“cabalistas”) explican que el alma tiene 5 niveles: Néfesh está conectada con nuestras acciones, Rúaj con nuestras emociones y Neshamá con nuestro intelecto. Estos 3 niveles se encuentran dentro del cuerpo. El cuarto nivel, Jaiiá, nos conecta con el cielo; Iejidá, nuestra raíz celestial del alma, es labrada del Trono de Gloria de HaShem y, por lo tanto, permanece siempre en éxtasis al morar en la Presencia Divina. Solo durante Neïlá, una vez al año, podemos conectar con este quinto y más elevado aspecto de nuestra alma.   La interpretación tradicional del nombre Neïlá es que las puertas de la oración están a punto de cerrarse y que, en breve, las plegarias de ‘Äm Israel’ (“El Pueblo de Israel”) ...

FRECUENCIA VIBRACIONAL PARA ROSH JÓDESH JESHVÁN 5787     Por Kabbalah y Torah en Expansión   Domingo, 11 de octubre de 2026 a las 15:21 UT (Hora Universal)   HORARIO EN CIUDADES Y PAÍSES:   18:21 Hrs. en Jerusalén (Israel)   17:21 Hrs. en Madrid (España)   12:21 Hrs. en Buenos Aires (Argentina)   11:21 Hrs. en Nueva York (USA)   09:21 Hrs. en CDMX (México)   Así como el Shabbat enfría las llamas del ‘Guehinnom’ (“purgatorio”), las mismas llamas son apagadas en ‘Rosh Jódesh’ (“Luna Nueva”), lo que nos da el poder de desviar y evitar el ‘Din’ (“juicio”).   Dichosos son los ‘Bené Israel’ (“Hijos de Israel”), que conocen los caminos del Santo Rey y conocen los caminos de la Torá, para marchar por el sendero de la verdad, y con lo cual ser merecedor de ‘Ölam HazZé’ (“este mundo”) y del ‘Ölam HabBá’ (“Mundo Venidero”).   Gracias por apoyar y darle continuidad al proyecto de Kabbalah y Torah...

INTEGRANDO LAS REVELACIONES   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Bamidbar 29:35:   “El octavo día [Sheminí] será para vosotros ‘Ätzéret’ (literalmente, un día de detención o restricción)”.   La palabra ‘Atzéret’ puede traducirse como “restricción” o “retención”, términos que evocan la idea de detenerse, permanecer y asimilar, lo que implica un proceso de integración.   Sheminí Ätzéret se describe como “un tiempo de restricción para vosotros”, mientras que el séptimo día de Pésaj se describe como “un tiempo de restricción para HaShem, tu Di-s”.   Esto se debe a que Pésaj conmemora ‘Ietziat Mitzráim’ (“La Salida de Egipto”), un momento en el que ‘Äm Israel’ (“El Pueblo de Israel”) aún no había alcanzado la madurez espiritual necesaria para asimilar e integrar el significado y las implicaciones de las grandes revelaciones Divinas que presenció. Por ello, esas revelaciones permanecieron, por así decirlo, “en lo Alto”, reservadas “para H...