Kabbalah y Torah en Expansión

LOS FRUTOS MÍSTICOS DE ISRAEL - 1e   Por Kabbalah y Torah en Expansión   La granada tiene su origen en Hod, y por lo tanto la Guimmatriiiá de la palabra ‘Rimmón’ (“granada”), más el Kolel] es el mismo que el del ángel Nuriel.   Rimmón se escribe: רמון ‘Resh-Mem-Vav-Nun’ = 200 + 40 + 6 + 50 = 296; 296 + 1 = 297   Nuriel se escribe: נוריאל ‘Nun-Vav-Resh-Iud-Álef-Lámed’ = 50 + 6 + 200 + 10 + 1 + 30 = 297   Esta palabra [Rimmón] es también la misma que el nombre del ángel Metatrón cuando quitamos las 2 letras ‘Tet’ en su medio - siendo estas la Guimmatriiiá de ‘Jai’ (“vida”), refiriéndose a la fuerza vital interna de la granada - dejando una מ ‘Mem’ a la derecha y רון ‘Resh-Vav-Nun’ a la izquierda.   Metatrón se escribe מטטרון ‘Mem-Tet-Tet-Resh-Vav-Nun’. Por lo tanto, al quitar las dos ט"ט ‘Tet’ del medio, quedan las letras que forman ‘Rimmón’. La מ ‘Mem’ está a la derecha, etc., ya que el hebreo se lee de derecha a izquierda. ...

LOS FRUTOS MÍSTICOS DE ISRAEL - 1d   Por Kabbalah y Torah en Expansión   El higo toma [su consciencia] de Nétzaj. Este es el principio de las 3 grafías del Nombre אהי"ה ‘EHIé´H’, que dan Guimmatriiot de 161, 151 y 143.   EHIé´H escrito con la letra Iud:   אל"ף ה"י יו"ד ה"י   EHIé´H escrito con la letra Álef:   אל"ף ה"א יו"ד ה"א   EHIé´H escrito con la letra He:   אל"ף ה"ה יו"ד ה"ה   La suma de estos 3 valores más el Kolel da 456, la Guimmatriiiá de la palabra ‘Te´ená’ (“higo”).   161 + 143 + 151 + 1 = 456   Te´ená se escribe: תאנ ה ‘Taf-Álef-Nun-He = 400 + 1 + 50 + 5 = 456.   Estas [iteraciones del Nombre EHIé´H] son ​​los ‘Mojín’ (“estados mentales”) de Immá que entran en Zeër Anpín, entre los cuales se incluyen los Mojín de Abbá, que son [3] Nombres HaVaIáH. Así está escrito (Mishlé 27:18): “NOTZER   TE´ENÁ   IOJAL   PIRIÁH - Quien cuida la higuera comerá su fru...

LOS FRUTOS MÍSTICOS DE ISRAEL - 1c   Por Kabbalah y Torah en Expansión   La vid [se origina] en el eje central, entre la derecha y la izquierda. La palabra ‘Guéfen’ (“vid”) alude a las Guimmatriiot de las 4 formas de escribir el Nombre HaVaIáH [46, 37, 19, 26], 128, más las 4 letras del Nombre y el Kolel [1].   Guéfen se escribe: גפן ‘Guímel-Pe-Nun’ = 3 + 80 + 50 = 133   Como es sabido, existen 4 formas estándar de deletrear el Nombre HaVaIáH, con Guimmatriiot de 72, 63, 45 y 52. ​​El total de estos 4 valores es 232. Para considerar solo la Guimmatriiiá de las letras utilizadas en el proceso de deletreo, simplemente restamos 4 veces el valor del nombre mismo, 26. 4 x 26 = 104; 232 - 104 = 128. Al sumar 4 valores unitarios (4 x 1) para las 4 Letras del Nombre más el Kolel, obtenemos 128 + 4 + 1 = 133, la Guimmatriiiá de ‘Guéfen’ (“vid”). Esto demuestra la asociación entre la vid y el Nombre יהו"ה HaVaIáH, que es el canal para Tiféret, la Sefirá centr...

LOS FRUTOS MÍSTICOS DE ISRAEL - 1b   Por Kabbalah y Torah en Expansión   La cebada se encuentra en el eje izquierdo. Encontrará que la Guimmatriiiá de la palabra ‘Seörá’ (“cebada”) es el doble de la suma de las ‘Guimmatriiot’ (“valores numéricos”) de las 5 letras finales, más el valor unitario [1] de cada una de las 10 letras [de los 2 conjuntos de letras finales], más 5 valores unitarios de cada uno de los 5 estados de Guevurá.   Seöra se escribe: שערה ‘Sin-Äin-Resh-He’: 300 + 70 + 200 + 5 = 575   He, la segunda Letra del Nombre יהו"ה ‘HaVaIáH’, representa la Sefirá de Biná, la parte superior del eje izquierdo de las Sefirot. Justo debajo de Biná se encuentra Guevurá, que representa restricción o retención. De igual manera, las formas finales de las letras indican la interrupción del flujo del habla. Las 5 letras con formas finales son ‘Kaf-Mem-Nun-Tzádik-Pe’.   Kaf-Mem-Nun-Tzádik-Pe: כמנצ"פ 20 + 40 + 50 + 90 + 80 = 280; 280 x 2 = 560; ...

LOS FRUTOS MÍSTICOS DE ISRAEL - 1a   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Devarim 8:8:   ÉRETZ   JITTÁ   USEÖRÁ   VEGUÉFEN   UTE´ENÁ   VERRIMMÓN   ÉRETZ-ZET   SHÉMEN   UDEVASH   “Una tierra de trigo y cebada, y vid; e higos y granadas, tierra de aceite de oliva y miel (de dátiles)”.   Los frutos por los cuales ‘Éretz Israel’ (“La Tierra de Israel”) es alabada en la Torá reciben preeminencia en el Séder de Tu BiShevat de los ‘Mekubbalim’ (“cabalistas”).   Estas son ‘Shivat HamMinim’ (“Las 7 Especies”) por las que se alaba Éretz Israel. [En otras palabras,] Nukvá, denominada ‘Éretz Israel’, merece ser alabada, es decir, bendecida desde las 7 Sefirot inferiores de Zeër Anpín.   La expresión ‘Éretz Israel’ (“La Tierra de Israel”) significa “la tierra que pertenece a Israel”: ‘Éretz’ (“tierra”) es una denominación de Nukvá de Zeër Anpín, la compañera de Zeër Anpín, una de cuyas denominacione...

UN CÓCTEL DE FRUTAS DE TU BISHEVAT - 1f   Por Kabbalah y Torah en Expansión   MIEL   “Del que come salió comida, y del fuerte salió dulzura” (Shofetim 14:14a). Este versículo encuentra apoyo en otra fuente. Lo que está escrito “Del que come” se refiere al Tzaddik [la Sefirá de Iesod, que “come” todos los poderes de las Sefirot superiores], como está escrito: “TZADDIK   ÓJEL   LESOVA   NAFSHÓ - El justo come para saciar su alma” (Mishlé 13:25a). El justo ciertamente come y toma de todo [reuniendo todas las luces superiores]. ¿Por qué [la Sefirá de Iesod debe recibir todo esto]? Es para saciar su alma, es decir, para dar satisfacción a ese lugar llamado “el alma de David” [Maljut].   Y las palabras “salió comida” indican que, de no ser por el Tzaddik, ningún sustento descendería al mundo y este no podría seguir existiendo.   “Y del fuerte salió dulzura”; esto se refiere a Itzjak [Guevurá], quien bendijo a Iaäkov [Tiféret] para qu...