Kabbalah y Torah en Expansión

CONFUNDIENDO AL SATÁN   Por Kabbalah y Torah en Expansión   ‘TA JAZÉ’ (“ven, contempla”): En el día de ‘Rosh HaShaná’ (“Año Nuevo Judío”), el mundo es juzgado y la Corte Sagrada se reúne para juzgar al mundo entero. ‘Sitrá Ajará’ (“El Otro Lado”) está a su lado [para recibir a los condenados a castigo o muerte]. Todos los condenados a muerte son anotados y registrados por él. En el momento en que ‘Äm Israel’ (“El Pueblo de Israel”) despierta misericordia con el sonido del Shofar, todas sus notas se confunden, hasta que no puede discernir ni anotar quién debe recibir el castigo. Se necesita hasta después [del final de las Festividades] para que aquellos que no se han arrepentido y han sido condenados a muerte reciban su notificación. Las notificaciones de juicio ciertamente serán emitidas por la Corte del Rey y entregadas a él (Sammael, nuevamente en la noche de Sheminí Ätzéret) para ejecutar. Una vez entregadas, no se revocan hasta que se ejecuta el juicio.   ...

EL SONIDO DEL SHOFAR   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Una de las ‘Mitzvot’ (“Mandamientos”) centrales relacionados con Rosh HaShaná es escuchar el sonido del ‘Shofar’ (“cuerno de carnero”). En su nivel más simple, estamos declarando a HaShem como Rey, y esta ceremonia de coronación se acompaña de toques de trompeta. La siguiente traducción del Zóhar trata sobre el significado interno de los diferentes tipos de toques de Shofar y su propósito. Hay 3 “notas” principales que se tocan en el Shofar:   1) TERUÄ, que consiste en 9 toques cortos y quebrados.   2) SHEVARIM, que consiste en 3 sonidos intermedios (entre largo y roto).   3) TEKIÄ, que consiste en un toque largo y continuo del Shofar.   Teruä: “TEROËM   BESHÉVET   BARZEL   KIJELÍ   IOTZER   TENAPPETZEM - Los quebrantarás con vara de hierro; como vasija de alfarero los desmenuzarás” (Tehil´lim 2:9).   Las explosiones de Teruä están en la Sefi...

MULTIPLICANDO LA MISERICORDIA   Por Kabbalah y Torah en Expansión   En los días de Rosh HaShaná, la corte prepara un trono para que el Rey juzgue al mundo entero. Israel entra primero para ser juzgado ante Él, para que la misericordia se multiplique [antes de que aumente su ira basada en las malas acciones de los ‘Reshaïm’ (“malvados”) de las Naciones del Mundo. El ‘Rajú’ (Rabbí Jaiim Vital) agrega que hay 2 buenas maneras en que esto ayuda a Israel:   (1) La intención ante HaShem de multiplicar ‘RAJAMIM’ (“la misericordia”) al ver a Israel.   (2) Por el bien de Israel mismo cuando entran primero, antes de que Él se enoje debido a las malas acciones de ‘Rishë Ummot HaÖlam’ (“los malvados de las Naciones del Mundo”).   Está escrito (Melajim Álef 8:59):   “Y que estas palabras mías, con las cuales he suplicado delante de HaShem, estén cerca de HaShem nuestro Di-s día y noche, para que Él haga justicia a Su siervo y justicia a Su pueblo...

FRECUENCIA VIBRACIONAL PARA ROSH JÓDESH TISHRÉ - ROSH HASHANÁ 5787     Por Kabbalah y Torah en Expansión   Viernes, 11 de septiembre de 2026 a las 23:51 UT (Hora Universal)   HORARIO EN CIUDADES Y PAÍSES:   Sábado, 12 de octubre de 2026 a las:   02:51 Hrs. en Jerusalén (Israel)   01:51 Hrs. en Madrid (España)   Viernes, 11 de septiembre de 2026 a las:   20:51 Hrs. en Buenos Aires (Argentina)   19:51 Hrs. en Nueva York (USA)   17:51 Hrs. en CDMX (México)   Así como el Shabbat enfría las llamas del ‘Guehinnom’ (“purgatorio”), las mismas llamas son apagadas en ‘Rosh Jódesh’ (Luna Nueva), lo que nos da el poder de desviar y evitar el ‘Din’ (juicio).   Dichosos son los ‘Bené Israel’ (“Hijos de Israel”), que conocen los caminos del Santo Rey y conocen los caminos de la Torá, para marchar por el sendero de la verdad, y con lo cual ser merecedor de ‘Ölam HazZé’ (“este mundo”) y del ‘...

CAMINA, NO VUELE   Por Kabbalah y Torah en Expansión   En Rosh HaShaná, el mundo entero es juzgado: tanto los cuerpos físicos como las almas. Todos son puestos en consideración y juzgados por todo lo que hicieron durante el año transcurrido. Se nos ha enseñado que incluso los pasos que da una persona son contados y llevados a juicio ese día, como está escrito (Iiiov 31:4): “VEJOL   TZEÄDAI   ISPOR - y todos mis pasos son contados”.   Los ‘Jajamim’ (“sabios) dicen que la razón por la que el ser humano no fue creado con alas es para que no pudiera volar inmediatamente a cometer un acto pecaminoso. Dado que para ello debe caminar, es posible que, al avanzar, recapacite y un espíritu más puro se despierte en su interior, contrarrestando el pensamiento perverso y dándole la oportunidad de arrepentirse antes de actuar. Caminar, en lugar de volar, le brinda tiempo para esta introspección. Por lo tanto, sus pasos se cuentan y es castigado por no aprovechar e...

NUESTRA PORCIÓN PARA EL AÑO   Por Kabbalah y Torah en Expansión   En ‘Rosh HaShaná’ (“días 1 y 2 del mes de Tishré”), el mundo entero pasa ante HaShem y cada persona es juzgada según sus acciones. Hemos aprendido que Rosh HaShaná es la cabeza del año del rey, ¿y quién es el rey asociado con este Año Nuevo? Es Itzjak [Guevurá], a quien se le llama ‘Rosh’ (“Cabeza”) porque es una de las cabezas del Rey, en el lugar llamado ‘Shaná’ (“Año”).   Itzjak, que se encuentra a la izquierda en el árbol sefirótico, representa el atributo de la Sefirá ‘Guevurá’ (“temor reverencial”), y es elevado del Partzuf Zeër Anpín -la categoría intermedia de las Sefirot, que representa las emociones- a la conciencia como ‘Biná’ (“entendimiento”). Jésed, la otra “cabeza” de los 7 atributos emocionales, está representada por Avraham, que se encuentra a la derecha del árbol sefirótico; Jésed es elevado a la conciencia como la Sefirá de ‘Jojmá’ (“sabiduría”). La elevación de ‘Guevurá’ (“te...