Kabbalah y Torah en Expansión

EN ISRAEL PARA LA ERA MESIÁNICA   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Existe una tradición de que cuando Mashíaj llegue junto con los ‘Bené Israel’ (Hijos de Israel) de la ‘Galut’ (“diáspora”), ocurrirán acontecimientos maravillosos. El mismo día de su llegada, encontrarán a seis (o siete) mil Bené Israel viviendo en Tierra Santa. Ese mismo día ocurrirá ‘Tejiiiat HamMetim’ (“La Resurrección de los Muertos”). Ese mismo día, se reconstruirán los muros de Ierushaláim (Jerusalén). También será el día de la reconstrucción del Tercer Templo Sagrado, que se construirá con piedras y gemas exquisitas.   Una vez que quienes fueron enterrados en ‘Éretz Israel’ (“La Tierra de Israel”) resuciten, se transformarán en nuevas entidades de la más alta naturaleza espiritual. La misma transformación ocurrirá con los seis (o siete) mil Bené Israel que permanecieron vivos en Éretz Israel. Sus cuerpos se asemejarán al cuerpo original del ‘Adam HarRishón’ (“el primer hombre”) antes ...

PROFECÍAS DE LA KABBALÁ SOBRE LA REDENCIÓN - 1b   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Es sabido que la redención tiene 2 “tiempos”. Primero: “en su tiempo preestablecido” [literalmente, ‘BEÏTTÁH’ (“a su tiempo”)] (Ieshaäiahu 60:22), “ËT LISHEJOK - tiempo de reír” (Kohélet 3:4); ese escenario solo lo merecerán aquellos ‘Tzaddikim Guemurim’ (“Justos Completos”), es decir, “uno de cada ciudad y dos de cada familias” (Irmiahu 3:14). Sin embargo, hay otro momento en que “IEJAL´LETZ   ÄNÍ   VEÄNEIÓ - Al pobre librará de su pobreza” (Iiiov 36:15), se arrepentirá y merecerá la Gueul´lá. Ese será para las multitudes.   Esto se logrará mediante penurias insoportables, como nunca se ha visto. El pueblo sentirá que solo es su cuerpo esencial, nada más. Esa autoevaluación solo se puede alcanzar mediante la indigencia absoluta. Esto vendrá acompañado de inmenso sufrimiento y abundantes lamentos, ablandando así los corazones endurecidos. Esto dejará al pueblo con u...

PROFECÍAS DE LA KABBALÁ SOBRE LA REDENCIÓN - 1a   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Desde el punto de vista de Atzilut, la Torá se explica en relación con las Sefirot que emanan de ella. Todos los conceptos de la Torá y sus comentarios no pertenecen al nivel de la Neshamá, salvo los secretos del Zóhar.   En el futuro (ojalá pronto), cuando llegue la ‘Gueul´lá’ (“Redención”), todas las ‘Kelippot’ (“fuerzas del mal”) serán vaciadas y ‘Äm Israel’ (“El Pueblo de Israel”) habrá sido seleccionado, extrayendo lo bueno de lo desperdiciado. Todos los que queden serán completamente puros y buenos, sin ningún mal. Quienes se dedicaron diligentemente a actos de bondad amorosa (realizados con las intenciones del reino secreto, el aspecto más íntimo de la Torá, así como al cumplimiento meticuloso de sus oraciones y otras Mitzvot), siguiendo las costumbres derivadas del nivel del aspecto secreto de la Torá, con pureza y limpieza, sin duda, cuando el secreto de “El Árbol de...

LUGARES ÚNICOS EN ISRAEL   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Es sabido que ירושלם ‘IERUSHALÁIM’ (Jerusalén) en su ‘Guimmatriiiá Mispar Katán’ (“valor numérico reducido”) equivale a 19, que es la misma que מלכות ‘Maljut’ (“reino”) en Mispar Katán. Esto se debe a que Ierushaláim pertenece al aspecto de Maljut.   SHEJEM (Siquén) es del aspecto de Iesod, porque Iesod es una alusión a Iosef, por eso Shejem fue dado a Iosef, quien él mismo representaba a Iesod.   El Mispar Katán de טבריה ‘TEVERIÁ’ (Tiberias) es 19, que corresponde a הוד ‘Hod’ [es decir, la misma Guimmatriiiá], incluyendo el valor de sus letras y la palabra. La esencia de Teveriá es ‘Tabbur HaÁretz’ [literalmente, “el ombligo de la tierra”). ‘HaÁretz’ (“la tierra”) es Maljut y Teveriá es Hod. טבר ‘Tabbur’ (“ombligo”) en Guimmatriiiá reducida es 13, que corresponde a “Shelosh-Ësré Middot HarRajamim’ (“Los 13 Atributos de la Misericordia”).   La ciudad de TZEFAT (Safed) alude a...

MORIR EN ISRAEL   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Existe la prohibición de dejar a una persona fallecida sin enterrar durante la noche en ‘Éretz Israel’ (“La Tierra de Israel”). Una de las razones es que esto contamina ‘Éretz HakKedoshá’ (“La Tierra Santa”), como está escrito (Devarim 21:23): “para que no contamines la tierra que HaShem tu Di-s te da en heredad”.   La esencia de esta ley es la siguiente: ‘Rúaj HatTumá’ (“el espíritu de impureza”) no tiene derecho a entrar en Éretz Israel durante el día, solo de noche. Incluso de noche, solo tiene permiso para entrar si hay un cadáver en el suelo. Sin embargo, si no hay cadáver, Rúaj HatTumá no tiene derecho a entrar en Éretz Israel. Incluso apoyar los pies [figurativamente] en el suelo está prohibido. Durante el día, incluso si la tierra está llena de cadáveres, Rúaj HatTumá no tiene permiso para entrar.   Existe aún una fuerza negativa más difícil de combatir: la influencia de las ‘Jitzonim’ (“Fu...

ENTIERRO EN ÉRETZ ISRAEL   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Es sabido que ‘Éretz HakKedoshá’ (“La Tierra Santa”) se conoce como ‘Éretz HaJaiim’ (“La Tierra de los Vivientes”). Y el alma de quien es enterrado allí asciende a ‘Éretz HaJaiim’ (“La Tierra de los Vivientes”) de los Mundos Celestiales. Sin embargo, quien es enterrado ‘Jutz LaÁretz’ (“fuera de la Tierra de Israel”), su alma permanece fuera de esa morada celestial especial. Esta zona se conoce como ‘Ölam Metatrón’ (“El Mundo de Metatrón”). Estas almas son etiquetadas como “los difuntos de fuera de la Tierra”. También se consideran “no vivos”. Esto se debe a que el secreto de la Vida Celestial no se extrae del aspecto “fuera de la Tierra de Israel” de los cielos. Esto se debe a que la Vida Celestial proviene del aspecto de la “Luz de Tiféret”, también llamada ‘Ëtz HaJaiim’ (“El Árbol de la Vida”). Esta es también la fuente de que la Torá sea un “Manantial” para que descienda ‘Jojmat Ëlioná’ (“la sabiduría su...