Kabbalah y Torah en Expansión

MATZÁ Y MEDIANOCHE   Por Kabbalah y Torah en Expansión   En ‘Ietziat Mizráim’ (“la salida de Egipto”), encontramos 2 referencias distintas a la Matztzá.   Primero, estaba la Matzá que debía comerse junto con el ‘Korbán Pésaj’ (“la ofrenda de la Pascua”) en la noche de Pésaj [Shemot 12:8], antes de la medianoche. Después, estaba la Matzá hecha con la masa que los ‘Bené Israel’ (“Hijos de Israel”) llevaron consigo al salir de Mitzráim (Egipto), después de la muerte de los primogénitos a medianoche, cuando hubo una intensa revelación de HaShem. Salieron apresuradamente y tuvieron que llevarse la masa antes de que tuviera tiempo de levar. Posteriormente, hornearon con ella pan sin levadura [Shemot 12:39].   Espiritualmente, estas 2 Matzot eran de esencia diferente. La primera Matzá seguía siendo ‘Léjem Öni’ (“pan de aflicción”), como se la menciona al comienzo de la Haggadá. El hecho de comerla antes de la medianoche junto con el Korbán Pésaj constituía l...

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LA INTERACCIÓN ENTRE EL HABLA Y LA VOZ   Por Kabbalah y Torah en Expansión   El Séder de la Noche de Pésaj es una meditación ritual, una recreación simbólica de nuestro histórico (y continuo) viaje ‘Min HagGalut LagGueul´lá’ (“del exilio a la redención”), que comenzó hace casi 3500 años, cuando nacimos como pueblo en esta misma víspera. El propósito de un ritual es traer luz, reparación y sanación a las profundidades del alma. Su coreografía de movimientos, oraciones y afirmaciones llega hasta lo más hondo. Los 15 pasos del Séder funcionan tanto a nivel colectivo como individual.   La quinta etapa del Séder se llama ‘Magguid’ (“narración de historias”) y es una de las dos Mitzvot de nivel de la Torá que se cumplen con el ritual de la noche. (La segunda es comer Matzá).   Y el Magguid se distingue además como una de las dos Mitzvot (de 613) que se cumplen recitando una historia. (La segunda es el diezmo de Bikkurim/Primicias). La parte del Magguid de l...

EL YO EN IDOLATRÍA   Por Kabbalah y Torah en Expansión   La diferencia entre el ‘Jametz’ (“alimento fermentado”) y la ‘Matzá’ (“pan sin levadura”) radica en que el Jametz sube y se infla, mientras que la Matzá permanece plana y desinflada. El Jametz, o ‘Seör’ (“levadura”), se produce cuando se produce la fermentación de una enzima específica presente en los granos. Es decir, cuando se mezcla agua con cualquiera de los “cinco granos” (trigo, cebada, espelta, centeno y avena), comienza la fermentación, y estos alimentos se consideran ‘Jametz’ (“leudados”) después de tan solo 18 minutos. La masa de Jametz sube debido a las burbujas de oxígeno y dióxido de carbono que se liberan durante el proceso de fermentación.   Las palabras חמץ Jametz y מצה Matzá contienen 3 letras cada una, y comparten 2 de ellas (‘Mem’ y ‘Tzadi’). Las letras que difieren son la ח ‘Jet’ en Jametz y la ה ‘He’ en Matzáh. Además, existe una pequeña diferencia entre la ‘He’ y la ‘Jet’ en su ...

PERSONALIZANDO LA PASCUA   Por Kabbalah y Torah en Expansión   ‘Pésaj’ (“la pascua judía”) tiene muchas ‘Mitzvot’ (“Mandamientos”). Tenemos prohibido comer ‘Jametz’ (“cualquier alimento leudado”), incluso una mezcla de alimentos leudados, desde la mañana anterior (aproximadamente a las 10:30 a. m.) y durante 7 días completos más. Debemos erradicar la levadura y haber vendido nuestro Jametz, no más tarde de una hora después de la fecha límite para comer (porque no se compra ni se vende en Shabbat). Tenemos prohibido poseer o beneficiarnos de cualquier producto leudado durante los 7 días de la Festividad. Debemos comer ‘Matzá’ (“pan sin levadura”) la noche del 15 de Nisán. Y, por supuesto, debemos narrar la historia del éxodo de Egipto durante el Séder de Pésaj, también esa noche.   Durante el éxodo y posteriormente, cuando el ‘Bet HamMikdash’ (“Templo de Jerusalén”) aún estaba en pie, el punto culminante de Pésaj era comer ‘Korbán Pésaj’ (“la ofrenda pascual”),...

DIVIDIR LAS ILUSIONES EN DOS   Por Kabbalah y Torah en Expansión   ¿Qué lección debemos aprender de ‘Keriät Iam-Suf’ (“La Partición del Mar Rojo”) con respecto a nuestro servicio a HaShem? El agua del mar sirve para ocultar lo que yace en sus profundidades. Cuando HaShem dividió el “Mar Rojo”, eliminó ese ocultamiento, revelando la tierra firme que se encontraba debajo. Esto representa la eliminación del ocultamiento Divino en el mundo por parte de HaShem, para revelar Su Presencia Divina aquí.   Este es el secreto de la partición del “Mar Rojo” tras el éxodo de Egipto. Otorgó al Pueblo de Israel, de generación en generación, la fuerza para resistir cualquier obstáculo que se interpusiera en su camino. La naturaleza del agua, como líquido, es fluir. HaShem cambió esa naturaleza, dándole la capacidad de mantenerse erguida y firme. La partición del “Mar Rojo” simboliza hacer lo contrario de la naturaleza y algo superior a ella. Mientras una persona se mantenga d...