Kabbalah y Torah en Expansión

UN CÓCTEL DE FRUTAS DE TU BISHEVAT - 1f   Por Kabbalah y Torah en Expansión   MIEL   “Del que come salió comida, y del fuerte salió dulzura” (Shofetim 14:14a). Este versículo encuentra apoyo en otra fuente. Lo que está escrito “Del que come” se refiere al Tzaddik [la Sefirá de Iesod, que “come” todos los poderes de las Sefirot superiores], como está escrito: “TZADDIK   ÓJEL   LESOVA   NAFSHÓ - El justo come para saciar su alma” (Mishlé 13:25a). El justo ciertamente come y toma de todo [reuniendo todas las luces superiores]. ¿Por qué [la Sefirá de Iesod debe recibir todo esto]? Es para saciar su alma, es decir, para dar satisfacción a ese lugar llamado “el alma de David” [Maljut].   Y las palabras “salió comida” indican que, de no ser por el Tzaddik, ningún sustento descendería al mundo y este no podría seguir existiendo.   “Y del fuerte salió dulzura”; esto se refiere a Itzjak [Guevurá], quien bendijo a Iaäkov [Tiféret] para qu...

FRECUENCIA VIBRACIONAL PARA LA LUNA LLENA DE NISÁN - PÉSAJ 5786     Por Kabbalah y Torah en Expansión   Jueves, 2 de abril de 2026 a las 02:11 UT (hora universal)   HORARIO EN CIUDADES Y PAÍSES:   05:11 Hrs. en Jerusalén (Israel)   04:11 Hrs. en Madrid (España)   Miércoles, 1 de abril de 2026 a las:   23:11 Hrs. en Buenos Aires (Argentina)   22:11 Hrs. en Nueva York (USA)   20:11 Hrs. en CDMX (México)   TZEDAKÁ   SHEMMEKAREVET   ET   HAGGUEUL´LÁ - La Tzedaká acerca la Redención (Bavá Batrá 10a:12)   En el día 15 (Luna Llena) de cada mes podemos hacer una conexión con todos los צדיקים ‘Tzaddikim’ (“personas justas”) que existieron y existen desde אדם הראשון ‘Adam HarRishón’ (“primer hombre”) hasta nuestros días.   Es un עת רצון ‘Ët Ratzón’ (“tiempo de buena voluntad”) para revelar y manifestar.   15 es la ‘Guimmatriiiá’ (“valor numérico”) de י"ה ‘Ia...

UN CÓCTEL DE FRUTAS DE TU BISHEVAT - 1e   Por Kabbalah y Torah en Expansión   ACEITUNA   [Gracias a la modestia de una madre, se merece que] “Tus hijos serán como retoños de olivo alrededor de tu mesa” (Tehil´lim 128:3). ¿Qué significa esto? ¿Que los hijos serán como retoños de olivo? Así como el olivo no pierde sus hojas, ni en invierno ni en verano, y siempre es más importante que los demás árboles [dando fruto para comer y luz para ver en forma de aceite de oliva], así también sus hijos llegarán a ser más importantes que el resto de la gente del mundo (Zóhar, Bamidbar 126a).   El aceite de oliva representa la Sefirá de Jojmá, siempre llena de nuevas perspectivas. La ‘Tzeniüt’ (“modestia”) en el hogar representa la sumisión a un código de conducta superior y hace que la mujer nunca pierda su frescura. Esto, a su vez, da lugar a hijos que, gracias a sus nuevas perspectivas, son más importantes en el mundo. (Por ejemplo, ¡el 25% de los Premios Nobel p...

UN CÓCTEL DE FRUTAS DE TU BISHEVAT - 1d   Por Kabbalah y Torah en Expansión   GRANADA   [Sobre la túnica del ‘Kohén Gadol’ (Sumo Sacerdote) está escrito]: “una campanilla de oro y una granada, otra campanilla de oro y otra granada, y así alrededor de todo el borde del manto” (Shemot 28:34). Hemos explicado esto [que la granada con sus numerosas semillas representa las almas de Israel y sus muchas buenas obras, y las campanas suenan en alabanza] y todo fue diseñado de acuerdo con los Mundos Espirituales superiores, como dijimos, pues ¿qué está escrito [en el siguiente versículo]? “y el tintineo se oirá cuando entre en el lugar santo delante de HaShem, y cuando salga, para que no muera”.   Esto se debe a la necesidad de que se escuche una voz [abajo, en el sonido de las campanas, para despertar la “voz” superior] y entonces la bendición fluirá e impregnará el mundo. [El Kohén Gadol es digno de causar esto] porque él [representa la Sefirá de Jésed que ha...

UN CÓCTEL DE FRUTAS DE TU BISHEVAT - 1c   Por Kabbalah y Torah en Expansión   HIGO   Rashbi (Rabbí Shimön bar Iojai) dijo [como una parábola que explica por qué los moabitas no fueron destruidos por atacar a Israel]: “No se puede comparar a alguien que va a recoger higos en el futuro [refiriéndose a Rut y Naämá] con alguien que ya los ha recogido”. Rabbí Eläzar dijo: “Aunque ya estuvieran recogidos, el árbol es digno de alabanza [y digno de protección; así, el futuro de Rut y Naämá podría haber sido protegido por HaShem de otra manera]. Rabbí Shimön le respondió: “Quien no ha recogido los higos, cuida el árbol constantemente para que no tenga imperfecciones; esto es por el fruto que dará en el futuro. Una vez cosechados los higos, abandona el árbol y deja de cuidarlo”.   Así sucedió con Moav, que en el futuro traería estos higos. ‘HKBH’ (El Santo Bendito Sea), los protegió como está escrito: “No molestes a Moab, ni los provoques a la guerra” (Devarim ...

UN CÓCTEL DE FRUTAS DE TU BISHEVAT - 1b   Por Kabbalah y Torah en Expansión   UVA   Rabbí Abbón dijo que no hay nada en el mundo, salvo el vino, que enaltezca el corazón de una persona hasta el punto de enorgullecerla y ensoberbiarla. Esta fue la causa del castigo de Nadav y Avihú [los hijos de Aharón], quienes comieron y bebieron [vino, y luego entraron en el Tabernáculo para servir a HaShem] y albergaron altivez en sus corazones. Este es ‘Esh Zará’ (“el fuego extraño”) que ofrecieron, sin que se les hubiera ordenado.   Rav dijo que dos cosas no se llevan bien: el vino y el servicio celestial, como hemos aprendido: “quien está ebrio con vino no debe rezar” (Ëruvin 64a). Por lo tanto, una persona ebria no debe rezar, y si lo hace, su ‘Tefil´lá’ (“oración”) es ‘Toëvá’ (“abominación”).   El peor rasgo de carácter es el orgullo. El ego repele la luz divina, no la atrae. Un poco de vino alegra el corazón, pero el exceso causa altivez e insensibil...