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LOS FRUTOS MÍSTICOS DE ISRAEL - 1f

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LOS FRUTOS MÍSTICOS DE ISRAEL - 1f   Por Kabbalah y Torah en Expansión   El aceite de oliva se origina en Iesod. [Dado que Iesod es una Sefirá relativamente “masculina”], cabe preguntarse por qué el versículo no dice simplemente “una tierra de miel”.   Como sabemos, ‘Éretz’ (“tierra”) es femenino, un apelativo para Maljut. Y la miel, como veremos enseguida, también se asocia con Maljut. Por lo tanto, parece inapropiado que la palabra para “tierra” se repita justo antes de un modificador asociado con el masculino.   Sepan, pues, que Iesod nunca se separa de ella [es decir, Maljut], y está encarnado en el extremo superior de la Dálet. De ella está escrito: “Mejor es un vecino cerca que un hermano lejos” (Mishlé 27:10). “SHAJÉN   KAROV - un vecino cerca” se refiere a Iesod, que recibe las 370 luces correspondientes a la Guimmatriiiá ‘Shajén’ (“vecino”). Permanece cerca de ella y no se separa de ella.   Shajén se escribe: שכן ‘Shin-Jaf-Nun ...

LOS FRUTOS MÍSTICOS DE ISRAEL - 1e

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LOS FRUTOS MÍSTICOS DE ISRAEL - 1e   Por Kabbalah y Torah en Expansión   La granada tiene su origen en Hod, y por lo tanto la Guimmatriiiá de la palabra ‘Rimmón’ (“granada”), más el Kolel] es el mismo que el del ángel Nuriel.   Rimmón se escribe: רמון ‘Resh-Mem-Vav-Nun’ = 200 + 40 + 6 + 50 = 296; 296 + 1 = 297   Nuriel se escribe: נוריאל ‘Nun-Vav-Resh-Iud-Álef-Lámed’ = 50 + 6 + 200 + 10 + 1 + 30 = 297   Esta palabra [Rimmón] es también la misma que el nombre del ángel Metatrón cuando quitamos las 2 letras ‘Tet’ en su medio - siendo estas la Guimmatriiiá de ‘Jai’ (“vida”), refiriéndose a la fuerza vital interna de la granada - dejando una מ ‘Mem’ a la derecha y רון ‘Resh-Vav-Nun’ a la izquierda.   Metatrón se escribe מטטרון ‘Mem-Tet-Tet-Resh-Vav-Nun’. Por lo tanto, al quitar las dos ט"ט ‘Tet’ del medio, quedan las letras que forman ‘Rimmón’. La מ ‘Mem’ está a la derecha, etc., ya que el hebreo se lee de derecha a izquierda. ...

LOS FRUTOS MÍSTICOS DE ISRAEL - 1d

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LOS FRUTOS MÍSTICOS DE ISRAEL - 1d   Por Kabbalah y Torah en Expansión   El higo toma [su consciencia] de Nétzaj. Este es el principio de las 3 grafías del Nombre אהי"ה ‘EHIé´H’, que dan Guimmatriiot de 161, 151 y 143.   EHIé´H escrito con la letra Iud:   אל"ף ה"י יו"ד ה"י   EHIé´H escrito con la letra Álef:   אל"ף ה"א יו"ד ה"א   EHIé´H escrito con la letra He:   אל"ף ה"ה יו"ד ה"ה   La suma de estos 3 valores más el Kolel da 456, la Guimmatriiiá de la palabra ‘Te´ená’ (“higo”).   161 + 143 + 151 + 1 = 456   Te´ená se escribe: תאנ ה ‘Taf-Álef-Nun-He = 400 + 1 + 50 + 5 = 456.   Estas [iteraciones del Nombre EHIé´H] son ​​los ‘Mojín’ (“estados mentales”) de Immá que entran en Zeër Anpín, entre los cuales se incluyen los Mojín de Abbá, que son [3] Nombres HaVaIáH. Así está escrito (Mishlé 27:18): “NOTZER   TE´ENÁ   IOJAL   PIRIÁH - Quien cuida la higuera comerá su fru...

LOS FRUTOS MÍSTICOS DE ISRAEL - 1c

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LOS FRUTOS MÍSTICOS DE ISRAEL - 1c   Por Kabbalah y Torah en Expansión   La vid [se origina] en el eje central, entre la derecha y la izquierda. La palabra ‘Guéfen’ (“vid”) alude a las Guimmatriiot de las 4 formas de escribir el Nombre HaVaIáH [46, 37, 19, 26], 128, más las 4 letras del Nombre y el Kolel [1].   Guéfen se escribe: גפן ‘Guímel-Pe-Nun’ = 3 + 80 + 50 = 133   Como es sabido, existen 4 formas estándar de deletrear el Nombre HaVaIáH, con Guimmatriiot de 72, 63, 45 y 52. ​​El total de estos 4 valores es 232. Para considerar solo la Guimmatriiiá de las letras utilizadas en el proceso de deletreo, simplemente restamos 4 veces el valor del nombre mismo, 26. 4 x 26 = 104; 232 - 104 = 128. Al sumar 4 valores unitarios (4 x 1) para las 4 Letras del Nombre más el Kolel, obtenemos 128 + 4 + 1 = 133, la Guimmatriiiá de ‘Guéfen’ (“vid”). Esto demuestra la asociación entre la vid y el Nombre יהו"ה HaVaIáH, que es el canal para Tiféret, la Sefirá centr...

LOS FRUTOS MÍSTICOS DE ISRAEL - 1b

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LOS FRUTOS MÍSTICOS DE ISRAEL - 1b   Por Kabbalah y Torah en Expansión   La cebada se encuentra en el eje izquierdo. Encontrará que la Guimmatriiiá de la palabra ‘Seörá’ (“cebada”) es el doble de la suma de las ‘Guimmatriiot’ (“valores numéricos”) de las 5 letras finales, más el valor unitario [1] de cada una de las 10 letras [de los 2 conjuntos de letras finales], más 5 valores unitarios de cada uno de los 5 estados de Guevurá.   Seöra se escribe: שערה ‘Sin-Äin-Resh-He’: 300 + 70 + 200 + 5 = 575   He, la segunda Letra del Nombre יהו"ה ‘HaVaIáH’, representa la Sefirá de Biná, la parte superior del eje izquierdo de las Sefirot. Justo debajo de Biná se encuentra Guevurá, que representa restricción o retención. De igual manera, las formas finales de las letras indican la interrupción del flujo del habla. Las 5 letras con formas finales son ‘Kaf-Mem-Nun-Tzádik-Pe’.   Kaf-Mem-Nun-Tzádik-Pe: כמנצ"פ 20 + 40 + 50 + 90 + 80 = 280; 280 x 2 = 560; ...