Kabbalah y Torah en Expansión

SIPPUR IETZIAT MITZRÁIM   Por Kabbalah y Torah en Expansión   ‘Sippur Ietziat Mitzráim’ (“El Relato de la Salida de Egipto”) es una de las partes más importantes de la Noche del Séder. Debe ser animado, auténtico y alegre, y puede contarse en el idioma al que uno está acostumbrado. El Zóhar nos enseña lo siguiente:   “Es obligación de toda persona narrar con alabanza la historia de la salida de Egipto, y esta es una Mitzvá que se aplica a todos los tiempos. Esto se debe, como ya hemos explicado, a que toda persona que narre la historia del éxodo de Egipto y se regocije al contarla, será invitada en el futuro a regocijarse con la ‘Shejiná’ (Presencia Divina)”.   Al narrar la historia con alegría, activamos la Sefirá de Biná, fuente de toda ‘Simjá’ (“alegría”). Esto, a su vez, llena de gozo la Sefirá de Maljut, ya que Biná influye directamente en ella. Como recompensa por haber contribuido a la unificación de la Shejiná, incluso durante su exilio, esa p...

FRECUENCIA VIBRACIONAL PARA ROSH JÓDESH SIVÁN 5786     Por Kabbalah y Torah en Expansión   Domingo, 17 de mayo de 2026 a las 02:23 UT (Hora Universal)   HORARIO EN CIUDADES Y PAÍSES:   05:23 Hrs. en Jerusalén (Israel)   04:23 Hrs. en Madrid (España)   Sábado, 16 de mayo de 2026 a las:   23:23 Hrs. en Buenos Aires (Argentina)   22:23 Hrs. en Nueva York (USA)   20:23 Hrs. en CDMX (México)   Así como el Shabbat enfría las llamas del ‘Guehinnom’ (“purgatorio”), las mismas llamas son apagadas en ‘Rosh Jódesh’ (Luna Nueva), lo que nos da el poder de desviar y evitar el ‘Din’ (juicio).   Dichosos son los ‘Bené Israel’ (Hijos de Israel), que conocen los caminos del Santo Rey y conocen los caminos de la Torá, para marchar por el sendero de la verdad, y con lo cual ser merecedor de ‘Ölam HazZé’ (este mundo) y del ‘Ölam HabBá’ (Mundo Venidero).   Gracias por apoyar y darle continuidad a...

UN HOMENAJE AL VINO   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Devarim 8:8:   ÉRETZ   JITTÁ   USEÖRÁ   VEGUÉFEN   UTE´ENÁ   VERRIMMÓN   ÉRETZ-ZET   SHÉMEN   UDEVASH   “Una tierra de trigo y cebada, y vid; e higos y granadas, tierra de aceite de oliva y miel (de dátiles)”.   De los 5 frutos por los que se alaba ‘Éretz Israel’ (“La Tierra de Israel”) en la Torá (Devarim 8:8), solo las uvas pueden procesarse de tal manera que aumente su “estatus”. Al comerlas directamente de la vid, la bendición que se recita es la misma que para todos los frutos. Pero al convertirlas en vino (o jugo de uva), se pronuncia una bendición exclusiva que se aplica únicamente a este.   Esto se debe a que el vino es más que una bebida: es una sustancia psicoactiva y, de hecho, el arquetipo de todas ellas. El camino que recorren las uvas en su odisea para convertirse en vino es paralelo a nuestro viaje cósmico de expansión de ...

¿QUÉ FRUTA VIENE PRIMERO?   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Las personas acostumbradas a seguir el Séder cabalístico de frutas y vino en ‘Tu BiShevat’ (15 de Shevat - “Año Nuevo de los Árboles”) organizan sus (treinta) frutas según ciertos criterios. Existen 3 escalas de medida que se cruzan (y son algo contradictorias).   (La intrínseca) escala de Kelippá   Esta escala mide una característica intrínseca de la fruta: la cantidad, ubicación e intensidad de su ‘Kelippá’ (“las cáscaras y huesos no comestibles adheridos a la fruta”). En los textos místicos, la Kelippá es la cáscara o envoltura que rodea cada fragmento de alma (ya sea humana, animal, vegetal o mineral) y la distingue de las demás, creando la ilusión de multiplicidad cuando en realidad solo existe una. Llamaremos a esto la Escala de Kelippá. En su extremo inferior se encuentran las frutas con cáscaras o envolturas no comestibles que deben retirarse para acceder a la fruta.   El...

UNA COSTUMBRE DE TU BISHEVAT PARA FAMILIAS   Por Kabbalah y Torah en Expansión   El gran experto en la Torá sefardí y mekubbal, Rabbí Jaiim Palachi (1788-1869) de Izmir, Turquía, registra una costumbre según la cual cada miembro de la familia debe recitar la ‘Berajá’ (“Bendición”) sobre una fruta específicamente designada:   PADRE: debe decir ‘Mezonot’ sobre un producto de grano, en relación con su deseo de éxito para ganarse el sustento, que está representado por el trigo, como en el versículo: JÉLEV   JITTIM   IASBIËJ - te hará saciar de grosura de trigo” (Tehil´lim 147:14).   MADRE/ESPOSA: debe decir la Berajá de ‘Boré Perí HaËtz’ sobre las uvas, como el versículo en Tehil´lim (128:3) compara a la esposa de un hombre temeroso de HaShem con una “vid fructífera”.   HIJOS: deben comer aceitunas de acuerdo con el versículo anterior que también compara a los hijos del hombre temeroso de HaShem con olivos jóvenes.   HIJAS: deb...

ORACIÓN INTRODUCTORIA DEL PERI ËTZ HADAR   Por Kabbalah y Torah en Expansión   La celebración cabalística de ‘Tu BiShevat’ (el día 15 del mes de Shevat), originaria de Tzefat (Safed, Israel) y recogida en Perí Ëtz Hadar -una guía de 50 páginas que presenta frutas para comer y pasajes para leer, recopilado por un discípulo anónimo del Arí, adopta la forma de un ‘Séder’ (como en Pésaj). Ciertas frutas se comen en un orden específico, acompañadas de lecturas concretas. A continuación, se presenta una oración introductoria para el Séder recomendado en Perí Ëtz Hadar.   HaShem, que haces [Äsiiiá], formas [Ietzirá], creas [Beriiiá] y emanas [Atzilut] mundos celestiales según su forma y diseño creados en la tierra de abajo. “KÚL´LAM   BEJOJMÁ   ÄSITA - Hiciste todas ellas con sabiduría” (Tehil´lim 104). Lo celestial de Arriba y lo inferior de abajo se unen en la tienda como uno solo. Has hecho que los árboles y las hierbas crezcan de la tierra según los pat...