Kabbalah y Torah en Expansión

LA HERENCIA DE IAÄKOV - 1b   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Cuando HaShem vio que sus hijos pecarían y perecerían del mundo, HaShem, deseando que ninguna alma se perdiera, estableció el ‘Berit Milá’ (“circuncisión”) en la carne de todos los varones. Si una persona no realiza este rito, se separa de la Nación. También estableció el ‘Guilgul’ (“reencarnación”) para rectificar y regresar a su origen.   En ese momento, ‘HasSatán’ (“El Acusador”) y sus 70 generales se reunieron ante HaShem. Dijeron: “Amo del Mundo, también nosotros hemos sido creados por la obra de Tus manos; eres el padre de todas las criaturas. Así como estableciste ‘Dérej LeTikkún’ (“un camino de rectificación”) para las almas de los ‘Bené Israel’ (Hijos de Israel) mediante la reencarnación, de modo que cada uno recibirá finalmente una porción del ‘Ölam HabBá’ (Mundo Venidero), haz lo mismo con nosotros. ¿Qué viste que elegiste a la descendencia de Avraham en lugar de nosotros?”   ...

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LA HERENCIA DE IAÄKOV - 1a   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Es bien sabido que ‘HasSatán’ (“El Acusador”) no tiene poder para expulsar a un ‘Ben Israel’ (Hijo de Israel) de ‘Éretz Israel’ (“La Tierra de Israel”). Este concepto suavizará un dicho aparentemente complejo de ‘JaZaL’ (“nuestros sabios de bendita memoria”): “Respecto al versículo (Berreshit 28:13): “La tierra en la que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia”, ¿qué clase de gran regalo es el espacio de “4 Codos” como herencia? Más bien, Rabbí Itzjak enseña que el verdadero significado de este versículo es el siguiente: HaShem dobló toda Éretz Israel bajo los pies de Iaäkov para indicarle que la conquista de toda la tierra sería tan simple como conquistar 4 Codos” (Julín 91b). De aquí debemos ser rigurosos y deducir que si HaShem no hubiera doblado la tierra bajo los pies de Iaäkov, entonces no podríamos conquistarla. Si es así, ¿qué sucedió con la promesa que HaShem le hizo a Avraham en el Pa...

TIPOS DE MUERTE   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Tipos de muerte en ‘Éretz Israel’ (“La Tierra de Israel”) y ‘Jutz LaÁretz’ (“fuera de la Tierra de Israel”). Existen 3 tipos principales.   Matar con un cuchillo dañado resulta en una categoría en la ‘Halajá’ (“ley judía”) que convierte la comida en no Kasher, conocida como ‘Nevelá’. Esto les sucede a quienes son asesinados por Sammael (“El Ángel de la Muerte”), quien usa un cuchillo dañado.   Hay 2 tipos de defectos en un cuchillo de ‘Shejitá’ (“matanza”):   1) ‘Oguerot’ [que significa “dentados”].     2) ‘Mesujsajot’ [que significa liso en una dirección pero dentado en la otra]; ese cuchillo no mata a quienes mueren en Éretz Israel, sino que son asesinados con ‘Jérev HaShem’ (“la espada de HaShem”).   Esto les sucede a quienes ignoran la Torá [‘Ämmé HaÁretz’, literalmente, “pueblos de la tierra”], quienes vivieron como animales, por lo que necesitan obtener expiaci...

CAMINO RECTO AL CIELO - 1b   Por Kabbalah y Torah en Expansión   “El Santo, Bendito Sea, agarró a Iaroväm (Jeroboam) por sus vestiduras y le dijo: ‘Vuelve en ti’” (Sanhedrín 102a).   La primera pregunta es por qué HaShem conversa con Iaroväm (quien no solo era un pecador, sino también alguien que incita a otros a pecar) y le toma la ropa. La respuesta reside en el siguiente concepto: además de los diferentes niveles del alma (Neshamá, Rúaj y Néfesh), cada persona tiene ‘Levush HanNéfesh’ (“una prenda para su alma”). Esta existe entre su Néfesh y su ‘Guf’ (“cuerpo”). Este es el concepto de la comprensión de Adam de su desnudez después de su pecado; antes del pecado, estaba en el Gan Ëden, donde sus almas estaban vestidas con estas ‘Levushim’ (“prendas”) especiales.   He aquí, es costumbre de ‘HanNajash HakKadmoní’ (“La Serpiente primordial”) rodear los muros del Gan Ëden varias veces por semana. Esto lo hace para mostrar su grandeza y seducir a quienes...