Kabbalah y Torah en Expansión

SOMBRAS DE LA LUNA   Por Kabbalah y Torah en Expansión   El Ramá (Rabbí Moshé Isserles), en el Shulján Aruj, Oraj Jaiim 664:1, comenta que, si una persona puede ver su sombra a la luz de la luna en la noche de Hoshaäná Rabbá, ello constituye una señal de que su ‘Teshuvá’ (“arrepentimiento”) ha sido aceptada por el ‘Shad-dai’ (“Todopoderoso”).   Sin embargo, advierte que, si no puede ver su sombra, entonces… ¡cuidado!   A continuación, el Ramá añade que, en nuestros tiempos, debemos ser muy cautelosos al buscar activamente este tipo de señales divinas, pues ya no poseemos la capacidad de interpretarlas correctamente. Por ello, concluye que es preferible no buscar la propia sombra en la noche de Hoshaäná Rabbá.   La pregunta, sin embargo, permanece: ¿por qué el hecho de ver una sombra, iluminada por la luna en esta noche tan propicia, tendría relación con la aceptación de la Teshuvá, para la cual nos hemos preparado durante el mes de Elul y por...

EL ALMA INFINITA E ILIMITADA   Por Kabbalah y Torah en Expansión   El cumplimiento de la Mitzvá de ‘Arbaät HamMinim’ (“Las 4 Especies”) implica mover el manojo formado por las 4 especies en 6 direcciones -SUR manifiesta Jésed, NORTE manifiesta Guevurá, ESTE manifiesta Tiféret, ARRIBA manifiesta Nétzaj, ABAJO manifiesta Hod, OESTE manifiesta Iesod-, tres veces en cada una de ellas. Existe, además, una particularidad que se aplica únicamente al Lulav, la rama de palma, y no a las otras 3 especies: solo el Lulav se agita. Esta singularidad se ve reforzada por la costumbre de los Rebbes de Jabad, quienes agitaban el Lulav tanto después de mover las especies en cada una de las 6 direcciones como al devolverlo hacia el pecho. De hecho, la ley de la Torá establece que el Lulav debe ser, como mínimo, un palmo más alto que las demás especies. ¿Por qué? Para que pueda ser agitado.   Las almas en los Mundos Espirituales son descritas como “permanentes”, pues están arraig...

REPERCUSIONES DEL VINO Y LA DANZA   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Un año, durante Simjat Torá en Mezibuz (Ucrania), muchos miembros del círculo íntimo de los 60 estudiantes más avanzados del Baäl Shem Tov bailaban hasta altas horas de la noche con gran alegría, mientras consumían grandes cantidades de vino. La esposa del Baäl Shem Tov, Janná, estaba preocupada de que no quedara suficiente vino para el Kiddush del día siguiente y la Havdalá por la noche, al final de la Festividad. Se acercó a su marido y le dijo:   “Creo que deberías decirles que, por favor, dejen de beber tanto. De lo contrario, seguirán bailando y bebiendo, bebiendo y bailando, hasta que no nos quede vino para el Kiddush y la Havdalá”.   El Baäl Shem Tov sonrió ampliamente. Respondió: “¡Buen punto! Puedes ir a decirles que paren. Te harán caso y se irán a casa”.   La Rebbetzín se dirigió a la habitación contigua donde los Jasidim bailaban y celebraban. Abrió la puerta…...

EL HIPPIE CON EL ETROG MÁS HERMOSO   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Compartir un Lulav-Etrog durante la Festividad de Sukkot es un acto de gran generosidad. El primer día de la Festividad en 1971, dos estudiantes de la Ieshivá Lubavitch principal en Crown Heights, Brooklyn, caminaron hasta el cercano barrio de Park Slope y llamaron a las puertas, ofreciendo a la gente la bendición de sus ‘Arbaät HamMinim’ (“Las Cuatro Especies”). En un apartamento, un joven de cabello rubio largo y pantalones vaqueros les abrió la puerta de inmediato. Rechazó su ofrecimiento, diciendo que ya tenía un juego. Se sorprendieron mucho al oírlo, y aún más cuando sacó y les mostró el Etrog más hermoso que jamás habían visto.   El “hippie” preguntó a los dos estudiantes, que los miraban con los ojos muy abiertos, si querían saber la historia de cómo había conseguido ese magnífico Etrog.   “De repente me puse enfermo y mi estado empeoró rápidamente. Me hospitalizaron y ca...

EN   MEÄRVÍN   SIMJÁ   BESIMJÁ (“No se mezcla una alegría con otra alegría”)   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Un año, cerca de las Altas Fiestas, la hija del conocido Rebbe Meir de Premishlan enfermó gravemente. Al pasar Rosh HaShaná y Iom Kippur, su estado empeoró y parecía estar más cerca de la muerte que de la vida.   En Simjat Torá, el Rebbe Meir cumplió con la ‘Mitzvá’ (“Mandamiento”) de bailar y regocijarse con los rollos de la Torá, haciéndolo con gran entusiasmo, como cada año. Una gran alegría reinaba entre todos los bailarines.   Pero entonces, una pequeña delegación de ‘Jasidim’ (“piadosos”) irrumpió rápidamente por las puertas de la sinagoga y se acercó a él, diciéndole que su hija parecía estar en sus últimos momentos y que debía hacer algo.   El Rebbe se apresuró a llegar a casa y entró en la habitación de su hija. Al percibir la gravedad de la situación, salió inmediatamente y se quedó solo. Entonces el Rebb...

NUNCA DESTRUYAS UNA SUKKÁ   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Una epidemia asoló la ciudad de Nadvorna (Ucrania) al acercarse Sukkot, y los médicos advirtieron a los habitantes que tomaran todas las precauciones higiénicas posibles por temor al contagio. El juez local, un hombre de una maldad inusual, fue informado de que el Rebbe Mordejai de Nadvorna acababa de construir una Sukká. Inmediatamente envió un mensajero con una orden judicial para demolerla de inmediato, alegando que contravenía las normas sanitarias municipales. El Rebbe de Nadvorna ignoró el mensaje.   En cuestión de minutos, un grupo de policías llegó a su puerta para advertirle de las consecuencias de su rebeldía. Él respondió: “Construí mi Sukká para que permaneciera en pie, no para que fuera demolida”.   Esta vez, el juez le envió una citación al Rebbe. Al ser ignorada también esta, el juez decidió tomar cartas en el asunto. Le ordenó con dureza que desmantelara la Sukká de inmedi...