jueves, 31 de diciembre de 2020

COSECHAS LO QUE SIEMBRAS

COSECHAS LO QUE SIEMBRAS

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

Bereshit/Génesis 1:10-11:

 

וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לַיַּבָּשָׁה אֶרֶץ וּלְמִקְוֵה הַמַּיִם קָרָא יַמִּים וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי־טוֹב

 

VAIKRÁ  ELO-HIM  LAIABBASHÁ  ÉRETZ  ULMIKVÉ  HAMMÁIM  KARÁ  IAMMIM  VAIAR  ELO-HIM  KI-TOV

 

“Y llamó Di-s a lo seco tierra, y al conjunto de las aguas llamó mares. Y vio Di-s que era bueno”.

 

וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים תַּדְשֵׁא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא עֵשֶׂב מַזְרִיעַ זֶרַע עֵץ פְּרִי עֹשֶׂה פְּרִי לְמִינוֹ אֲשֶׁר זַרְעוֹ־בוֹ עַל־הָאָרֶץ וַיְהִי־כֵן

 

VAIÓMER  ELO-HIM  TADSHÉ  HAÁRETZ  DÉSHE  ËSEV  MAZRÍÄ  ZÉRA  ËTZ  PERÍ  ÖSE  PERÍ  LEMINÓ  ASHER  ZARÖ-VO  ÄL-HAÁRETZ  VAIHI-JEN

 

“Y dijo Di-s: Produzca la tierra hierba verde, hierba que haga simiente; árbol frutal que de fruto según su especie, que su simiente esté en él sobre la tierra; y fue así”.

 

Cuando el agua se reunió en la tierra seca, Di-s le dio el nombre de ‘Tierra’. La tierra seca con el agua ahora podría alimentar la vida y traer todo tipo de vegetación y frutos.

 

“Tierra seca” es también el aspecto de nuestro nivel espiritual y conexión. Para poder dar frutos de nuestras acciones, necesitamos traer las “aguas”, ese es el aspecto de la Luz de los estudios del Zóhar y la Kabbalá.

 

Cada persona produce frutos basados ​​en su propio trabajo, como se dice en el versículo anterior: “ËTZ  PERÍ  ÖSE  PERÍ  LEMINÓ - Árbol frutal que de fruto según su especie”.


(Tikkuné HazZóhar)


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miércoles, 30 de diciembre de 2020

EL PODER DE LOS SALMOS: SEGULOT KABBALISTAS - TEHILIM 130

EL PODER DE LOS SALMOS: SEGUL´LOT KABBALISTAS

                                     

TEHIL´LIM/SALMOS 130:

 

Por Kabbalah y Torah

 

Si vives en una ciudad sitiada, de la cual no se puede entrar ni salir sin peligro, y tienes asuntos importantes que te obligan a tomar el riesgo de un viaje, cuando estás a punto de dejar la ciudad recita el Salmo 130 en voz baja y conjuradora, hacia los cuatro puntos cardinales y entonces podrás pasar los centinelas sin ser visto o molestado. Un sueño profundo se posesionará de ellos de manera que no se darán cuenta de tu presencia. Deberás meditar en el santo Nombre וה"ו ‘OHO’. 

 

Escríbenos al chat de la página o al e-mail: kabbalahytorah7@gmail.com  y solicita las Segul´lot Kabbalistas de Tehil´lim cargadas y personalizadas con tu nombre en hebreo para cualquier necesidad:

 

Curación y sanación, paz en el hogar, encontrar a tu alma gemela, para eliminar el odio o el rencor en su matrimonio, para salir bien de un juicio legal, para protección, para quien cree ser víctima de hechizos y brujerías, para éxitos en los negocios, etc…



¿CUÁL ES EL NIVEL MÁS ALTO DE RESTRICCIÓN?

¿CUÁL ES EL NIVEL MÁS ALTO DE RESTRICCIÓN?

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión


Este Limmud (estudio) ha sido donado para Berajá (bendición) y Hatzlajá (éxito) de la Familia Méndez Espinosa de México  

 

Para Refuá Shelemá de María Marcela Adriana bat Adriana, Rocío Rosas Falconi bat Rosa y Rocío Ofelia bat Maximiliana

 

En el Zejut (mérito) de nuestros patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá 

 

Todo lo que hacemos comienza con un pensamiento que se deriva de una conciencia que tenemos en ese momento. Nuestra conciencia es un recipiente que atrae los pensamientos. Desde el nivel más alto de Kéter, a través de un proceso, la Luz desciende hasta Iesod. Aquí es donde la Luz potencial espera la acción en el nivel de Maljut para ser liberada y manifestada.

 

Es posible que tengamos pensamientos negativos y deseemos seguirlos. La Luz de las Tres Sefirot Superiores, Kéter, Jojmá y Biná, llena el canal, que son las Seis Sefirot de Zéër Anpín (Jésed, Guevurá, Tiféret, Nétzaj y Iesod). Si ponemos en acción los pensamientos negativos, la Luz se libera del canal al recipiente, pero no hay continuación de la Luz Superior. El canal queda drenado y se siente vacío.

 

La presencia del lado negativo en cada pensamiento y acción es imprescindible para nuestro proceso de ‘Tikkún’ (“corrección”) y la libre elección. Cuando perdemos por el lado negativo, nos sentimos agotados y vacíos. Las leyes espirituales de la Torá, como explica el Zóhar, son para mantenernos en equilibrio y conectarnos con el flujo de la Luz. Tenemos las leyes de lo que se debe hacer para aumentar la capacidad de recibir Luz y lo que no se debe hacer para evitar perderla. La base son los “10 Mandamientos” que se expanden a las 248 ‘Mitzvot’ (“preceptos”) de HACER y a las 365 ‘Mitzvot’ de NO HACER.

 

El nivel más alto de restricción se encuentra en el nivel del pensamiento. Si un pensamiento negativo “aparece” en tu mente, deténgalo allí mismo antes de que se desarrolle y se convierta en acción.

 

(Tikkuné HazZóhar)


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Déjanos tu nombre y el de tu mamá o el nombre de la persona por la que quieras pedir y en concepto de qué:

 

Sanidad

 

Trabajo y prosperidad económica

 

Paz en el hogar

 

Alma gemela

 

Bendición y éxitos para la familia

 

Éxitos en los negocios

 

Éxitos en los estudios

 

Protección física y espiritual

 

Protección contra la envidia y el mal de ojo

 

Teshuvá y despertar espiritual

 

Bendición y concordia para tu país

 

Elevación del alma de un familiar o un ser querido, etc.




martes, 29 de diciembre de 2020

EL PODER DE LOS SALMOS: SEGULOT KABBALISTAS - TEHILIM 129

EL PODER DE LOS SALMOS: SEGUL´LOT KABBALISTAS

                                     

TEHIL´LIM/SALMOS 129:

 

Por Kabbalah y Torah

 

El que se acostumbre a recitar el Tehil´lim 129 diariamente después de la oración de ‘Shajarit’ en la mañana, finalmente estará preparado para vivir una vida piadosa y virtuosa, y podrá llevar a cabo muchos trabajos provechosos y remunerativos. Deberá meditar en el santo Nombre ננ"א ‘NANA’. 

 

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AMA A TU PRÓJIMO

AMA A TU PRÓJIMO

 

Por Kabbalah y Torah

 

El Nombre expandido de ‘HaVaIáH’ en el Mundo de Ietzirá es יוד־הא־ואו־הא tiene 10 letras y representa las 10 Sefirot. Tiene el valor numérico de 45, igual que אדם ‘Adam’ (“Hombre”). Cada Sefirá está incluida en las 10 por lo que todo está incluido en todo. La presencia de יהו"ה está en todas partes ya que es la fuerza impulsora de lo que vemos como realidad.

 

Como se dice en Bereshit/Génesis 1:27, los humanos son la representación visual de יהו"ה HaVaIáH.

 

וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת־הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם

 

VAIVRÁ  ELO-HIM  ET-HAADAM  BETZALMÓ  BETZÉLEM  ELO-HIM  BARÁ  OTÓ  ZAJAR  UNKEVÁ  BARÁ  OTAM

 

“Y creó Di-s al hombre a su imagen, a imagen de Di-s lo creó; macho y hembra los creó”.

 

La palabra para “imagen” en hebreo es צלם ‘Tzélem’ y tiene el valor numérico de 160, igual que עץ ‘Ëtz’ (“Árbol”). La “imagen” de Di-s es el Árbol de la vida. Desde el ‘En Sof’ (Infinito) surgió el sistema que gobierna nuestro mundo y toda la existencia.

 

Imitamos los patrones de energía del Árbol de la vida. Nuestra cabeza es el aspecto de las Tres Sefirot Superiores que están ocultas pero conducen todo lo que hay debajo.

 

Como se explicó anteriormente, la fuerza de Di-s debe estar en todos los niveles porque Él se restringió del ‘Infinito’ a un sistema, que es el Árbol de la Vida con leyes espirituales que se enumeran en la Torá y se explican en el Zóhar.

 

Adam nació como una unidad de hombre y mujer porque la esencia de la Luz y el sistema es así. Cuando la parte femenina se separó como Javvá (Eva), el ocultamiento de la Luz se hizo más grande y ahora necesitaban encontrarse y conectarse entre sí para ver y revelar la Luz.

 

La palabra para “Mundo”, עולם ‘Ölam’, significa “Oculto” y cuando Adam y Javvá fueron expulsados fuera del Jardín del Edén, perdieron la conexión con el Árbol de la Vida. Ellos hicieron que la ‘Shejiná’, que es el aspecto femenino del sistema de Luz, se separase de la Fuente y los siguiera a los niveles inferiores. Cuando ellos, como ‘Ish’ (hombre) e ‘Ishá’ (mujer), ‘Or’ (luz) y ‘Keli’ (vasija), ‘Iamín’ (derecha) y ‘Semol’ (izquierda), están en unificación, pueden conectarse a la Luz con la ayuda de la ‘Shejiná’.

 

‘Shejiná’ שכינה tiene las letras שכן Shin-Jaf-Nun’ que significan “el que está junto a nosotros” y las letras י"ה para las Tres Sefirot Superiores de Kéter, Jojmá y Biná (KaJaB). En todos los aspectos de su significado, ama a tu “prójimo” porque él tiene la llave de la Luz.

 

(Tikkuné HazZóhar)

 

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Recibirás todo el material de estudio diariamente por email.

 

Disponemos de más de 300 audios especializados, más de 300 libros de Kabbalah y Torah, meditaciones kabbalístas, conexiones de Rosh Jódesh (Luna Nueva) y Luna Llena, Jaguim (fiestas de la Torá), láminas con meditaciones, Kameot.. etc !




lunes, 28 de diciembre de 2020

FRECUENCIA VIBRACIONAL PARA LA LUNA LLENA DE TEVET 5781 EN GRADO 8

FRECUENCIA VIBRACIONAL PARA LA LUNA LLENA DE TEVET 5781 EN GRADO 8      

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

Miércoles, 30 de diciembre de 2020 a las 03:28 UT (Hora Universal)

 

HORARIO EN CIUDADES Y PAÍSES:

 

06:28 Hrs. en Jerusalén (Israel)

 

05:28 Hrs. en Madrid (España)

 

01:28 Hrs. en Buenos Aires (Argentina)

 

24:28 Hrs. en Nueva York (USA)

 

Martes, 29 de diciembre de 2020

 

23:28 Hrs. en CDMX (México)

 

Gracias por apoyar y darle continuidad al proyecto de Kabbalah y Torah en Expansión

 

Banco BBVA México

 

Número de cuenta:

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CLABE Interbancaria:

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CONOCIENDO LOS TRES

CONOCIENDO LOS TRES

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión


Lámina por morá Batia bat Dora 

 

La palabra איש ‘Ish’ (“Hombre”), está en la palabra בראשית ‘Bereshit’ (“En el Principio”). El Zóhar hace referencia a Jacob, Bereshit/Génesis 25:27:

 

וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם

 

VEIAÄKOV  ISH  TAM

 

“Y Jacob era un hombre íntegro [completo]”.

 

Jacob es el tercero después de Abraham (Jésed) e Isaac (Guevurá). Jacob era una ‘Merkavá’ (“carro”) para la ‘Columna Central’ y la tercera Sefirá, Tiféret.

 

La raíz de todo en este mundo está en el sistema espiritual. La raíz de cada causa en el sistema espiritual son las letras hebreas. La raíz de todas las palabras de acción (excepto en raras ocasiones) tiene 3 letras.

 

‘Álef-Mem-Shin’ אמש son las 3 letras que se consideran ‘Madres’ de todas las letras hebreas. La raíz de nuestro sistema espiritual proviene de אין ‘Ain’ que significa “Nada” pero se refiere al Infinito.

 

De la ‘Álef’ de אין ‘Ain’ (“nada”), viene אור ‘Or’ (“Luz”). Las Tres Sefirot de Luz Superiores son Kéter, Jojmá y Biná (KaJaB).

 

Kéter “empuja” la Luz a Jojmá y se conecta de nuevo al ‘En Sof’ (“Infinito”). Para que Jojmá y Biná continúen la Luz a los niveles inferiores, forman la tercera Sefirá de ‘Dáät’ y alimentan la Luz al mundo entero.

 

Di-s nos creó como hombres y mujeres, Jojmá y Biná, a derecha e izquierda. Para crear el tercer elemento, necesitamos unirnos como ‘Abbá/Padre/Jojmá’ e ‘Immá/Madre/Biná’ para unir el aspecto de “Conocimiento”, que es el aspecto de ‘Ben/Hijo/Dáät’. Entonces la Luz puede fluir y continuar la energía vital.

 

(Tikkuné HazZóhar)




domingo, 27 de diciembre de 2020

EL PODER DE LOS SALMOS: SEGUL´LOT KABBALISTAS - TEHILIM 128

EL PODER DE LOS SALMOS: SEGUL´LOT KABBALISTAS

                                     

TEHIL´LIM/SALMOS 128:

 

Por Kabbalah y Torah

 

Escribe el Tehil´lim 128 en una Kamea y cuélgalo de una mujer en cinta y ella y el fruto de su vientre se encontrarán siempre seguros contra accidentes infortunados y ella tendrá un parto feliz. Se deberá meditar en el santo Nombre כל"י ‘KLI’. 

 

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CUANDO TE PIERDAS, GIRE SIEMPRE A LA DERECHA

CUANDO TE PIERDAS, GIRE SIEMPRE A LA DERECHA

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

‘BERESHIT’ בראשית (“En el Principio”) contiene la palabra תשרי ‘Tishré’ que es el nombre del mes que comienza con ‘Rosh HaShaná’ (“cabeza del año”). Es un día de juicio cuando lo bueno (derecha) y lo malo (izquierda) se separan.

 

Nos reunimos ese día en un ‘Minián’, que es una asamblea de diez personas circuncidadas o más, para conectarnos con las ‘Diez Sefirot’ para abrir un canal para que la ‘Shejiná’ ascienda y ayude a nuestro caso con el sonido del ‘Shofar’.

 

Este proceso aísla lo bueno de lo malo, de la manera que Di-s sugirió a los israelitas en Bamidbar/Números 16:21:

 

הִבָּדְלוּ מִתֹּוךְ הָעֵדָה הַזֹּאת וַאַכַלֶּה אֹתָם כְּרָגַע

 

HIBBADELÚ  MITTOJ  HAËDÁ  HAZZOT  VAAJAL´LÉ  OTAM  KERÁGA

 

“Apartaos de entre esta congregación, y los consumiré en un momento”.

 

La gente se distanció de la negatividad de Kóraj que hizo que la tierra se lo tragara a él y a su gente.

 

Elegir lo correcto con conexión a las acciones de Jésed nos separa de lo malo y nos salva del ‘Din Kashé’ (juicio severo).

 

El Arizal (Rabbí Isaac Luria) siempre decía: “Cuando te pierdas en el camino, gire siempre a la derecha”. Eso es cierto espiritualmente y en el camino, ya que atrae ‘Jasadim’ (“misericordias”) que nos aleja de la negatividad.