LA LETRA כ KAF

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LA LETRA כ KAF     Por Kabbalah y Torah en Expansión   Las 2 letras de la escritura completa de la palabra כ ‘Kaf’, כף son las iniciales de 2 palabras hebreas: ‘Kóaj’ (“potencial”) y ‘Poël’ (“real”). Así la כ ‘Kaf’ alude al poder latente dentro del reino espiritual, el potencial de manifestarse completamente en la esfera física de lo real. HaShem debe crear el Mundo continuamente; de lo contrario, la Creación dejaría de existir instantáneamente. Su potencial, es entonces actualizado a cada momento. Este concepto se conoce como “el poder de revelar el eterno potencial dentro de la realidad”. En la Jasidut se nos enseña que esta debe ser la primera percepción al despertar. De momento que el significado literal de la letra כף ‘Kaf’ es “palma” - el lugar del cuerpo donde se lleva a la práctica el potencial - esta percepción es reflejada en la costumbre de poner una palma sobre la otra al despertar, al recitar la plegaria ‘Modé Aní’:   MODÉ (MODÁ)   ANÍ   LEFANEJA   MÉLEJ  

CÓMO PROTEGER SU ALMA


CÓMO PROTEGER SU ALMA

Por Kabbalah y Torah

El hígado se encuentra debajo del diafragma y, por lo tanto, se conecta con el mundo de Äsiá (acción) עשיה y el nivel del alma de Néfesh.

Tiene la responsabilidad de absorber la energía externa que proviene de los alimentos, filtrar las toxinas y convertirla en energía espiritual en la sangre para mantener el movimiento.

El hígado tiene energía de la columna izquierda y representa el deseo de vida e incluye Diním (juicios).

La energía espiritual del alma, Néfesh, circula en el cuerpo con la sangre y mientras la sangre esté en constante movimiento, la vida en el cuerpo permanece.

Imagina aceite y agua en el mismo recipiente. Para mantenerlos juntos constantemente necesitas agitarlos. Si te detienes, entonces el aceite subirá y se separará del agua.

El alma ascenderá en el momento en que la sangre deje de circular por el cuerpo. (Recuerda este principio en todo, no hay movimiento ni continuación, no hay vida.)

La esencia de la persona está en el Hígado (Kavéd) כבד, con el valor numérico de 26 igual a IHV´H, usted sabe que es uno de los tres órganos principales del cuerpo que sustentan la vida. El cerebro (Móaj), el nivel del alma de Neshamá, está en la parte superior; el corazón (Lév), el nivel del alma de Rúaj, está en el medio; y el hígado (Kavéd) está en la parte inferior.

La abreviatura de las tres palabras es MéLeJ מלך, que significa Rey, que es el Rey de Maljút (Reino). No hay vida si alguno de ellos falta en el cuerpo.

Lo que venga a través de su mente, corazón e hígado determina la “salud” y el nivel de su alma.

El movimiento del cuerpo y el ejercicio son importantes para mantener el cuerpo en equilibrio y permitir una mejor circulación de la sangre en el cuerpo.

Si los vasos sanguíneos se dañan debido a una ingesta negativa, el corazón, que se encuentra en un nivel más alto, intenta controlar la falta de energía. Si el corazón no puede hacerlo, se detendrá. El cerebro en el nivel más alto se conecta arriba con el plan de vida de la persona y si hay una razón para continuar con la vida, el cuerpo actuará para recuperarse del “fracaso”; de lo contrario, el cerebro lo dejará ir y el alma dejará el cuerpo.

El “Rey”: (Néfesh, Rúaj, Neshamá: NaRáN נרנ) abandona el cuerpo, porque el “Reino” no pudo retenerlos.

Una comida equilibrada y saludable es otra influencia en el hígado y la sangre. El alma “se siente” mejor en un cuerpo que come un poco menos de su tamaño. Comer demasiado envenena el alma y el cuerpo. En casos extremos, el alma empuja la comida extra con disgusto, incluso si la comida que se comió fue la más deliciosa que haya comido nunca. Demasiado bien es demasiado malo para el cuerpo.

Sobre todo, y el factor que marca el ritmo del movimiento y la calidad del proceso de mantener la vida en el cuerpo, es la forma en que nos comportamos. La ira y la depresión son los venenos número uno para el cuerpo y el alma. Le dan control al sistema negativo y le permiten inyectar al cuerpo semillas que pueden crecer y alejar la Luz. Cuando la Luz se aleja del cuerpo, la oscuridad y la muerte tienen lugar.

Para recuperarse de una situación de enojo grave, se recomienda ayunar durante un día o más si el enojo ocurrió en Shabbát.

El ayuno aleja la energía negativa de la conciencia del cuerpo y permite que la Luz regrese con una conexión espiritual, especialmente con la exploración del Zóhar. (Esa es una de las razones por las que ayunamos en Ióm Kippúr).


Comentarios

  1. Buen dia, gracias por la información muy valiosa y gracias al Universo por la vida.

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