PITUM KETORET - HEBREO-FONÉTICA-ESPAÑOL

TEFIL´LAT  PITTUM  HAKKETÓRET - PLEGARIA DE LA MEZCLA DEL INCIENSO

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión  

 

אַתָּה הוּא יְהֹוָ"ה אֱ־לֹהֵינוּ, שֶׁהִקְטִירוּ אֲבוֹתֵינוּ לְפָנֶיךָ אֶת קְטֹרֶת הַסַּמִּים בִּזְמָן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, כַּאֲשֶׁר צִוִּיתָ אוֹתָם עַל־יַד מֹשֶׁה נְבִיאָךְ, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ

 

ATTÁ  HU  ADO-NAI  ELO-HENU, SHEHIKTIRU  AVOTENU  LEFANEJA  ET  KETÓRET  HASSAMMIM  BIZMÁN  SHEBBET  HAMMIKDASH  KAIIAM,  KAASHER  TZIVVITA  OTAM  ÄL-IAD  MOSHÉ  NEVIAJ,  KAKKATUV  BETORATAJ

 

Tú eres HaShem, Di-s nuestro, delante de quien nuestros ancestros quemaban el incienso de las especias en la época en que el Santo Templo existía, tal como les ordenaste por medio de Tu profeta Moisés, como está escrito en Tu Torá.

 

וַיֹּאמֶר יְהֹוָ"ה אֶל־מֹשֶׁה, קַח־לְךָ סַמִּים, נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבֹנָה זַכָּה, בַּד בְּבַד יִהְיֶה: וְעָשִׂיתָ אֹתָהּ קְטֹרֶת, רֹקַח מַעֲשֵׂה רוֹקֵחַ, מְמֻלָּח טָהוֹר קֹדֶשׁ: וְשָׁחַקְתָּ מִמֶּנָּה הָדֵק, וְנָתַתָּה מִמֶּנָּה לִפְנֵי הָעֵדֻת בְּאֹהֶל מוֹעֵד, אֲשֶׁר אִוָּעֵד לְךָ שָׁמָּה, קֹדֶשׁ קָדָשִׁים תִּהְיֶה לָכֶם: וְנֶאֱמַר, וְהִקְטִיר עָלָיו אַהֲרֹן קְטֹרֶת סַמִּים, בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר בְּהֵטִיבוֹ אֶת־הַנֵּרֹת יַקְטִירֶנָּה: וּבְהַעֲלֹת אַהֲרֹן אֶת־הַנֵּרֹת בֵּין הָעַרְבַּיִם יַקְטִירֶנָּה, קְטֹרֶת תָּמִיד לִפְנֵי יְהֹוָ"ה לְדֹרֹתֵיכֶם

 

VAIIÓMER  ADO-NAI  EL-MOSHÉ,  KAJ-LEJÁ  SAMMIM,  NATAF  USHJÉLET  VEJELBENÁ  SAMMIM  ULVONÁ  ZAKKÁ,  BAD  BEVAD  IHIÉ: VEÄSITA  OTÁH  KETÓRET,  RÓKAJ  MAÄSÉ  ROKÉAJ,  MEMUL´LAJ  TAHOR  KÓDESH: VESHAJAKTÁ  MIMMENNA  HADEK  VENATATTÁ  MIMMENNA  LIFNÉ  HAËDUT  BEÓHEL  MOËD,  ASHER  IVVAËD  LEJÁ  SHAMMA,  KÓDESH  KODASHIM  TIHIÉ  LAJEM: VENE´EMAR,  VEHIKTIR  ÄLAV  AHARÓN  KETÓRET  SAMMIM,  BABBÓKER  BABBÓKER  BEHETIVÓ  ET-HANNEROT  IAKTIRENNA: UVHAÄLOT  AHARÓN  ET-HANNEROT  BEN  HAÄRBÁIM  IAKTIRENNA,  KETÓRET  TAMID  LIFNÉ  ADO-NAI  LEDOROTEJEM

 

Y dijo HaShem a Moisés, toma para ti especias, bálsamo, raíz aromática y gálbano, especias e incienso puro en porciones iguales. Y con ellas harás incienso, perfume trabajo de perfumero, revuelto completamente puro de santidad; y molerás de ella muy fino, y la pondrás ante el arca del testimonio en la tienda del encuentro donde me reuniré contigo, santo de los santos será para ustedes: Y está dicho: Y quemará Aarón sobre él, incienso de especias en la mañana, por la mañana lo quemará al limpiar las candelas. Y al subir Aarón a iluminar las candelas, entre las tardes lo quemará, incienso constante, delante de HaShem para tus generaciones.

 

A CONTINUACIÓN SE RECITA UNA SELECCIÓN DE TEXTOS TALMÚDICOS QUE TRATAN ACERCA DE LAS LEYES QUE REGULABAN LA FABRICACIÓN DEL KETÓRET.

TALMUD KETIROT 6a; IERUSHALMI IOMÁ 4:5

 

תָּנוּ רַבָּנָן, פִּטּוּם הַקְּטֹרֶת כֵּיצַד, שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וּשְׁמוֹנָה מָנִים הָיוּ בָהּ. שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וַחֲמִשָּׁה כְּמִנְיַן יְמוֹת הַחַמָּה, מָנֶה בְכָל יוֹם, מַחֲצִיתוֹ בַּבֹּקֶר וּמַחֲצִיתוֹ בָּעֶרֶב. וּשְׁלֹשָׁה מָנִים יְתֵרִים, שֶׁמֵּהֶם מַכְנִיס כֹּהֵן גָּדוֹל וְנוֹטֵל מֵהֶם מְלֹא חָפְנָיו בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וּמַחֲזִירָן לַמַּכְתֶּשֶׁת בְּעֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים, כְּדֵי לְקַיֵּם מִצְוַת דַּקָּה מִן הַדַּקָּה. וְאַחַד עָשָׂר סַמָנִים הָיוּ בָהּ, וְאֵלּוּ הֵן:

 

TANÚ  RABBANÁN,  PITTUM  HAKKETÓRET  KÉTZAD,  SHELOSH  MEOT  VESHISHSHIM  USHMONÁ  MANIM  HAIU  VAH: SHELOSH  MEOT  VESHISHSHIM  VEJAMISHSHÁ  KEMINIÁN  IEMOT  HAJAMMÁ,  MANÉ  BEJOL  IOM,  MAJATZITÓ  BABBÓKER  UMAJATZITÓ  BAËREV.  USHLOSHÁ  MANIM  IETERIM,  SHEMMEHEM  MAJNIS  KOHEN  GADOL  VENOTEL  MEHEM  MELÓ  JOFNAV  BEIOM  HAKKIPPURIM,  UMAJAZIRÁN  LEMMAJTÉSHET  BE´ËREV  IOM  HAKKIPPURIM,  KEDÉ  LEKAIIEM  MITZVAT  DAKKÁ  MIN  HADDAKKÁ.  VEAJAD  ÄSAR  SAMANIM  HAIU  VAH,  VE´ÉL´LU  HEN

 

Enseñaron nuestros sabios: ¿cómo se mezclaba el incienso? Trescientos sesenta y ocho medidas había en él, trescientos sesenta y cinco, como la cuenta de los días del año solar, una medida por cada día mitad de una medida por la mañana y la otra mitad de la medida por la tarde, y las tres medidas restantes, de las cuales el Sumo Sacerdote traía en sus manos y llenaba sus puños en el día de Iom Kippur, los regresaba al mortero en la víspera del día de Iom Kippur para cumplir con el precepto de molerlos finamente. Y once especias había en él, y estas son:

(Se recomienda enumerarla con los dedos)

 

 א הַצֳּרִי ב וְהַצִּפֹּרֶן, ג וְהַחֶלְבְּנָה ד וְהַלְּבוֹנָה, מִשְׁקַל שִׁבְעִים שִׁבְעִים מָנֶה. ה מוֹר ו וּקְצִיעָה, ז וְשִׁבֹּלֶת נֵרְדְּ, ח וְכַרְכּוֹם, מִשְׁקַל שִׁשָּׁה עָשָׂר שִׁשָּׁה עָשָׂר מָנֶה. ט קֹּשְׁטְ שְׁנֵים עָשָׂר, י קִלּוּפָה שְׁלֹשָׁה, יא קִנָּמוֹן תִּשְׁעָה, בּוֹרִית כַּרְשִׁינָא תִּשְׁעָה קַבִּין, יֵין קַפְרִיסִין סְאִין תְּלָת וְקַבִּין תְּלָתָא. וְאִם לֹא מָצָא יֵין קַפְרִיסִין, מֵבִיא חֲמַר חִוָּר עַתִּיק. מֶלַח סְדוֹמִית רֹבַע, מַעֲלֶה עָשָׁן כָּל שֶׁהוּא. רִבִּי נָתָן הַבַּבְלִי אוֹמֵר, אַף כִּפַּת הַיַּרְדֵּן כָּל שֶׁהִיא. אִם נָתַן בָּהּ דְּבַשׁ פְּסָלָהּ, וְאִם חִסֵּר אַחַת מִכָּל סַמְמָנֶיהָ, חַיָּב מִיתָה

 

1)HATZTZORI,  2)  VEHATZTZIPPOREN,  3)  VEHAJELBENÁ,  4)  VEHAL´LEVONÁ,  MISHKAL  SHIVÏM  SHIVÏN  MANÉ,  5)  MOR,  6)  UKTZIÄ,  7)  VESHIBBÓLET  NERD,  8)  VEJARKOM,  MISHKAL  SHISHSHÁ  ÄSAR  SHISHSHÁ  ÄSAR  MANÉ,  9)  KOSHT  SHENEM  ÄSAR, 10)  KIL´LUFA  SHELOSHÁ,  11)  KINNAMÓN  TISHÄ,  BORIT  KARSHINÁ  TISHÄ  KABBÍN, IEN  KAFRISIN  SEÍN  TELAT  VEKABBÍN  TELATÁ. VEIM  LO  MATZÁ  IEN  KAFRISÍN,  MEVÍ  JAMAR  JIVVAR  ÄTTIK.  MÉLAJ  SEDOMIT  ROVA,  MAÄLÉ  ASHÁN  KOL  SHEHÚ.  RIBBÍ  NATÁN  HABBAVLÍ  OMER: AF  KIPPAT  HAIIARDÉN  KOL  SHEHÍ.  IM  NATÁM  BAH  DEVASH  PESALÁH,  VEIM  JISSER  AJAT  MIKKOL  SAMMANEHA,  JAIIAV  MITÁ

 

1) El bálsamo 2) y la raíz aromática 3) y el gálbano, 4) y el incienso, de un peso de setenta medidas cada uno, 5) mirra, 6) y casia, 7) y espiga de nardo 8) y azafrán, cada uno con un peso de dieciséis medidas, 9) costus, doce medidas, 10) corteza de árbol aromático, tres medidas, 11) canela nueve medidas. Lejía de carcina nueve medidas (cabín), vino de Chipre, tres seín y tres cabín. Si no se encontrara vino de Chipre lo reemplazará con vino blanco añejo; sal de Sodoma, la cuarta parte de un cab y una pequeña cantidad de Maälé Ashán (planta que hacía subir el humo). Rabbí Natán de Babilonia dice: Hay que agregar también una décima parte de ámbar de Jordán. Si puso en él miel se volvía inválido y si faltaba uno solo de estos ingredientes merece la muerte.

 

רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: הַצֳּרִי אֵינוֹ אֶלָּא שְׁרָף הַנּוֹטֵף מֵעֲצֵי הַקְּטָף. בּוֹרִית כַּרְשִׁינָא לְמָה הִיא בָאָה, כְּדֵי לְשַׁפּוֹת בָּהּ אֶת הַצִּפֹּרֶן, כְּדֵי שֶׁתְּהֵא נָאָה. יֵין קַפְרִיסִין לְמָה הוּא בָא, כְּדֵי לִשְׁרוֹת בּוֹ אֶת הַצִּפֹּרֶן, כְּדֵי שֶׁתְּהֵא עַזָּה. וַהֲלֹא מֵי רַגְלַיִם יָפִין לָהּ, אֶלָּא שֶׁאֵין מַכְנִיסִין מֵי רַגְלַיִם בַּמִּקְדָּשׁ מִפְּנֵי הַכָּבוֹד

 

RABBÁN  SHIMÖN  BEN  GAMLIEL  OMER:  HATZTZORÍ  ENÓ  EL´LÁ  SHERAF  HANNOTEF  MEÄTZE  HAKKETAF.  BORIT  KARSHINÁ  LEMÁ  HI  VAÁ,  KEDÉ  LESHAPPOT  BAH  ET  HATZTZIPPOREN,  KEDÉ  SHETTEHÉ  NAÁ.  IEN  KAFRISÍN  LEMÁ  HU  VA,  KEDÉ  LISHROT  BO  ET  HATZTZIPOREN,  KEDÉ  SHETTEHÉ  ÄZZÁ.  VEHALÓ  ME  RAGLÁIM  IAFÍN  LAH,  EL´LÁ  SHE´EN  MAJNISÍN  ME  RAGLÁIM  BAMMIKDASH  MIPPENÉ  HAKKAVOD

 

Rabbán Shimón Ben Gamliel dice: El bálsamo, no es sino la savia que gotea de un árbol de bálsamo. Y la lejía de carcina ¿qué objeto tenía? Era usado para refinar la raíz aromática y embellecer su aspecto. El vino de Chipre ¿para qué es traído? Para impregnar en él la raíz aromática, para que esté más concentrado. ¿Acaso no era mejor el agua de orín para él? No se hacía uso de ella porque no se introducía al Templo por respeto.

 

תַּנְיָא רִבִּי נָתָן אוֹמֵר, כְּשֶׁהוּא שׁוֹחֵק אוֹמֵר: הָדֵק הֵיטֵב, הֵיטֵב הָדֵק. מִפְּנֵי שֶׁהַקּוֹל יָפֶה לַבְּשָׂמִים. פִּטְּמָהּ לַחֲצָאִין כְּשֵׁרָה, לְשָׁלִישׁ וּלְרָבִיעַ לֹא שָׁמַעְנוּ. אָמַר רִבִּי יְהוּדָה, זֶה הַכְּלָל, אִם כְּמִדָּתָהּ כְּשֵׁרָה לַחֲצָאִין. וְאִם חִסֵּר אַחַת מִכָּל סַמְמָנֶיהָ, חַיָּב מִיתָה

 

TANIÁ  RIBBÍ  NATÁN  OMER:  KESHEHÚ  SHOJEK  OMER:  HADEK  HETEV,  HETEV  HADEK.  MIPPENÉ  SHEHAKKOL  IAFÉ  LABBESAMIM.  PITTEMAH  LAJATZAÍN  KESHERÁ,  LESHALISH  ULRAVIÄ  LO  SHAMAÄNU.  AMAR  RIBBÍ  IEHUDÁ: ZE  HAKKELAL: IM  KEMIDDATAH,  KESHERÁ  LAJATZAÍN.  VEIM  JISSER  AJAT  MIKKOL  SAMMANEHA,  JAIIAV  MITÁ

 

Fue estudiado que Rabbí Natán dice: Cuando él (Kohén) machacaba decía: “Pulverízalas fino, bien fino”, por cuanto su voz es buena para las especias. Si lo mezclaba por la mitad de su medida se podía utilizar, pero si lo hacía en una tercera o cuarta parte de su medida, no escuchamos. Rabbí Judá dijo: Esta es la regla: Si lo hizo en su proporción adecuada, se puede utilizar en la mitad de la cantidad, pero si omitió cualquiera de las especias, tendrá pena de muerte.

 

 

תָּנֵי בַר קַפָּרָא, אַחַת לְשִׁשִּׁים אוֹ לְשִׁבְעִים שָׁנָה הָיְתָה בָאָה שֶׁל שִׁירַיִם לַחֲצָאִין. וְעוֹד תָּנֵי בַר קַפָּרָא, אִלּוּ הָיָה נוֹתֵן בָּהּ קָרְטוֹב שֶׁל דְּבַשׁ, אֵין אָדָם יָכוֹל לַעֲמֹד מִפְּנֵי רֵיחָהּ. וְלָמָה אֵין מְעָרְבִין בָּהּ דְּבַשׁ, מִפְּנֵי שֶׁהַתּוֹרָה אָמְרָה, כִּי כָל שְׂאֹר וְכָל דְּבַשׁ לֹא תַקְטִירוּ מִמֶּנּוּ אִשֶּׁה לַיְהֹוָ"ה

 

TANÉ  VAR  KAPPARÁ:  AJAT  LESHISHSHIM  O  LESHIVÏM  SHANÁ  HAIETÁ  VAÁ  SHEL  SHIRÁIM  LAJATZAÍN.  VEÖD  TANÉ  VAR  KAPPARÁ,  IL´LÚ  HAIÁ  NOTÉN  BAH  KORTOV  SHEL  DEVÁSH,  EN  ADAM  IAJOL  LAÄMOD  MIPPENÉ  REJAH.  VELAMA  EN  MEÄREVÍN  BAH  DEVASH,  MIPPENÉ  SHEHATTORÁ  AMERÁ,  KI  JOL  SEOR  VEJOL  DEVASH  LO  TAKTIRU  MIMMENNU  ISHSHÉ  LAADO-NAI

 

Enseñó Bar Kappará: Una vez cada sesenta o setenta años, los restos acumulados llegaban a la mitad de la cantidad de un año. Y también enseñó Bar Kappará: Si alguien hubiese puesto una pequeña medida de miel de frutas en él, nadie hubiera podido resistir su aroma. ¿Y por qué no se mezclaba en él miel de frutas? Porque la Torá dice: “Cualquier levadura o cualquier miel de frutas, no será quemada en una ofrenda de fuego para El Eterno”

 

יְהֹוָ"ה צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְׂגָּב־לָנוּ אֱ־לֹהֵי יַעֲקֹב סֶלָה: יְהֹוָ"ה צְבָאוֹת, אַשְׁרֵי אָדָם בֹּטֵחַ בָּךְ: יְהֹוָ"ה הוֹשִׁיעָה, הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם־קָרְאֵנוּ: וְעָרְבָה לַיְהֹוָ"ה מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָיִם, כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיּוֹת

 

ADO-NAI  TZE-VAOT  ÏMMANU,  MISGAV-LANU  ELO-HÉ  IAÄKOV  SÉLA;  ADO-NAI  TZE-VAOT,  ASHRÉ  ADAM  BOTÉAJ  BAJ;  ADO-NAI  HOSHIÄ,  HAMMÉLEJ  IAÄNÉNU  BEIOM-KORENU;  VEÄREVA  LAADO-NAI  MINJAT  IEHUDÁ  VIRUSHALÁIM,  KIMÉ  ÖLAM  UJSHANIM  KADMONIIIOT

 

HaShem de los Ejércitos está con nosotros, fortaleza es para nosotros el Di-s de Jacob (Sela). HaShem de los Ejércitos, dichosa la persona que confía en Ti. HaShem salva; el Rey nos responderá en el día que le llamemos. Que sea agradable para el Eterno la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los años pasados.

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DONAR - TZEDAKÁ

FOTO: Pergamino y Placa grabada con la oración Ketóret de Mekubal