Kabbalah y Torah en Expansión

EL QUE SE GLORÍA, GLORÍESE EN ESTO   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Dado que la esencia de ‘ELO-HUT’ (La Divinidad) no se puede conocer en absoluto, también es imposible conocer la esencia de las Sefirot. Cualquier cosa que se sepa de las Sefirot es solo porque está permitido verlas de esta manera, no porque sean intrínsecamente de esta manera. Lo que se sabe de ellas es esta forma espiritual. Esta forma espiritual no es su esencia intrínseca sino sólo la forma en la que se les permite ser vistas.   La forma en que se ven es sólo la forma en que aparecen a través de Maljut, que muestra estos poderes de esta manera. Estos poderes constituyen el orden a través del cual se rige la Creación.   La Voluntad Suprema no sólo quiso que este fuera el orden que gobernara a las creaciones inferiores, siendo éstas las gobernadas, sino que el orden de gobierno se pudiera ver en y a través de las mismas creaciones inferiores.   Los reinos creados y sus...

FRECUENCIA VIBRACIONAL PARA LA LUNA LLENA DE ADAR BET - PURIM 5784           Por Kabbalah y Torah en Expansión   Lunes, 25 de marzo de 2024 a las 07:00 UT (hora universal)   HORARIO EN CIUDADES Y PAÍSES:   09:00 Hrs. en Jerusalén (Israel)   08:00 Hrs. en Madrid (España)   04:00 Hrs. en Buenos Aires (Argentina)   03:00 Hrs. en Nueva York (USA)   01:00 Hrs. en CDMX (México)   TZEDAKÁ   SHEMMEKAREVET   ET   HAGGUEUL´LÁ - La Tzedaká acerca la Redención (Bavá Batrá 10a:12)   En el día 15 (Luna Llena) de cada mes podemos hacer una conexión con todos los צדיקים ‘Tzaddikim’ (personas justas) que existieron y existen desde אדם הראשון ‘Adam HaRishón’ (primer hombre) hasta nuestros días.   Es un עת רצון ‘Ët Ratzón’ (“tiempo de buena voluntad”) para revelar y manifestar.   15 es el valor numérico de י"ה ‘Ia´H’, el Nombre de Di-s en la Sefirá Jojmá q...

LOS PODERES DEL REINO ESPIRITUAL   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Cuando decimos que el ‘Séjel’ (“intelecto”) forma una imagen mental de algo visto por el alma en alguna forma física (por ejemplo, un círculo real), no es así. Lo que el alma ve son los poderes del Reino Espiritual ordenados en cierto orden que se expresa en la forma en que el alma los ve.   Por ejemplo, el alma puede tener una percepción de la Providencia general y total de HaShem, en oposición a Su providencia individual sobre los detalles de la Creación, y “traducir” esta percepción en la forma de un “círculo”.   Así se ven las Sefirot como luces dispuestas en un orden espiritual que se entiende que tiene forma de círculos (Ïggulim) o que tiene una forma recta y vertical (iosher). Las Sefirot pueden “irrumpir” o “ascender” o “descender” de varias maneras. No es que esta sea la forma real que toma, pero así es como podemos entenderlo.   Por lo tanto, lo que se ve es algo...

ESENCIA ESPIRITUAL   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Aunque las Sefirot aparecen como formas y semejanzas, aun así, la forma que aparece no es como una forma física. Así Moshé (Moisés) dijo a los ‘Bené Israel’ (Hijos de Israel) en Devarim/Deuteronomio 4:15:   “Porque no vieron ninguna forma”.   Porque es ciertamente imposible que la Gloria Suprema pueda aparecer incluso simbólicamente en cualquier forma física o semejanza. Porque incluso el alma no tiene forma física alguna, y mucho menos la Gloria Suprema.   Por lo tanto, no es posible que la forma física de un león o un buey o un hombre o un círculo o una línea recta aparezcan en el reino Superior. Así está escrito:   “Pero no viste ninguna forma, solo una voz” (Devarim 4:12).   La visión de la que estamos hablando es la visión del alma, que significa comprensión más que visión en el sentido físico.   El alma no ve lo que ve como formas físicas externas. Más b...

LA VISIÓN DEL ALMA   Por Kabbalah y Torah en Expansión   La forma en que aparecen las Sefirot es espiritual, pero incluso esto no es parte de su esencia intrínseca, sino solo la forma en que aparecen cuando se ven a través del “espejo” de Maljut.   Aunque las Sefirot aparecen en forma de semejanzas, aun así, la forma vista no es como una forma física. Lo que se ve es algo que se entiende como si uno viera esa forma en el mundo inferior. Esto se llama la visión del alma, cuya visión no es como la visión del cuerpo. En consecuencia, los sujetos de la visión profética no aparecen necesariamente de la misma manera que los objetos físicos correspondientes aparecerían ante el ojo físico.   Lo que ve el alma es una luz brillante que se entiende como ‘Ïggul’ (“círculo”) si lo que se ve es “circular”, o como ‘Iosher’ (“línea recta”) si lo que se ve en la visión es “recto”. Lo mismo se aplica a todas las demás formas o imágenes vistas por el alma: no es que se ...

ALCANZANDO EL CONOCIMIENTO   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Cada semejanza vista en la visión profética proporciona conocimiento sobre un poder. No por nada las imágenes cambian. Por el contrario, cuando se ven dos visiones diferentes de un mismo sujeto, se entiende que ambas aportan conocimiento sobre el tema en cuestión, y el ‘Naví’ (profeta) que ve la visión comprende su significado.   De cada imagen, el ‘Naví’ obtiene conocimiento de un aspecto separado del poder general que ve y un atributo, es decir, llega a comprender las cosas en detalle. Cuando hay muchos aspectos diferentes, una semejanza proporcionará conocimiento sobre un atributo y todo lo que depende de él y se deriva de él en el esquema general de gobierno. Otra semejanza proporcionará conocimiento sobre un atributo diferente y todo lo que depende de él y se deriva de él.   Los atributos y poderes se conocen de acuerdo con el orden verdadero y apropiado en el que están dispuestos y...