JOJMÁ, GUEVURÁ VEÖSHER - Sabiduría,
Valor y Riqueza
Por Kabbalah y Torah en Expansión
Este ‘Limmud’ (estudio) ha sido
donado para ‘Beriut’ (salud), ‘Berajá’ (bendición) y ‘Hatzlajá’ (éxito) de la
Familia Cedillo Barrios de USA y de Miriam bat Eliana y Sarah bat Mirna
En el Zejut (mérito) de nuestros
patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá
“¿Quién es verdaderamente honrado?
Aquel que honra a las criaturas de Di-s” [seres humanos] (Pirké Avot)
Los ‘Jajamim’ (sabios) nos dicen que
así como tenemos que cumplir con nuestro deber para con Di-s, también tenemos
que cumplir con nuestro deber para con nuestros semejantes. Ambas obligaciones
tienen el mismo rango.
Los mismos 3 atributos son también
las calificaciones que son requisitos previos para una persona que aspira a
convertirse en ‘Naví’ (profeta). Nuestros ‘Jajamim’ lo han expresado así (Talmud
Shabbat 92):
“El espíritu profético no se posa en
una persona que no combina dentro de sí ‘Jojmá’ (sabiduría), ‘Guevurá’ (valor)
y ‘Ösher’ (riqueza)”.
La fuente de estos requisitos es el
mismo Moshé (Moisés), quien poseía todos estos atributos. Los ‘Neviim’ (profetas)
también necesitan aprender de Moshé a no jactarse de poseer estos atributos.
Practicar la ‘Änavá’ (humildad) es un
reconocimiento de que uno no “posee” estos atributos, sino que ha sido dotado
con ellos por Di-s.
Cuanto mayor sea el grado de
profecía de un hombre, mayor será la cantidad de humildad que debe practicar.
Por eso Moshé podría ser descrito como el más humilde de todos los pueblos.
El verdadero líder muestra estas
virtudes tanto frente a Di-s como frente a sus contemporáneos. Estudiar Torá
para ser llamado “Rabbí”, etc., está mal visto. Tampoco, por supuesto, uno debe
estar motivado por el deseo de hacerse rico o el deseo de ejercer autoridad
sobre las personas.
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