TIFÉRET ADAM - La hermosura de Adán

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

Este ‘Limmud’ (estudio) ha sido donado para ‘Beriut’ (salud), ‘Berajá’ (bendición) y ‘Hatzlajá’ (éxito) de la Familia Oliva Medina de USA

 

Y para protección y éxito del viaje de David y María bat Felipa

 

En el Zejut (mérito) de nuestros patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá  

 

La Sefirá מלכות ‘Maljut’ también se conoce como תמונת יהו"ה ‘Temunat HaVaIáH’ (“la imagen del Señor”). Según los Mekubbalim (cabalistas), Di-s dice de esta emanación en Bamidbar/Números 12:8:

 

“Cara a cara hablo con él [Moisés], abiertamente y no en dichos oscuros, y él contempla la imagen del Señor”.

 

Los ‘Jajamim’ (sabios) nos dicen que las acciones realizadas aquí en la tierra dejan una huella en las Regiones Celestiales. Cualquiera que construya una imagen esculpida o una imagen de una deidad disminuye todo el tejido a partir del cual está construido el Universo.

 

Esta prohibición se refiere a לך ‘LEJÁ’ (“para ti”), para tu propio propósito.

 

Cuando se diseñaron imágenes como los ‘Querubines’ para usarlas en el ‘Mishkán’ (Tabernáculo) o más tarde en el Templo Sagrado, esto no cae bajo el título de לך ‘LEJÁ’ (“para ti”), ya que es Di-s mismo quien obtiene satisfacción de tales figuras.

 

Los 2 querubines simbolizan la naturaleza de “dos caras” de: יהו"ה ‘HaVaIáH’ y אדנ"י ‘Ado-nai’. La ‘Guematria’ (valor numérico) de la palabra תמונה ‘Temuná’ (imagen) es idéntico al valor numérico (501) de la expresión פרצוף אדם ‘Partzuf Adam’ (“el rostro de Adán”). El rostro de los querubines en la tapa del Arca Sagrada. Esta es la dimensión mística de תפארת אדם ‘Tiféret Adam’ (“la hermosura de Adán”).

 

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