LA REHABILITACIÓN DE LA HUMANIDAD

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

Este ‘Limmud’ (estudio) ha sido donado para ‘Beriut’ (salud), ‘Berajá’ (bendición) y ‘Hatzlajá’ (éxito) de la Familia Renoj Méndez de Guatemala, Nancy Aguilar de USA y Prado Escalona de Venezuela-Italia

 

Y para protección, bendición y éxito de Silvestre ben Dominga

 

En el Zejut (mérito) de nuestros patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá 

 

Bereshit/Génesis 15:12:

 

וַיְהִי הַשֶּׁמֶשׁ לָבוֹא וְתַרְדֵּמָה נָפְלָה עַל־אַבְרָם וְהִנֵּה אֵימָה חֲשֵׁכָה גְדֹלָה נֹפֶלֶת עָלָיו

 

VAIHÍ  HASHSHÉMESH  LAVÓ  VETARDEMÁ  NAFELÁ  ÄL-AVRAM  VEHINNÉ  EMÁ  JASHEJÁ  GUEDOLÁ  NOFÉLET  ÄLAV

 

“Y sucedió que a la puesta del sol un profundo sueño cayó sobre Abram, y he aquí que el terror de una gran oscuridad cayó sobre él”.

 

Según el Arízal (Rabbí Itzjak Luria) la palabra אימה ‘EMÁ’ (terror), en ese verso se refiere a la generación de Enosh (Enós) durante la cual el océano inundó un tercio de la superficie de la tierra.

 

La palabra חשכה ‘JASHEJÁ’ (oscuridad), se refiere a la generación del diluvio que representó una falla del sol y la luna para funcionar normalmente.

 

La palabra גדולה ‘GUEDOLÁ’ (gran) se refiere a la torre de Babel, el tartamudeo y el impedimento del habla de Moshé (Moisés) son equivalentes a la confusión del lenguaje que ocurrió en ese momento. Su colocación en la canasta untada con arcilla recuerda a la arcilla que se usaba para hacer los ladrillos de la torre de Babel.

 

El estar encerrado sin ver nada en la canasta entre los juncos del río Nilo es comparable a la ceguera con la que habían sido heridos los hombres de ‘Sedom’ (Sodoma).

 

La palabra נופלת ‘NOFÉLET’ (cayó), se refiere a la destrucción de Sodoma.

 

Al ser expuestos al agua, Moshé y el pueblo de Israel expiaron por la generación de Enosh, una parte de la cual se ahogó, mientras que la otra sobrevivió. Cada dificultad que experimentó Moshé fue de alguna manera un medio de expiar las deficiencias de otras generaciones pasadas.

 

La experiencia de Moshé en Mitzraim (Egipto) fue similar a la de la humanidad hasta ese momento; es decir, sufrió para lograr la rehabilitación de la humanidad.

 

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Protección contra la envidia y el mal de ojo

 

Teshuvá y despertar espiritual

 

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Elevación del alma de un familiar o un ser querido, etc.