HASTA LA GUEUL´LÁ

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

Este ‘Limmud’ (estudio) ha sido donado para ‘Beriut’ (salud), ‘Berajá’ (bendición) y ‘Hatzlajá’ (éxito) de la Familia Saldierna Pérez de México y Siguencia de Ecuador

 

Para ‘Refuá Shelemá’ (sanación completa) de Alan Steve ben Celia Esmeralda, Alan Michel ben Alma Delia, María Celia bat María Clara y María Clara bat María Celia

 

Para éxito y prosperidad de Patricia bat María Celia

 

Para teshuvá y despertar espiritual de Kiara Melissa bat Johanna y Aharón ben Bernardina

 

Y para bendición, armonía y concordia en Ecuador

 

En el Zejut (mérito) de nuestros patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá 

 

El שר של מצרים ‘Sar Shel Mitzráim’ (“el ministro de Egipto”) el representante espiritual de Egipto en las Esferas Celestiales, se llamaba בכור ‘Bejor’ (primogénito), es decir, era el primero o el mayor de los representantes de las 70 naciones. Este representante espiritual de Mitzraim es descrito como la מרכבת המשנה ‘Merkavat HamMeshanné’ (“la carroza secundaria”) de Di-s.

 

Mitzraim fue el segundo después de ‘Éretz Israel’ (la Tierra de Israel) a este respecto. La Tierra de Israel era la parte de Di-s en este mundo. Mitzraim, sin embargo, jugó el papel de primogénito entre las 70 naciones.

 

Como corolario, encontramos que físicamente hablando, Ësav (Esaú) era un primogénito, porque fue su respectivo שר ‘Sar’ (“ministro”) quien apareció primero en la Corte Celestial. Este ‘Sar’ es una fuerza poderosa al ver que su protegido se convirtió en el instrumento que destruyó el Templo Sagrado debido a nuestros pecados, como se menciona en Tehil´lim/Salmos 137:7 donde se informa que el pueblo de Israel le pide a Di-s que repare ese ultraje. Por desgracia, esta ‘Sar’ sigue siendo muy poderoso.

 

Debemos ver al ‘Sar Shel Mitzraim’ (“el ministro de Egipto”) como la primera de varias fuerzas que lograron dominar a Israel en el exilio. Di-s humilló esa fuerza en el momento del Éxodo.

 

El שר של עשו ‘Sar Shel Ësav’ (“el ministro de Esaú”), por otro lado, es la última de esas fuerzas. Es tan poderoso que el exilio actual se llama גלות אדום ‘Gal´lut Edom’ (“exilio edomita”). Por lo tanto, puede ser considerado el jefe de los שרים ‘Sarim’ (ministros) existente. Es esta fuerza a la que se refiere Irmiáhu/Jeremías en Ejá/Lamentaciones 1:5: “Sus adversarios (de Israel) han sido hechos cabeza”.

 

Siempre que un opresor de Israel tiene éxito temporalmente, se convierte en un ראש ‘Rosh’ (cabeza). Lo que todo esto significa es que mientras que la שכינה ‘Shejiná’ (Presencia Divina), no se aparta de Israel, no ignora lo que le sucede a Israel, estos sucesos son, sin embargo, delegados por Di-s a un ‘Sar’.

 

Cuando nuestros ‘Jajamim’ (sabios) describen con frecuencia a la Shejiná como exiliada, esto es lo que quieren decir. Cuando un ‘Sar’ asume un papel como ‘Rosh’ (cabeza), esto significa que la Shejiná se ha subordinado a sí misma, por así decirlo. En la práctica, esto significa que Ësav ha recuperado su posición como primogénito de Itzjak (Isaac) y la mantendrá hasta la ‘Gueul´lá’ (Redención), cuando Di-s lo destronará.

 

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