MIS LABIOS TE ALABARÁN

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

El ingrediente principal de חסד ‘Jésed’ (bondad), es que se realice sin esperar una recompensa. Sólo cuando se realiza así se le llama ‘Jasid’ (piadoso); de lo contrario, uno es simplemente un comerciante.

 

No hay mayor virtud que la de ‘Jésed’. Es por eso que una persona debe entrenarse para practicar esta virtud hasta que se convierta en una segunda naturaleza para él. No solo debe realizar actos de bondad por los muertos, sino más aún por los vivos. Al hacerlo, emulará las virtudes practicadas por Di-s mismo, quien constantemente realiza actos de bondad sin ningún pensamiento de compensación.

 

Acerca de esto, David HamMélej (el rey David) dijo en el Tehil´lim/Salmos 63:4:

 

כִּי־טוֹב חַסְדְּךָ מֵחַיִּים שְׂפָתַי יְשַׁבְּחוּנְךָ

 

KI-TOV  JÁSDEJA  MEJAIIM  SEFATAI  IESHABBEJÚNJA

 

“Porque mejor es tu bondad que la vida; mis labios te alabarán”.

 

El rey David quiso decir que, mientras que cuando los seres humanos practican actos de bondad amorosa altruista, casi siempre ocurre con los muertos. Tú, Di-s, realizas obras de bondad amorosa por los vivos, por el mismo hecho de que nos concedes nuestra vida.

 

¿Qué podríamos hacer para compensarlo?

 

Todo lo que podemos hacer es servirte de labios para afuera, ensalzar tus virtudes con cánticos y oraciones.

 

Los ‘Jajamim’ (sabios) se refirieron a esto en sus comentarios sobre Bereshit 49:21, donde interpretan אמרי־שפר ‘IMRÉ-SHAFER’ (“dichos hermosos”) como una alusión a la canción de victoria cantada por Devora después de que Israel derrotó a Sísara bajo su liderazgo.

 

HaShem realiza los milagros y todo lo que podemos hacer a cambio es reconocerlos con nuestros labios.

 

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