LECTURA DE ROSTRO Y MANOS

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

Este ‘Limmud’ (estudio) ha sido donado para ‘Berajá’ (bendición) y ‘Hatzlajá’ (éxito) de la Familia Guía Rodríguez de USA y Oyarce de Chile

 

Y para ‘Refuá Shelemá’ (sanación completa) de Bárbara bat Sara, Martha bat Aurelia y Sonia bat Martha

 

En el Zejut (mérito) de nuestros patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá 

 

La apertura especial de Rabbí Shimön comienza una larga sección del Zóhar que es la mayor parte del Tikkún 70 y trata sobre los secretos de la lectura de rostro y manos.

 

El Zóhar nos enseña que nuestro cuerpo es una expresión de las energías que llevamos de las dimensiones espirituales y vidas anteriores.

 

El aspecto de ‘Las Diez Sefirot’ y del Nombre ‘HaVaIáH’ impacta nuestra apariencia física.

 

Nuestra mirada es el resultado de las fuerzas espirituales que nos hacen caminar y hablar a los seres humanos.

 

El cuerpo físico reemplaza su materia muchas veces durante una vida. Es posible que el alma no se reemplace a sí misma, pero puede experimentar cambios que afectan la forma en que el cuerpo se ve a los ojos.

 

La Luz en el recipiente “da forma” a su apariencia. El ‘Séfer Toledot Adam’ (El libro de las generaciones de Adán”) que discutimos anteriormente, tiene el significado de “El libro de todo lo que sale de Adán”.

 

Adán es la referencia a ‘Adam Kadmón’ que manifiesta el plan del Creador a través de los ‘Cuatro Mundos’.

 

Shemot/Éxodo 18:21:

 

וְאַתָּה תֶחֱזֶה מִכָּל־הָעָם אַנְשֵׁי־חַיִל יִרְאֵי אֱלֹ־הִים אַנְשֵׁי אֱמֶת שֹׂנְאֵי בָצַע וְשַׂמְתָּ עֲלֵהֶם שָׂרֵי אֲלָפִים שָׂרֵי מֵאוֹת שָׂרֵי חֲמִשִּׁים וְשָׂרֵי עֲשָׂרֹת

 

VEATTÁ  TEJEZÉ  MIKKOL-HAÄM  ANSHE-JÁIL  IRÉ  ELO-HIM  ANSHÉ  EMET  SONE´E  VÁTZA  VESAMTÁ  ÄLEHEM  SARÉ  ALAFIM  SARÉ  MEOT  SARÉ  JAMISHSHIM  VESARÉ  ÄSAROT

 

“Y tú verás (buscarás) entre todo el pueblo hombres capaces, temerosos de Di-s, hombres veraces que aborrezcan las ganancias deshonestas, y los pondrás sobre el pueblo como jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez”.

 

Este es el versículo clave de la Torá al que se refiere el Zóhar para decirnos que Moshé (Moisés) usó el conocimiento de la lectura facial para elegir a las personas adecuadas para la tarea de dirigir los asuntos diarios relacionados con el liderazgo de la gente.

 

El verso divide a la gente en 4 grupos principales en el aspecto del Nombre יהו"ה

 

‘Iud’ י: para los “hombres capaces”. Estas personas se conectan a la ‘Columna Derecha’ de Jésed, Sur.

 

‘He’ ה: para los “temerosos de Di-s”. Estas personas se conectan a la ‘Columna Izquierda’ de Guevurá, Norte.

 

‘Vav’ ו: para los “hombres veraces”. ‘Columna Central’, Tiféret y el aspecto de ‘Emet’ (Verdad), Este.

 

‘He’ ה: para los que “aborrecen las ganancias deshonestas”. El lado de Maljut, Oeste.

 

Paralelamente, hay otros 4 grupos en el aspecto del Nombre אדנ"י ‘ADo-NaI’.

 

‘Álef’ א: para los “jefes de mil”. La letra א ‘Álef’ también significa “mil”.

 

‘Dálet’ ד: para los “jefes de cien”, la letra ד ‘Dálet’, numéricamente 4 se refiere a 400 años del exilio en Egipto.

 

‘Nun’ נ: para los “jefes de cincuenta”, la letra נ ‘Nun’ es numéricamente 50.

 

‘Iud’ י: para los “jefes de diez’, la letra י ‘Iud’ es numéricamente 10.

 

Esta parte se aclarará a medida que avancemos en el Tikkún 70.

 

La enseñanza de los secretos de la lectura de la cara y las manos es muy emocionante y puede beneficiar a todos. Nos ayuda a comprender y respetar a las personas por lo que son y a no esperar más o menos.

 

Aprenderemos a identificar personas buenas y “malas” (sin juzgarlas). Podremos ver el nivel espiritual de las personas y aprender a evitar a los que desean robarnos la energía.

 

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