NO SE CONFUNDA

NO SE CONFUNDA

 

Por Kabbalah y Torah

 

La Serpiente sedujo a ‘Javvá’ (Eva) conectándola con sus semillas que eran de ‘Sitrá Ajará’ (“El Otro Lado”).

 

Este fue el “fruto prohibido” que Javvá debería haber evitado porque el resultado fue la contaminación del alma de Caín.

 

Después del pecado, Adam se desconectó de Javvá. Derramó sus semillas sin el recipiente de Javvá durante un período de 130 años. Durante ese tiempo, se conectó y transfirió sus semillas a una entidad femenina de ‘Sitrá Ajará’ (Lilit). De esa relación prohibida surgieron las almas de los ‘Ërev Rav’ (“multitud mixta”). Eran una mezcla de Bien que era el aspecto de la parte divina de Adam y Malo que era el aspecto de la vasija impura de ‘Sitrá Ajará’.

 

Los ‘Ërev Rav’ no pueden tener certeza con la Luz y sus dudas en Moisés causaron el pecado del Becerro de Oro que creó otra profunda desconexión entre los ‘Bené Israel’ (“israelitas”) y Di-s.

 

Bereshit/Génesis 4:5:

 

וְאֶל־קַיִן וְאֶל־מִנְחָתוֹ לֹא שָׁעָה וַיִּחַר לְקַיִן מְאֹד וַיִּפְּלוּ פָּנָיו

 

VE´EL-KÁIN  VE´EL-MINJATÓ  LO  SHAÄ  VAÍJAR  LEKÁIN  MEOD  VAIPPELÚ  PANAV

 

“Pero a Caín y su ofrenda no miró con agrado. Y Caín se enojó mucho y decayó su semblante”.

 

El Zóhar trae el punto de que Di-s es misericordioso como se dice en el Tehil´lim/Salmos 145:9:

 

טוֹב־יְהֹוָה לַכֹּל וְרַחֲמָיו עַל־כָּל־מַעֲשָׂיו

 

TOV-ADO-NAI  LAKKOL  VERAJAMAV  ÄL-KOL-MAÄSAV

 

“Bueno es el Señor para con todos; y sus misericordias sobre todas sus obras”.

 

Y también se dice en Iejezkel/Ezequiel 18:32:

 

כִּי לֹא אֶחְפֹּץ בְּמוֹת הַמֵּת נְאֻם אֲדֹנָי יֱהֹוִה

 

KI  LO  EJPOTZ  BEMOT  HAMMET  NEUM  ADO-NAI  ELO-HIM

 

“Pues Yo no me complazco en la muerte del que muere, dijo el Señor Di-s”.

 

Entonces, ¿por qué Di-s no aceptó las ofrendas de Caín?

 

El Zóhar responde que la razón es que Caín planeó hacer una conexión con יהו"ה para atraer Luz con propósitos negativos.

 

Por otro lado, Abel era puro en su conciencia y tenía el deseo de traer Luz para la Shejiná en Maljut y eso agradó a Di-s con sus ofrendas.

 

La lección que nos da el Zóhar aquí es que nuestra conciencia es un recipiente que lleva nuestras oraciones y el deseo de recibir la Luz del Creador. Si no tenemos una conciencia pura y desinteresada, entonces nuestros deseos se ignoran y el recipiente vacío se vuelve negativo para nosotros.

 

Tener satisfacción de nuestros deseos desde ‘El Otro Lado’ trae resultados negativos y caos.

 

(Tikkuné HazZóhar)

 

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