LA LETRA כ KAF

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LA LETRA כ KAF     Por Kabbalah y Torah en Expansión   Las 2 letras de la escritura completa de la palabra כ ‘Kaf’, כף son las iniciales de 2 palabras hebreas: ‘Kóaj’ (“potencial”) y ‘Poël’ (“real”). Así la כ ‘Kaf’ alude al poder latente dentro del reino espiritual, el potencial de manifestarse completamente en la esfera física de lo real. HaShem debe crear el Mundo continuamente; de lo contrario, la Creación dejaría de existir instantáneamente. Su potencial, es entonces actualizado a cada momento. Este concepto se conoce como “el poder de revelar el eterno potencial dentro de la realidad”. En la Jasidut se nos enseña que esta debe ser la primera percepción al despertar. De momento que el significado literal de la letra כף ‘Kaf’ es “palma” - el lugar del cuerpo donde se lleva a la práctica el potencial - esta percepción es reflejada en la costumbre de poner una palma sobre la otra al despertar, al recitar la plegaria ‘Modé Aní’:   MODÉ (MODÁ)   ANÍ   LEFANEJA   MÉLEJ  

CONTACTANDO AL MAGGUID: EL MAESTRO DEL PLANO INTERNO (3)

CONTACTANDO AL MAGGUID: EL MAESTRO DEL PLANO INTERNO (3)

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión 

 

Como es sabido, el Ietzer HaRá es la inclinación al mal, es decir, el ego egoísta, pecaminoso y destructivo dentro de nosotros mismos que trata de impedir que sigamos el camino de la justicia y trata de desviarnos, irritarnos y darnos información falsa. (Se ve como idéntico a la Serpiente y Sammael).

 

Un Magguid nunca se cansa de enfatizar cuán importante, verdadera y constante es la dedicación. Debes buscar el contacto con todo tu corazón, y todos tus pensamientos deben dirigirse hacia el contacto. Sin embargo, incluso un gran mediador como fue Iosef Karo nunca estuvo seguro de transmitir las palabras del Magguid al 100 por ciento correctamente. Siempre es posible que pensamientos pasantes entren en la mente del mediador y se mezclen con el mensaje del Magguid. El Magguid le advirtió que esto podría suceder, y le advirtió que lo evitara tanto como fuera posible.

 

La experiencia muestra que un muy buen mediador o canalizador puede obtener entre el 70 y el 80 por ciento del mensaje correctamente, pero siempre hay algo que proviene de la mente (consciente o subconsciente) del mediador, por lo que ningún ser humano puede transmitir el mensaje perfectamente al 100%. Por lo tanto, es importante que nunca dejes de ser crítico con la información que brinda. Por otro lado, si has hecho un verdadero contacto con un Magguid, sigue sus consejos y confía en él como confiarías en un maestro encarnado, o incluso más, porque está más allá de las debilidades humanas.

 

Hay quienes creen que el contacto perfecto con los mundos superiores solo fue posible en tiempos bíblicos, y que este nivel de profecía nunca se ha logrado desde entonces. Después de los Neviim (profetas) vinieron los ‘Jasidim Rishonim’ (“los primeros piadosos”) que se ocuparon de la Visión de la Merkavá. Y de nuevo hay quienes creen que su nivel es inalcanzable hoy día. Existe una tendencia natural a glorificar el pasado y pensar que lo que sucedió hace mucho tiempo debe ser mejor de lo que podemos lograr hoy. No creo que esto sea necesariamente cierto. Siempre ha habido grandes hombres y mujeres santos y piadosos con el don de profecía y / o visión divina. Siempre han sido raros, pero sin embargo, han existido a lo largo de todas las edades. Creo que la modestia del individuo es una virtud, pero no hay razón para pensar que somos más limitados que nuestros antepasados. Si no alcanzamos el mismo nivel que nuestros antepasados, esto se debe a la falta de devoción, no a vivir en el momento equivocado.

 

Hoy en día hay muchas personas que afirman estar en contacto con los mundos superiores. Dicen estar “canalizando” los mensajes que reciben de los ángeles u otros seres superiores. Muy a menudo, lo que aparece y proyectan es solo el contenido suprimido de su propia mente subconsciente. Este fenómeno no es nuevo; siempre han existido falsos profetas, incluso en tiempos bíblicos.

 

La purificación y la dedicación del alma deben ser lo primero, de lo contrario no podremos contactar a un verdadero Magguid. Una persona atraerá solo seres que coincidan con su propia alma. Si el alma es pura, atraerá seres puros de naturaleza angelical, divina o santa, y si el alma no es pura, atraerá, si atrae algo, seres impuros o menores que pueden hacerse pasar por otra persona. El hecho mismo de que haya un ser incorpóreo que se comunica no significa que todo lo que el ser te dice es verdad. Depende completamente de la naturaleza del ser. Si te comunicas con el alma de una persona fallecida, la persona tendrá los mismos defectos de carácter que tenía cuando estaba vivo. Si él fue un mentiroso, lo más probable es que todavía lo sea. Si él fue un Tzaddik (justo), por supuesto, dirá la verdad.

 

Un verdadero Magguid siempre dirá la verdad, pero incluso si estamos en contacto con un verdadero Magguid, la comunicación está limitada por la capacidad de comprensión del mediador (y la adulteración al pasar pensamientos de la mente del mediador, como se mencionó anteriormente). Debes darte cuenta de que el contacto con el ‘Maestro del Plano Interno’ se realiza a través del aspecto abstracto del Rúaj (espíritu). El Magguid por lo general no transmite palabras, sino conceptos. (A veces ocurre la extraña experiencia del mediador que duda mientras el Magguid parece buscar en la mente del mediador una expresión que coincida con el concepto que quiere comunicar). En consecuencia, el Magguid solo puede expresar tales conceptos que la mente del mediador tiene como conocimiento correspondiente. El Magguid de Iosef Karo a menudo citaba la Torá y la Mishná, porque Karo era un destacado experto en derecho rabínico. Estos pasajes eran parte de la mente de Iosef Karo y podían ser utilizados por el contacto para ilustrar ciertas ideas. Si el mediador no conoce citas bíblicas, las ideas aún podrían expresarse, pero es poco probable que se expliquen a través de citas bíblicas. Sin embargo, esto puede resultar en una pérdida de precisión. Por esta razón, era muy importante para Karo estudiar la Mishná continuamente, ya que era el conjunto básico de ideas a través del cual podía entender a su Magguid, quien, después de todo, era ‘El Espíritu de la Mishná’.

 

Por otro lado, Iosef Karo no era un estudiante eminente de Kabbalá, y por lo tanto, la información sobre este tema revelada a través de él no tenía la misma calidad que, por ejemplo, las enseñanzas del Arizal (Rabbí Itzjak Luria). El Magguid de Karo no encontró el “vocabulario” correcto en la mente de Karo que le hubiera permitido expresar conceptos cabalísticos más avanzados con la precisión requerida. Por esta razón, la importancia de estudiar profunda y minuciosamente la Kabbalá no se puede dejar si se desea convertirse en un mediador cabalístico avanzado, porque la Kabbalá es el sistema más universal de simbolismo que le permitirá a su mente atravesar los conceptos espirituales más complejos.



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