LA PROTECCIÓN DE LA REINA ESTER
Por Kabbalah y Torah
Este Limmúd (estudio) ha sido donado
para Berajá (bendición) y Hatzlajá (éxito) de la Familia de Pedro Donald Méndez
Sánchez y de Adriana Pecina de México
En el Zejút (mérito) de nuestros
patriarcas y matriarcas Avrahám, Itzják, Iaäkóv, Sará, Rivká, Rajél y Leá
La unificación de Zéër Anpín y Maljút se hace
con la palabra ‘Ejád’ אחד de la meditación del ‘Shemá Israel’. Las dos primeras letras,
‘Aj’: ‘Álef-Jet’ אח, que también significa “hermano”, es el aspecto de Zéër Anpin y
le da el poder de protección a la ‘Dálet’ ד, que es el aspecto de Maljút.
La letra ‘Dálet’ ד es una ‘Resh’ ר con un punto en la esquina superior derecha. Ambas letras
representan atributos de Maljút, ‘Dálet’ ד para ‘Delót’ דלות y ‘Resh’ ר para ‘Rash’ רש que significan “pobreza” y “carencia” respectivamente. La ‘Álef
y la Jet’ אח con valor numérico de 9 y
el punto de la ‘Dálet’ ד hacen 10. Da protección contra ‘Ajór’ אחר que significa “otro [dios]” y el aspecto del “Otro Lado”,
‘Sitrá Ajará’.
El Zóhar cita a Ieshaäiáhu/Isaías 42:8:
אֲנִי יְהֹוָה הוּא שְׁמִי
וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא־אֶתֵּן וּתְהִלָּתִי לַפְּסִילִים
ANÍ ADO-NÁI HÚ
SHEMÍ UJVODÍ LEAJÉR
LO-ETTÉN UTHIL´LATÍ LAPPESILÍM
“Yo soy el Señor. Este es mi Nombre; y a otro no daré mi gloria, ni
mi alabanza a esculturas”.
Esto explica la protección que Ester tenía en
la casa del rey. Ella representaba la conexión de Maljút con Zéër Anpín y, por
eso, el rey Ajashverósh que estaba con “otros dioses” no podía ni la tocaba.
(Tikkuné HazZóhar)
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Teshuvá y despertar espiritual
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