LA PROTECCIÓN KABBALISTA

LA PROTECCIÓN KABBALÍSTA

Por Kabbalah y Torah

Cualquiera que lee la recitación del Shemá junto a su lecho, es como si estuviera empuñando una espada de dos filos. Como está escrito: “ROMEMÓT  É´L  BIGRONÁM  VEJÉREV  PIFIÓT  BEIADÁM - Las alabanzas de Di-s estén en sus gargantas, y la espada de dos filos en sus manos” (Tehil´lím 149:6).

Blandir la espada – sólo debe blandirse hacia VaK (Váv Ketzavót/Seis bordes: Jésed-Guevurá-Tiféret  Nétzaj-Hód-Iesód - JaGaT NeHI) para coronarlo sobre los cielos y sobre la tierra y sobre las cuatro direcciones del mundo”. Váv de HaVaIáH, Zéër Anpín (ZA), es el cuerpo de la espada; Iúd de HaVaIáH es la cabeza de la espada; Hé-Hé en HaVaIáH son las dos bocas de la espada y la funda de la espada es el nombre ADoNáI, Maljút.

Una lanza es las 248 (RaMáJ) palabras en la lectura del Shemá que junto con las seis palabras en la unificación, “Escucha, Oh Israel …”, son  רומח  Romáj (lanza), RaMáJ con una Váv. El escudo con la espada es los tres ángeles – Mijael, Gavriel y Nuriel – acrónimo MGN (hebreo: Maguén: escudo), que sirven a los tres patriarcas Avrahám, Itzják, Iaäkóv, JaGaT: Mijael (Miguel) es Jeséd, Gavriel es Guevurá y Nuriel es Tiféret. El arco es lo que lanza las flechas. Cada simiente que no es lanzada como una flecha no engendra. Esto alude a Iesód.

La honda de la lectura del Shemá. Las cinco piedras de la honda son cinco palabras: “SHEMÁ  ISRAÉL  ADO-NÁI  ELO-HÉNU  ADO-NÁI - Escucha, Oh Israel, el Señor nuestro Di-s, el Señor”: JaGaT NeH. Opuestas a ellas, “Y David tomó, cinco piedras lisas del arroyo” (Shemuel Álef 17:40). Cuando él las colocó en la honda – el labio que lee la lectura del Shemá: la Shejiná (La Divinidad) – todas las cinco se convirtieron en EJÁD/una piedra y él mató al filisteo.

(Zóhar Ëkev)

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