EL ACTO DE TZIMTZUM

-
Imagen
EL ACTO DE TZIMTZUM   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Al producir la Creación como una obra fuera de Sí mismo, el ‘En Sof’ (Infinito), Bendito Sea, voluntariamente dejó de lado Su ilimitación y adoptó un camino de acción limitada. Esto se llama el ‘Tzimztum’ (“contracción”) del ‘En Sof’, Bendito Sea.   La Voluntad Suprema, que es el ‘En Sof’, Bendito Sea, incluye diferentes tipos de poderes que no tienen Fin ni Límite. Pero no estamos hablando de Su aspecto de lo ilimitado, con el cual no tenemos conexión. Más bien, estamos hablando de ese poder particular entre Sus innumerables poderes que es la causa de nosotros.   El poder que nos causa es Su poder para producir una obra “fuera” de Él mismo, en el sentido de crear y gobernar reinos y seres aparentemente separados e independientes.   Esto lo hizo de acuerdo con Su ‘Middá Jésed’ (“atributo de bondad”), porque la naturaleza de la bondad es otorgar bondad a los demás. Si es así, estamos hablando solo de Sus actos
Publicar un comentario

DESDE LAS PROFUNDIDADES TE LLAMO, ¡OH DIOS!: El misterio del pensamiento

-

DESDE LAS PROFUNDIDADES TE LLAMO, ¡OH DI-S!: El misterio del pensamiento

Cuando se reza hay que concentrarse y ascender de Sefirá en Sefirá, de deseo en deseo. Hay que seguir de esta forma hasta que el corazón alcanza la Fuente de la Voluntad Suprema, que es llamada el Infinito (Én Sóf).

En este sentido, Davíd HamMélej/el Rey David dijo: «Un cántico por pasos, desde las profundidades te llamo, ¡Oh Di-s! (IHV´H)» (Tehil´lím/Salmos 130:1). Está diciendo con ello que está llamando a Di-s desde Sus profundidades, es decir, desde la fuente suprema que es llamada el Infinito (Én Sóf). Esta es la profundidad que constituye el vértice superior de la letra Iúd de IHV´H. Por tanto, afirma: «Desde las profundidades te llamo IHV´H.»

Y ¿cómo se concentra uno?

Lo hace por una serie de pasos en dirección vertical. Se entra por la Hé final del Nombre [que está asociada con Maljút-Reino]. Se asciende luego de atributo en atributo, de Sefirá en Sefirá, hasta que la mente se eleva a sí misma al punto superior de la Iúd, que es Kéter-Corona. Este es llamado el Infinito (Én Sóf) y es el misterio de las profundidades». El Rey David por eso llama a esto: «Un cántico por pasos»...

Esas profundidades denotan todo lo oculto, escondido y difícil de entender. Por tanto, está escrito: «Lo que fue, está muy lejos, profundo, profundo, ¿quién puede hallarlo?» (Kohélet/Eclesiastés 7:24).

El gran misterio que incluye a todo esto es el versículo: “MEÓD  ÄMEKÚ  MAJSHEVOTÉJA - Cuán profundos son Tus pensamientos” (Tehil´lím/Salmos 92:6). Ya sabes que el misterio del pensamiento es la Iúd del Nombre IHV´H...

Ahora que ya conoces esto podemos volver a la idea principal. Cuando uno se concentra, debe focalizar todos sus pensamientos hasta que, con absoluta concentración, alcanza la Fuente de la Voluntad. Éste es el punto superior de la Iúd y es la Profundidad del Pensamiento. Respecto a lo cual está escrito: “MIMMAÄMAKKÍM  KERATÍJA  ADO-NÁI - Desde las profundidades te llamo, ¡oh Di-s! (Tehil´lím/Salmos 130:1)


Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

TEHILIM/SALMOS 145 - HEBREO-FONÉTICA Y ESPAÑOL

-
Imagen
TEHIL´LIM 145   Por Kabbalah y Torah en Expansión   תְּהִלָּה לְדָוִד אֲרוֹמִמְךָ אֱ־לוֹהַי הַמֶּלֶךְ וַאֲבָרֲכָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶד   1.TEHIL´LÁ   LEDAVID   AROMIMJÁ   ELO-HAI   HAMMÉLEJ   VAAVAREJÁ   SHIMJÁ   LEÖLAM   VAËD   Una alabanza de David. Te exaltaré mi Di-s, oh Rey, y bendeciré Tu Nombre eternamente y para siempre.   בְּכָל־יוֹם אֲבָרֲכֶךָּ וַאֲהַלְלָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶד   2. BEJOL-IOM   AVAREJEKKA   VAAHALELÁ   SHIMJÁ   LEÖLAM   VAËD   Cada día Te bendeciré, y alabaré Tu Nombre eternamente y para siempre.   גָּדוֹל יְהֹוָ"ה וּמְהֻלָּל מְאֹד וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר   3. GADOL   ADO-NAI   UMHUL´LAL   MEOD   VELIGDUL´LATÓ   EN   JÉKER   Grande es HaShem y digno de suprema alabanza; y Su grandeza es inescrutable.   דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶׂיךָ וּגְבוּרֹתֶיךָ יַגִּידוּ   4. DOR   LEDOR   IESHABBAJ   MAÄSEJA   UGVUROTEJA   IAGGUIDU   Generación a generación celebrará Tus obras, y anunciará Tus proezas.  
Leer más

PITUM KETORET - HEBREO-FONÉTICA-ESPAÑOL

-
Imagen
TEFIL´LAT   PITTUM   HAKKETÓRET - PLEGARIA DE LA MEZCLA DEL INCIENSO   Por Kabbalah y Torah en Expansión     אַתָּה הוּא יְהֹוָ"ה אֱ־לֹהֵינוּ, שֶׁהִקְטִירוּ אֲבוֹתֵינוּ לְפָנֶיךָ אֶת קְטֹרֶת הַסַּמִּים בִּזְמָן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, כַּאֲשֶׁר צִוִּיתָ אוֹתָם עַל־יַד מֹשֶׁה נְבִיאָךְ, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ   ATTÁ   HU   ADO-NAI   ELO-HENU, SHEHIKTIRU   AVOTENU   LEFANEJA   ET   KETÓRET   HASSAMMIM   BIZMÁN   SHEBBET   HAMMIKDASH   KAIIAM,   KAASHER   TZIVVITA   OTAM   ÄL-IAD   MOSHÉ   NEVIAJ,   KAKKATUV   BETORATAJ   Tú eres HaShem, Di-s nuestro, delante de quien nuestros ancestros quemaban el incienso de las especias en la época en que el Santo Templo existía, tal como les ordenaste por medio de Tu profeta Moisés, como está escrito en Tu Torá.   וַיֹּאמֶר יְהֹוָ"ה אֶל־מֹשֶׁה, קַח־לְךָ סַמִּים, נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבֹנָה זַכָּה, בַּד בְּבַד יִהְיֶה: וְעָשִׂיתָ אֹתָהּ קְטֹרֶת, רֹקַח מַעֲשֵׂה רוֹקֵחַ, מְמֻלָּח טָהוֹר קֹדֶשׁ: וְשָׁחַקְתָּ מִמֶּנָּה הָדֵק, וְנָתַתָּה מִמֶּנָּה לִפ
Leer más

TEHILIM - SALMOS 91 YOSHEV - El que habita - SEGULÁ CONTRA MAZIKIM (ESPÍRITUS DAÑINOS) - MEKATREGUIM Y LILIN

-
Imagen
TEHIL´LIM 91: IOSHEV - El que habita   Por Kabbalah y Torah en Expansión     Cada acción positiva crea ángeles positivos, y cada acción negativa crea ángeles negativos לילין ‘Lilín’ (130). Los ángeles son fuerzas particulares de energía espiritual. Los ángeles negativos o fuerza energéticas negativas perturban nuestra vida de muchas maneras. Por ejemplo, a menudo la gente no entiende lo que intentamos decirles o nosotros no entendemos completamente lo que se nos dice. Es como una interferencia invisible que genera confusión y envía señales ambiguas. Los problemas de comunicación finalmente conllevan a malentendidos, lo que a su vez conllevan a peleas, discusiones y, con mucha frecuencia, a mucho dolor. En otras ocasiones, las cosas van mal; sin importar qué hagamos, nada parece mejorar la situación. Los ‘Mekubbalim’ (cabalistas), y especialmente, el Arizal (Rabbí Itzjak Luria), nos han asegurado que en un momento de pestilencia o emergencia general (pandemias, plagas o hambrun
Leer más