EL CORDERO DE LA UNIDAD

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

Durante ‘HamMakkot’ (“las plagas”), los ‘Bené Israel’ (“Hijos de Israel”) siempre gozaban de alivio, incluso mientras los egipcios sufrían. Por ejemplo, durante la plaga de sangre, si un Ben Israel y un egipcio bebían agua del mismo vaso, para el egipcio era sangre y para el Ben Israel era agua. Y así sucedía con cada plaga.

 

Sin embargo, HaShem tuvo que salvar a los Bené Israel de la plaga de la muerte de los primogénitos. ¿Por qué fueron repentinamente sometidos a esta plaga?

 

‘Ëser HamMakkot’ (“Las 10 Plagas”) cayeron sobre Mitzráim (Egipto) en orden creciente de severidad, de la primera a la última. ‘Makkat Bejorot’ (“la plaga de la muerte de los primogénitos”) fue la más perniciosa de todas. El nivel espiritual esencial de los Bené Israel, incluso en Mitzráim, siempre permaneció intacto; tanto es así que, cuando comenzaron las plagas, Israel no pudo sufrir daño alguno. La plaga de la muerte de los primogénitos fue enviada por HaShem mismo, y fue tan severa que ni siquiera su estatura espiritual pudo protegerlos. Para salvarlos, HaShem tomó a ‘Äm Israel’ (“El Pueblo de Israel”) como nación propia. De hecho, los hizo parte de sí mismo. Dado que Äm Israel se convirtió en parte integral de HaShem, fue perdonado. Por lo tanto, se ganó el privilegio de servir a HaShem y se vio obligado a presentar ‘Korbán Pésaj’ (“el sacrificio pascual”). Realizar este servicio era una señal de que tenían una relación única con HaShem.

 

La traducción aramea de la palabra ‘Pésaj’ es ‘Jaiiasá’ (Shemot 12:11), que significa “misericordia” o “cuidado”. Esto muestra la relación especial que se desarrolló entre Äm Israel y HaShem cuando Él los tomó como pueblo y los salvó de la plaga de la muerte de los primogénitos. Tuvo misericordia de Su pueblo y lo salvó de la aniquilación. Dado que HaShem es único y singular, tomó para sí una nación única y singular, diferente a cualquier otra Nación del Mundo. Esta cualidad sigue siendo un rasgo distintivo de Äm Israel hoy en día. Nunca ha habido un intento exitoso por parte de los Bené Israel de integrarse en ninguna otra nación; siempre han permanecido distintos, un pueblo aparte.

 

El Maharal de Praga, en su comentario sobre la Haggadá, detalla cómo el ‘Korbán Pésaj’ (“el sacrificio pascual”), en muchas de sus leyes, refleja esta idea de unidad entre Äm Israel y HaShem:

 

Era una Mitzvá asar y comer el Korbán Pésaj “con la cabeza sobre las rodillas”, es decir, entero y sin dividirlo en trozos más pequeños (véase Shemot 12:9), a diferencia de cualquier otro sacrificio. Lo que simboliza la unidad debe presentarse completo e indivisible.

 

El Korbán Pésaj se consumía en una sola casa, y únicamente por el grupo familiar registrado para ese animal en particular (Shemot 12:4). Algo que simboliza la unidad debe concentrarse en un solo lugar.

 

El Korbán Pésaj se tomaba de una oveja o cabra de un año de edad (Ver Shemot 12:5). ‘Ejad Mesammel Ajdut’ (“el número uno indica unidad”).

 

El Korbán Pésaj se tomaba de cabras u ovejas, pero no de ganado vacuno. Una cabra o una oveja es un animal más delicado y sensible. Si sufriera una herida en una de sus extremidades, el animal mismo sufriría el dolor de la lesión. Un buey o una vaca, debido a su tamaño, no se verían tan afectados por una herida similar. Solo sentirían dolor en esa extremidad en particular. Äm Israel es comparado con una oveja. Cuando un Ben Israel transgrede [como en el caso de Äján (véase Iehoshuä 7)], toda la nación sufre. Äm Israel, como la oveja, tiene una presencia menos física. Una entidad más espiritual es naturalmente más sensible.

 

El Korbán Pésaj se asaba al fuego (véase Shemot 12:8, 9). Cocinar en agua hace que la carne se ablande y se separe. Asarla al fuego extrae los jugos y la carne se compacta, otra señal de unidad.

 

Estaba prohibido romper cualquiera de los huesos del Korbán Pésaj (Ver Shemot 12:46). Nuevamente, todo lo que esté intacto y no roto es señal de unidad.

 

Al comer la Pascua según todas sus leyes, un Ben Israel demostraba su unidad con HaShem. Esta es la unidad que Él infundió en Israel y, por lo tanto, les ordenó con respecto al Korbán Pésaj.

 

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