TRABAJANDO PARA EL FIN DE SEMANA

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

HaShem ordena a los Bené Israel (Shemot 35:2):

 

SHÉSHET  IAMIM  TEÄSÉ  MELAJÁ  UVAIIOM  HASHEVIÏ  IHIÉ  LAJEM  KÓDESH  SHABBAT  SHABBATÓN  LAADO-NAI

 

“Seis días se trabajará, pero el séptimo día será para vosotros santo, un Shabbat de completo descanso para HaShem”.

 

HaShem deseaba que el Shabbat fuera precedido por 6 días de trabajo. Los ‘Jajamim’ (“sabios”) explican que este versículo nos ordena no adentrarnos en el mundo material, persiguiendo nuestro sustento más de lo estrictamente necesario. Los ‘Bené Israel’ (“Hijos de Israel”) no necesitan trabajar activamente para ganarse la vida, sino que, pasivamente, “se hará”. Las tareas necesarias se completarán sin esfuerzo, incluso por otros, si los Bené Israel cumplen la voluntad de HaShem.

 

Esto no significa que debamos adoptar una actitud totalmente pasiva o fatalista en nuestro trabajo. Debemos seguir presentándonos en la oficina, pero no debemos convertir nuestra ocupación en nuestro propósito de vida. Nuestros trabajos son simplemente el medio para obtener nuestro sustento, y por lo tanto, debemos, de hecho, hacer el esfuerzo básico. Pero nuestro trabajo no es la verdadera fuente; HaShem lo es. Debemos centrar nuestra atención externa únicamente en nuestro trabajo y reservar nuestras verdaderas energías y concentración para realizar las ‘Mitzvot’ (“Mandamientos”).

 

En el Tehil´lim 128:2 está escrito: “IEGUÍÄ  KÁPPEJA  KI  TOJEL  ASHREJA  VETOV  LAJ - Cuando comas del trabajo de tus manos, dichoso serás y te irá bien”. ¿Cómo recibirá una persona el bien? Trabajando con sus manos, pero reservando su corazón y su mente para HaShem. ‘BIRKAT  ADO-NAI  HI  TAÄSHIR - La bendición de HaShem es la que enriquece” (Mishlé 10:22a); pasar horas extra frente a la computadora no es lo que produce grandes ganancias. 

 

HaShem es la fuente suprema de ‘Kol HabBerajot’ (“todas las bendiciones”). La media hora que uno dedica a asistir al Minián de Minjá, lejos de la oficina, seguramente generará más ingresos que la misma media hora dedicada a los clientes. Esto recuerda a la historia de un Jasid que acudió a su rabino y se quejó extensamente de las dificultades de su negocio de reparación de zapatos. Tras escuchar su largo relato, el rabino le respondió: “He visto a muchos que se meten los pies en los zapatos, pero tú has logrado meter la cabeza en ellos”.

 

Tener la actitud adecuada durante la semana laboral prepara correctamente a uno para el Shabbat. El Shabbat debe dedicarse por completo a desconectarse del trabajo, aprovechando el tiempo libre para estudiar la Torá. Si alguien está demasiado absorto en ganar dinero durante la semana, es fácil imaginar que se encontrará pensando en nuevos negocios o compras durante todo el Shabbat, en lugar de centrarse en la ‘Kedushshá’ (“Santidad”) del día. Un ‘Ben Israel’ (“Hijo de Israel”) que reconoce que solo HaShem le concede su salario experimentará el Shabbat durante toda la semana y un Shabbat especialmente sagrado.

 

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