DE LUNÁTICOS Y EL SÉPTIMO CIELO

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

El día 15 del séptimo mes, es decir, Tishré, será ‘Sukkot’ (“La Fiesta de los Tabernáculos”) durante 7 días para HaShem. No haréis ningún trabajo manual el primer día (Vaiikrá 23:34). Y os regocijaréis delante de HaShem durante 7 días” (Ibid. 23:40).

 

“El día 15 del mes” proviene del aspecto del [Nombre divino] י"ה ‘Iud-He’.

 

El Nombre de HaShem de 4 Letras יהו"ה ‘HaVaIáH’ representa diferentes estados del ser. La י ‘Iud’ representa la Sefirá de Jojmá, la primera ה ‘He’ representa Biná, la ו ‘Vav’ representa los 6 atributos emocionales de Jésed, Guevurá, Tiféret, Nétzaj, Hod y Iesod, y la ה ‘He’ final representa Maljut. El secreto del día 15 del mes es que está representado por י ‘Iud’ (=10) más ה ‘He’ (=5), igual a 15. El día 15 del mes representa, por lo tanto, la plena influencia de las Sefirot de Jojmá y Biná, el poder pleno de la conciencia. Esto se refleja en el hecho de que la luna / Biná siempre está llena el día 15, lo que significa que recibe la luz completa del sol / Jojmá. Ahora puedes entender por qué las personas con emociones inestables, o recipientes para recibir la luz de la conciencia, se vuelven locas en la luna llena. Sus 6 Sefirot emotivas simplemente no pueden contener el poder de la luz revelada en esta fecha.  

 

Vaiikrá 23:41a:

 

VEJAGGOTEM  OTÓ  JAG  LAADO-NAI  SHIVÄT  IAMIM  BASHSHANÁ

 

“Y lo celebraréis como fiesta para HaShem durante siete días cada año”.

 

‘OTÓ’ es la letra ו ‘Vav’, la columna del medio. ‘JAG’ es Jésed y Guevurá.

 

La palabra אתו ‘OTÓ’ se puede dividir en las palabras את"ו ‘OT-Vav’, que significa “la letra Vav”. La ו ‘Vav’, como se explicó anteriormente, representa las 6 Sefirot emocionales que también se conocen como Zeër Anpín. La palabra חג ‘JAG’ se escribe con las primeras letras de Jésed y Guevurá, que son los dos “brazos” de Zeër Anpín que elevan la Sefirá de Maljut a una conciencia superior, que es el secreto. La palabra hebrea ‘JAG’ suena de manera muy parecida a la palabra inglesa ‘Hug’ (“abrazo”). La idea es que, durante una Festividad, somos elevados a un nivel más alto de ‘Kedushshá’ (“Santidad”). Esto también se refleja en inglés, porque ‘Holiday” (“día santo”) es otro nombre para ‘JAG’, es decir, una Festividad.

 

‘SHIVÄT  IAMIM’ (“siete días”) proviene del lado de Batsheva, que es Maljut.

 

El nombre Batsheva significa “hija de siete” e implica que la Sefirá de Maljut es la séptima Sefirá debajo de Biná, que es su “madre”. La palabra ‘IAMIM’ (“días”) también se usa en el Zóhar como código para las Sefirot, ya que hay 7 días en una semana y cada uno tiene la misma duración, pero ninguno es igual al otro. El texto puede interpretarse como que la conciencia de Jojmá y Biná descenderá a Zeër Anpín, quien elevará a Maljut a un nivel superior a través de cada Sefirá, una a la vez, cada día de Sukkot, hasta el punto culminante de la unidad, en Hoshaäna Rabbá.

 

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