CONFUNDIENDO AL SATÁN

CONFUNDIENDO AL SATÁN

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

‘TA JAZÉ’ (“ven, contempla”): En el día de ‘Rosh HaShaná’ (“Año Nuevo Judío”), el mundo es juzgado y la Corte Sagrada se reúne para juzgar al mundo entero. ‘Sitrá Ajará’ (“El Otro Lado”) está a su lado [para recibir a los condenados a castigo o muerte]. Todos los condenados a muerte son anotados y registrados por él. En el momento en que ‘Äm Israel’ (“El Pueblo de Israel”) despierta misericordia con el sonido del Shofar, todas sus notas se confunden, hasta que no puede discernir ni anotar quién debe recibir el castigo. Se necesita hasta después [del final de las Festividades] para que aquellos que no se han arrepentido y han sido condenados a muerte reciban su notificación. Las notificaciones de juicio ciertamente serán emitidas por la Corte del Rey y entregadas a él (Sammael, nuevamente en la noche de Sheminí Ätzéret) para ejecutar. Una vez entregadas, no se revocan hasta que se ejecuta el juicio.

 

Todo Israel [las comunidades en su conjunto] debe tener cuidado con el ‘Satán’ (“acusador”), y aún más una persona [que ora] sola [en Rosh HaShaná (que no tiene el mérito de la comunidad para argumentar a su favor, y puede que no se escuchen los toques del Shofar para confundir al Satán)]. Existe un secreto celestial oculto para impedir que el ‘Satán’ (“ángel acusador”) haga sus acusaciones. El secreto es darle una porción del sacrificio del macho cabrío por el pecado realizado durante ‘Rosh Jódesh’ (“la luna nueva”) para evitar que haga sus acusaciones y confunda la alegría con la celebración de Rosh Jódesh. Él toma su porción y se va. Esto permite que la Luna Nueva atraiga un nuevo nivel de ‘Kedushshá’ (“Santidad”) y renueve (su fuerza al crecer) como le corresponde.

 

Puesto que la luna crece y se desarrolla después de cada Rosh Jódesh, se la llama ‘Iéled’ (“joven”). Y aquel [que es El Otro Lado y que es Sammael] que siempre está inmerso en la impureza, sin abandonar jamás ese estado bajo, es llamado ‘Zakén UJesil’ (“un rey viejo y necio”) (Kohélet 4:13) [y por lo tanto se requiere honrarlo y darle una porción en Santidad]. Por esa razón, Äm Israel es un pueblo en santa unidad, a quien HaShem da consejos sobre cómo ser salvado de todo [es decir, de la denuncia de Sitrá Ajará]. Dichosos son en este mundo y en el Mundo Venidero, como está escrito (Ieshaäiahu 60:21): “Tu pueblo [Israel, que tendrá una parte en el Mundo Venidero] también será todo justo, [porque la maldad será destruida a los pasos de la venida de Mashíaj] heredarán la tierra para siempre; ellos [Israel] serán retoños de mi plantación, [este consejo es] obra de Mis manos, para que Yo sea glorificado”.

 

“Cuando Äm Israel despierta ‘HarRajamim’ (“la misericordia”) con la voz del Shofar, [El Otro Lado/Satán/La Inclinación al Mal/El Ángel de la Muerte/etc.] pierde la cuenta y no conoce ni se da cuenta de los condenados, hasta que aquellos que no se arrepienten son condenados a muerte”. ¿Así que realmente estamos engañando al Gran Embaucador? ¿Nosotros [las ovejas] estamos engañando sus ojos de lobo? ¿Y él, que conoce todos nuestros pensamientos negativos, no lo sabe? ¿Y se deja engañar cada año? ¿Qué está pasando aquí?

 

Tal vez lo sobornamos con la promesa de prestarle nuestra atención absorta durante los días restantes de Teshuvá, en lugar de enfrentar nuestra inclinación cara a cara en Rosh HaShaná. Así que en Rosh HaShaná, podemos tratar con el Rey cara a cara y dejar de lado nuestros problemas, deseos, fantasías, pensamientos ajenos, etc.

 

Una forma de hacerlo es intentar escuchar atentamente el Shofar. Quizás cierre los ojos para evitar distracciones. No se distraiga con sus amigos, no tome de la mano a su pareja, no piense en el almuerzo, etc., mientras suena. Dedique tiempo a planificar con anticipación cómo accederá a esta Mitzvá esencial: ‘LiShemoä Kol HashShofar’ (“Escuchar la Voz del Shofar”). Permita que el sonido ancestral, que toca las fibras más profundas de nuestro inconsciente colectivo, le abra a un lugar nuevo, diferente al que encontró al entrar a la sinagoga esa mañana. Si este sonido es capaz de confundir al mismísimo “Maestro de la Confusión”, sin duda también puede impactarle a usted, incluso más de lo que imagina.

 

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