Kabbalah y Torah en Expansión

NIVELES DE RELACIÓN CON ISRAEL   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Para clarificar este discurso debemos hacer 6 distinciones:   1) Aquel que nunca ha entrado en ‘Éretz Israel’ (“La Tierra de Israel”).   2) Aquel que ha contemplado Éretz Israel desde lejos pero nunca ha entrado físicamente en ella.   3) Aquel que entró en Éretz Israel, pero salió y murió en ‘Jutz LaÁretz’ (“fuera de la Tierra de Israel).   4) Aquel que tenga el mérito de sus huesos (solo él) de entrar en Éretz Israel.   5) Aquel que nació en Jutz LaÁretz, ascendió a Éretz Israel, murió y fue enterrado allí.   6) Aquel que nació en Éretz Israel y jamás la abandonó.   Obviamente, estos niveles están en orden ascendente. Sin embargo, cada nivel representa conceptos muy elevados. Asimismo, es obvio que toda esta tierra humilde es opuesta al reino de Maljut. Dentro de ese reino hay 3 subdivisiones: el Mar, la Tierra y Éretz Israel. Cada una ro...

LOS 72 TZADDIKIM - 1b   Por Kabbalah y Torah en Expansión   El Zóhar (157b) dice: “Incluso cuando el Pueblo de Israel está en el exilio, la Shejiná se exilia tras ellos y otorga a los ‘Sarim’ (“ángeles ministradores a cargo de cada país”) el sustento que necesitan. Esto, por supuesto, solo ocurre después de recibir la influencia del portal Celestial sobre Éretz Israel (Livnat HasSappir/la cámara de zafiro). Desde allí se extiende toda la influencia para los exiliados”. Esto es lo que significa la Torá (Devarim 8:10): “UVERAJTÁ   ET-ADO-NAI   ELO-HEJA - Y bendecirás a HaShem tu Di-s”, incluso en el exilio; “ÄL-HAÁRETZ   HATTOVÁ - por la buena tierra”, por aquellos que están en la “buena tierra” (Éretz Israel); “ASHER   NATAN-LAJ - que Él te ha dado”, el sustento que Él te ha dado. Porque es Éretz Israel la que provee sustento para todo el mundo.   Sin embargo, existe otra perspectiva sobre este asunto. Según esta perspectiva, los Tzaddikim e...

LOS 72 TZADDIKIM - 1a   Por Kabbalah y Torah en Expansión   El concepto de los ‘Tzaddikim’ (“personas justas”) de ‘Éretz Israel’ (“La Tierra de Israel”) funcionando como conductos de influencia divina para el mundo entero se insinúa en el Tikkuné HazZóhar (50b): “A mi corazón Me he revelado, pero a mis miembros no”. Rabbí Jaiim Vital pregunta: “¿Por qué los ‘Jajamim’ (sabios) mencionaron: “No he revelado mi corazón a mi boca”? (El corazón representa el secreto más profundo: la revelación de Mashíaj). ¿Acaso no hemos visto a grandes rabinos (incluido Rabbí Shimön bar Iojai) hablar sobre la venida de Mashíaj? Sin embargo, el secreto radica en lo siguiente: a aquellas almas que representan el corazón del mundo, les he revelado el secreto de ‘Ketz HaiIamim’ (“El Fin de los Días”). Por eso pudieron hablar de ello de forma velada. Pero a aquellas almas que corresponden al resto del cuerpo, HaShem no les ha revelado ese secreto”.   Eso es lo que quiso decir la afirma...

JUSTOS Y EN LA TIERRA   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Mientras reside en ‘Éretz Israel’ (“La Tierra de Israel”), el ‘Tzaddik’ (“persona justa”) recibirá y proporcionará al mundo más beneficios que si viviera en ‘Jutz LaÁretz’ (“fuera de la Tierra de Israel”). Además, la muerte de un Tzaddik en Éretz Israel daña al mundo más que el daño causado por su muerte en Jutz LaÁretz.   La esencia de esto es que Éretz Israel es el corazón del mundo (Zóhar 1:183b), porque es ‘Shaär HashShamáim’ (“la puerta del cielo”). Así como el corazón es la fuente de vida para el cuerpo y divide y distribuye la fuerza vital a todas las partes del cuerpo, así también, cuando Éretz Israel está sana con ‘Tzaddikim’ (“personas justas”) morando en ella, entonces la fuerza vital y la abundante influencia de la salud se extienden a todos los residentes del mundo   La creación de Éretz Israel se realiza a través de los Tzaddikim, pues ellos atraen a la tierra la fuerza vital y ...

LA TIERRA Y EL PACTO   Por Kabbalah y Torah en Expansión   He aquí, HaShem nos revela Su presencia de dos maneras:   Primero, cuando HaShem se reviste de un atributo, como la Shejiná que reposa entre nosotros disfrazada con ropas “gentiles”. En otras palabras, como los ‘Sarim’ (“ángeles ministradores”) de las Fuerzas Externas mediante su dispersión en el reino de los Ofannim [Äsiiiiá]. Por lo tanto, quien reside en ‘Jutz LaÁretz’ (“fuera de la Tierra de Israel”) percibe la Divinidad del Creador de esa manera [es decir, disfrazada]. Sin embargo, esa forma de percepción de HaShem se denomina “servir a dioses extranjeros”, pues recibe sustento y percepción de HaShem a través de esos ‘Sarim’ (“ángeles ministradores”). Sobre esto está escrito (Shemuel Álef Samuel 26:19): “porque me han expulsado hoy para que yo no tenga parte en la heredad de HaShem, diciendo: ‘Ve, sirve a otros dioses’”. Esto se refiere a los ‘Bené Israel’ (Hijos de Israel) que viven en ‘Jutz LaÁr...