Kabbalah y Torah en Expansión

SHEM 45 - EL PODER DE LA PROSPERIDAD - סא"ל   Vocalización: SAL (Moshé Kordovero); Sa/A/La (A. Abbulaäfia, vocal natural de cada letra)   Valor numérico: 91   Ángel portador del Nombre: Sealiá´h. Valor numérico: 106   “Sea tu misericordia, oh HaShem, sobre nosotros, según esperamos en Ti”. (Tehil´lim/Salmos 33:22)   “Cuando yo decía: Mi pie resbala; tu misericordia, oh HaShem, me sustentaba”. (Tehil´lim/Salmos 94:18)   “Mi pie resbala”. El mundo se sostiene de arriba abajo. La materia, que parece ser el soporte de lo real, es en su esencia “vacío”. Es la Luz lo que constituye su fundamento. En particular la Luz de Jésed - 72 - que es la Luz/Tov (Bien) del primer día de la Creación. (ver Jasdéja en ambos versículos). A pesar de separar Elo-him la luz de la oscuridad, no hay dicotomía, hay ciclo (Sámej): tarde y mañana, reunidas en el ‘Iom Ejad’, día Uno (y no “primero”). El significado fundamental de la ס ‘Sámej’ como puntal, sostén o soporte, queda plename

SHEM 45: EL PODER DE LA PROSPERIDAD - סאל   Por Kabbalah y Torah en Expansión  Cuando queremos lograr el verdadero éxito, sin ningún desagradable efecto secundario, debemos reconocer que toda buena fortuna se origina en la Luz del Creador. Si creemos que somos los únicos arquitectos de nuestro éxito, los verdaderos creadores de nuestra prosperidad, estamos adorando al ego y pasando por alto el poder de la Luz.   Eso significa que hemos estado obteniendo nuestro sustento financiero del sistema reactivo de la naturaleza humana. Hemos estado dando al ego el control sobre nuestra vida. El ego tiene el poder de traer ganancias financieras y placer material, pero a un gran costo para el comprador.   Cada vez que adquirimos un activo valuado y tasado por nuestro ego, entregamos a cambio un activo atesorado y querido de nuestra alma. Éstas son las únicas transacciones de negocios reales que importan en la vida.   Con este Nombre atraemos buena fortuna de la Luz, a través de nue

LAS 10 SEFIROT 1. KETER, Corona. Unidad omniabarcante. Todos los opuestos están unidos: Ser (Yesh) y No Ser (Ain) unidos en el sello de lo Infinito. Estado Último de conciencia. Sí Mismo absoluto: El que Es, E´hieh Asher E´hieh (Yo Soy-Seré Quien Yo Soy-Seré). Expresa la Voluntad Divina de Manifestación que proyecta los Mundos a la existencia. Luz suprema, oculta, simplicísima, Ser/No Ser, Infinito, Luminoso, Radiante, Superabundante, Dador Absoluto, Sumo Bien, en el que todos los mundos han sido son y serán sin disminuirle en modo alguno. Es llamado el Rostro Inmenso de Di-s (Arij Anpín/Gran Rostro). Representa el estado máximo de Devekut, unión con Di-s. Yejidá. 2. JOJMÁ, Sabiduría. Reflejo o resplandor de la Luz increada. Energía pura del Pensamiento Divino. Polo positivo de la Mente Divina. Arquetipos Cósmicos, seminales, aformales. Pensamiento Divino como presencia viva y actuante que es la luz y vida de los mundos y de los seres. Es llamado Abba, Padre. Reshit, prin

LOS 5 MUNDOS   Por Kabbalah y Torah en Expansión   1) ÖLAM ÄSIIIÁ: Mundo de los fenómenos espacio temporales, de la acción, de lo físico.   2) ÖLAM IETZIRÁ: Mundo de lo psíquico, también llamado lo astral, aunque en Kabbalá se le da el nombre preciso de Ietzirá: formación, los contenidos de la mente, tanto propia como la mente universal.   3) ÖLAM BERIIIÁ: Mundo espiritual, también llamado de la Creación, que incluye las cualidades puras del Ser y del Espíritu.   4) ÖLAM ATZILUT: Mundo Divino, de los arquetipos que conforman el propio ser (o no ser) de lo Divino. Ese es el mundo de las Sefirot o esferas en su aspecto más exaltado.   5) OLAM ADAM KADMÓN: Que es la interfase de la Manifestación con el Infinito. Adam Kadmón - manifestado y no manifestado a un tiempo - es en todos los sentidos continuo con la Luz. Podríamos llamar igualmente a ese plano Mundo del Infinito o de la Luz Infinita que es la sustancia de todo lo que hay. Todo lo que existe son configuraci

SHEM 44 - SUAVIZANDO LOS JUICIOS  -  ילה   Vocalización: Ielah (Moshé Kordovero); Io/La/He (A. Abbulaäfia, vocal natural de cada letra).   Valor numérico: 45   Ángel portador del Nombre: Ielahiá´h. Valor numérico: 60   “¿Quién expresará las poderosas obras de HaShem? ¿Quién contará sus alabanzas?” (Tehil´lim/Salmos 106:2).   “Te ruego, oh HaShem, que te sean agradables los sacrificios voluntarios de mi boca; y enséñame tus juicios” (Tehil´lim 119:108)   Significado: Guevurá de Tiféret. El poder del self, el poder que dimana de ser uno mismo. No hay poder más grande y todo el universo va a trabajar para ti en eso. Es el poder de expresar la esencia universal (Adam = Iud-Lámed-He = 45 = Iud-Vav-Dalet  He-Álef  Vav-Álef-Vav  He-Álef) יוד הא ואו הא   de una forma personal, individual. Nos reconocemos como especiales y únicos, pero al mismo tiempo reconociendo que todo el mundo lo es, cada cual a su manera. No hay nada más importante en el universo que conocerse y se

44. SUAVIZANDO LOS JUICIOS   -   ילה Cada palabra que decimos, cada acto que realizamos, es un bumerang que lanzamos al Cosmos. Inevitablemente, todos estos miles de millones de bumeranes vuelven a nuestras vidas, tanto los positivos como los negativos. Este Nombre nos ayuda a agacharnos cuando los bumeranes negativos se abalanzan sobre nosotros. Aunque no estemos concientes de ello, cualquier pensamiento negativo, incluso si parece irrelevante, hace que las fuerzas destructivas entren en el juego. Siempre que hablamos de una manera poco civilizada o grosera, siempre que hacemos trampa o mentimos, robamos, insultamos o dañamos a otras personas, creamos una fuerza de juicio. Estas fuerzas negativas son la causa invisible detrás de todas las cosas que simplemente resultan ir mal en nuestras vidas. Puede tomar minutos, meses, o incluso años, pero finalmente debemos confrontar las consecuencias de nuestros actos reactivos. En este momento hay obstáculos presentes en nuestr

SHEM 43 - DESAFIANDO LA GRAVEDAD - וו"ל   Vocalización: VeVaL (Moshé Kordovero); Va/Va/La (A. Abbuláäfia, vocal natural de cada letra).   Valor numérico: 42   Ángel portador del Nombre: Veuliá´h. Valor numérico: 57   “HaShem guardará tu salida y tu entrada desde ahora y para siempre”. (Tehil´lim/Salmos 121:8)   1ª ‘Vav’, unión entre salida (a los mundos superiores) y entrada (a mi self personal). 1ª ‘Vav’, hexagrama centrado en Dáät (de Kéter a Tiféret).   2ª ‘Vav’, hexagrama Tiferético (de Dáät a Iesod).   Lámed en Ölam, que significa eternidad en el sentido de totalidad espacio-temporal. En general, Mundo: Maljut.   ‘Lámed’ ל es jeroglíficamente ו ‘Vav’ (conjunción) y כ ‘Kaf’ (Vasija). HaShem es nuestro protector y guardián en todo el árbol de la Vida. “Mas yo a Ti he clamado, oh HaShem; y de mañana mi oración sale a tu encuentro”. (Tehil´lim 88:14)   1ª ‘Vav’: “Y yo” - esfera del ego. 2ª ‘Vav’: “clamo” - salgo de la esfera del ego. ‘