Kabbalah y Torah en Expansión

¿QUIERES CONOCER Y CONECTAR CON TU ÁNGEL PERSONAL?   Por Kabbalah y Torah   Según los sabios y cabalistas el ángel personal existe potencialmente desde nuestro nacimiento, y representa una verdadera llave mágica individual. Es pues posible nombrarlo, activarlo y consagrarlo. Para eso, será necesario reproducir cada año un pequeño ritual de veinte minutos, para revivificarlo.   El ángel personal se consagra y vivifica cada año, en el instante preciso de la fecha de nuestro aniversario, en que los tres soplos (Inteligencias Espirituales) se reúnen en la misma configuración que en el momento del nacimiento.   En el momento de la consagración del ángel personal, bajo la influencia de los tres soplos, es posible dinamizar una Kaméa (“talismán”, “amuleto”) que se impregnará de la fuerza de los tres soplos, y servirá de enlace durante todo el año. Esta Kaméa, de la misma forma que el ángel, deberá ser revivificada cada año, en el momento de la conjunción de los tres soplos.

EL PODER DE LOS SALMOS: SEGUL´LOT KABBALISTAS   TEHIL´LIM/SALMOS 37:   Por Kabbalah y Torah en Expasión  Si alguna persona ha bebido en tal exceso que ha perdido el juicio y consecuentemente se teme por su seguridad, rápidamente échese agua en una jarra, pronúnciese el Salmo 37 sobre ella y mójese su cabeza con el agua consagrada y désela también a que beba. Medite en el santo Nombre א"ה ‘AH’.       Escríbenos al chat de la página o al e-mail: kabbalahytorah7@gmail.com   y solicita las Segul´lot Kabbalistas de Tehil´lim cargadas y personalizadas con tu nombre en hebreo para cualquier necesidad:   Curación y sanación, paz en el hogar, encontrar a tu alma gemela, para eliminar el odio o el rencor en su matrimonio, para salir bien de un juicio legal, para protección, para quien cree ser víctima de hechizos y brujerías, para éxitos en los negocios, etc… DONAR - TZEDAKÁ

¿BUSCANDO UN SALVADOR?   Por Kabbalah y Torah Este Limmud (estudio) ha sido donado para Berajá (bendición) y Hatzlajá (éxito) de la Familia Águila Hernández, de Denise Rodríguez y de Davinia Ashira Tazzer bat Rosaura de México   En el Zejut (mérito) de nuestros patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá   Toda la Torá se considera un Nombre del Santo Bendito Sea. Esta afirmación es cierta porque cada letra de la Torá representa una fuerza divina y la chispa de un alma israelita.   Cuando la Torá cuenta la historia de los “Diez Mandamientos” está escrito en Shemot/Éxodo 20:1:   וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים אֵת כָּל־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר   VAIDABBER   ELO-HIM   ET   KOL-HADDEVARIM   HAÉL´LE   LEMOR   “Y habló ELO-HIM (el aspecto del juicio) todas estas palabras, diciendo”:   El primer mandamiento en Shemot/Éxodo 20:2 dice:   אָנֹכִי יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים   ANOJÍ   ADO-NA

MALAJIM (ángeles): ELEVACIÓN DE CONSCIENCIA   Por Kabbalah y Torah en Expansión    Los ‘Malajim (ángeles) son muy importantes en la Kabbaláh Maäsit (Cábala Práctica). Por lo tanto, es esencial comprender su naturaleza.   El término bíblico para ángel es Malaj, en plural Malajim. Malaj simplemente significa “mensajero” y se aplica tanto a los mensajeros humanos (véase Bereshit/Génesis 32:4) como a los mensajeros angelicales de Di-s (véase Bereshit 32:2). Más adelante en el Tanaj, no siempre está claro si Di-s o uno de sus ángeles actúa o habla. A veces, en la Torá, a un ángel simplemente se le llama “hombre”, como en el caso del hombre que luchó con Iaäkov/Jacob (Bereshit 32:25).   En las escrituras hebreas posbíblicas, el término Malaj se usa exclusivamente para seres divinos no humanos. El término ángel proviene del griego ‘angelos’, que también puede usarse para mensajeros humanos y divinos. Solo cuando este término se usó en la Biblia latina y se convirtió en parte