Kabbalah y Torah en Expansión

CALENDARIO KABBALÍSTICO DE LOS 72 SHEMÓT PARA LA CUENTA DEL ÖMER - PRIMERA SEMANA - JÉSED

CÓDIGOS KABBALÍSTICO PARA LA CUENTA DEL OMER - DÍA 1  הַיּוֹם יוֹם אֶחָד לָעֹמֶר HAYÓM   YÓM   EJÁD   LAÖMER “Hoy es un día del ómer”   

DÍA 1 DEL ÖMER  

SÉDER (orden) KABBALÍSTICO Y BERAJOT (bendiciones) DIARIAS PARA LA CUENTA DEL ÖMER - Hebreo-Fonética-Español   Por moré Rob y morá Batia para Kabbalah y Torah en Expansión   LESHEM IJUD   לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹ"ד קֵ"י בְּוָא"ו קֵ"י בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל הִנֵּה אֲנַחְנוּ בָּאִים לְקַיֵים מִצְוַת סְפִירַת הָעוֹמֶר לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְיוֹצְרֵנוּ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹן בּוֹרְאֵנוּ. וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵֹה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ   LESHEM  IJUD  KUDSHÁ  BERIJ  HU  USHJINTÉH  BIDJILÚ  URJIMÚ  URJIMÚ  UDJILÚ  LEIAJADÁ  SHEM  IOD  KÉ  BEVAV  KE  BEIJUDÁ  SHELIM  BESHEM  KOL  ISRAEL  HINNÉ  ANAJNU  BAIM  LEKAIEM  MITZVAT  SEFIRAT  HAÖMER  LAÄSOT  NÁJAT  RÚAJ  LEIOTZERENU  VELAÄSOT  RETZÓN  BORE´ENU. VIHÍ  NÓÄM  ADO-NAI  ELO-HENU  ÄLENU  UMAÄSÉ  IÁDENU  KONENÁ  ÄLENU  UMAÄSÉ  IADE

EL SECRETO DEL CONTEO DEL ÖMER Como es sabido, todos los Mojín (poderes mentales: Jojmá, Biná y Dáät) entran en Zéër Anpín sólo durante el tiempo del primer día de Pésaj para que los israelitas puedan ser redimidos, pero justo después de eso se van y Zéër Anpín regresa a su estado original. A partir de la segunda noche, cuando empezamos a contar el Ömer, nuestra intención es recuperar y atraer los mismos Mojín que entraron el primer día de Pésaj, pero esta vez usando el proceso del período de Pésaj a Shavúöt. Cuando Zéër Anpín empieza a recibir sus Mojín (poderes intelectuales), él comienza a recibirlos de su Jojmá. Por lo tanto, si contamos veremos que hay siete etapas hasta llegar a Maljút: Jojmá, Biná, Dáät, Jésed, Guevurá, Tiféret y Maljút que proviene de su espalda. Estas siete etapas corresponden a las siete semanas entre Pésaj y Shavúöt. Y, como dijimos antes, cada etapa está incluida en las otras siete, por lo que necesitamos siete semanas y no tan sólo siete días.