CON EL REY EN EL CAMPO - 1c
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CON EL REY EN EL CAMPO - 1c
Por Kabbalah y Torah en Expansión
En la Era Futura seremos testigos de
la eliminación de las barreras actuales que separan la ciudad del campo.
Entonces, la revelación de HaShem, existente dentro del Templo (la ciudad), se
extenderá y envolverá Ierushaláim (el campo) y los campos vecinos. Esto es
paralelo a la afirmación del Midrash: “En el Futuro, Ierushaláim se extenderá
sobre toda la Tierra de Israel, y la Tierra de Israel se expandirá sobre el
mundo entero”. Ieshaäiahu (40:5) también profetizó: “Y se revelará la gloria de
HaShem, y toda carne juntamente la verá, porque la boca de HaShem ha hablado”.
¿Cómo se manifestará esto? Nuestra
conducta adecuada de hoy garantiza que, en el Futuro, “Cuando HaShem amplíe tus
fronteras, como juró a tus antepasados, te dará toda la Tierra” (Devarim 19:8).
El Pasuk alude a la promesa del Midrash: “En el Futuro, la Tierra de Israel se
expandirá sobre el mundo entero”.
El versículo mencionado continúa: “Entonces
añadirás otras tres ciudades” (Devarim 19:9). Rashi nos informa que se refieren
a las 3 tierras que no fueron conquistadas, pertenecientes a las naciones ‘Kení,
Kenizzí y Kadmoní’ (“los ceneos, los cenezeos y los cadmoneos”), situadas al
este del Israel bíblico. La Jasidut revela que estas corresponden a ‘Shelóshet
HamMojín’ (“los 3 atributos intelectuales”) de Jojmá, Biná y Daät.
Hoy, toda la influencia divina
desciende de las 7 Sefirot emocionales inferiores. Solo en el Futuro las 3
superiores -Jojmá, Biná y Daät- iluminarán el mundo con una luz infinita. ¿Cómo
hacemos realidad esa revelación?
Primero debemos preparar un ‘Kelí’ (“recipiente”)
capaz de recibir su iluminación. Esto se consigue difundiendo las fuentes de la
Torá interior. Pues Mashíaj prometió al Baäl Shem Tov, fundador del movimiento
jasídico, que HaShem respondería de la misma manera: “Cuando las fuentes y las
dimensiones interiores de la Torá se difundan por todo el mundo, llegará la
Redención”.
La manera de difundir este
conocimiento debe ser coherente con las luces superiores a las que corresponde.
Debe ser plenamente comprendida y asimilada. En la obra fundamental de la Kabbalá,
el Zóhar, se afirma: “Una persona debe vivir por ellas”. Más aún, debemos
conquistar espiritualmente las tres tierras, es decir, ‘Shelóshet HamMojín’ (“los
3 atributos intelectuales”) o Sefirot. Las enseñanzas contenidas en ellas deben
convertirse en una posesión personal nuestra. Idealmente, este conocimiento
esotérico debe llegar a convertirse en parte de la propia identidad de la
persona.
Mediante la enseñanza de la Torá
interior, conquistamos los ‘Mojín’ (“facultades intelectuales”) de nuestra
propia alma. Después, como consecuencia de ello, toda la Jojmá, Biná y Daät del
mundo serán sometidas. Su sometimiento será tan completo que toda la sabiduría
mundana será comprendida a la luz de los conceptos de la Torá.
El Rambam (Maimónides) declara que
la ‘Gueul´lá’ (“Redención”) llegará rápidamente. Entonces derrotaremos por
completo a las 7 naciones que originalmente fueron prometidas a Moshé.
Inmediatamente después, conquistaremos las 3 tierras adicionales que fueron
prometidas a Avraham. En conjunto, serán 10 tierras conquistadas.
El número 10 alude a la perfección
de la plenitud que prevalecerá en la Era Futura. Los sabios del Talmud
enseñaron que, a diferencia del arpa del Templo, que tenía 7 cuerdas, “el arpa
de la Era Futura tendrá 10 cuerdas”. Entonces cantaremos el “décimo canto”, que
nos resulta inaccesible mientras nos encontramos en el ‘Galut’ (“exilio”).
Otra alusión al número 10 en
relación con la perfección de la Gueul´lá es explicada por el Rambam.
Maimónides revela que a lo largo de la historia solo se utilizaron 9 vacas
rojas para la purificación ritual. La décima, promete, será utilizada en el
Futuro. En ese momento, HaShem contará a ‘Äm Israel’ (“El Pueblo de Israel”)
por décima vez. Y sabemos que HaShem cuenta a Sus hijos porque los ama.
Que todo esto ocurra inmediatamente,
en nuestros propios días.
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