CON EL REY EN EL CAMPO - 1c

CON EL REY EN EL CAMPO - 1c

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

En la Era Futura seremos testigos de la eliminación de las barreras actuales que separan la ciudad del campo. Entonces, la revelación de HaShem, existente dentro del Templo (la ciudad), se extenderá y envolverá Ierushaláim (el campo) y los campos vecinos. Esto es paralelo a la afirmación del Midrash: “En el Futuro, Ierushaláim se extenderá sobre toda la Tierra de Israel, y la Tierra de Israel se expandirá sobre el mundo entero”. Ieshaäiahu (40:5) también profetizó: “Y se revelará la gloria de HaShem, y toda carne juntamente la verá, porque la boca de HaShem ha hablado”.

 

¿Cómo se manifestará esto? Nuestra conducta adecuada de hoy garantiza que, en el Futuro, “Cuando HaShem amplíe tus fronteras, como juró a tus antepasados, te dará toda la Tierra” (Devarim 19:8). El Pasuk alude a la promesa del Midrash: “En el Futuro, la Tierra de Israel se expandirá sobre el mundo entero”.

 

El versículo mencionado continúa: “Entonces añadirás otras tres ciudades” (Devarim 19:9). Rashi nos informa que se refieren a las 3 tierras que no fueron conquistadas, pertenecientes a las naciones ‘Kení, Kenizzí y Kadmoní’ (“los ceneos, los cenezeos y los cadmoneos”), situadas al este del Israel bíblico. La Jasidut revela que estas corresponden a ‘Shelóshet HamMojín’ (“los 3 atributos intelectuales”) de Jojmá, Biná y Daät.

 

Hoy, toda la influencia divina desciende de las 7 Sefirot emocionales inferiores. Solo en el Futuro las 3 superiores -Jojmá, Biná y Daät- iluminarán el mundo con una luz infinita. ¿Cómo hacemos realidad esa revelación?

 

Primero debemos preparar un ‘Kelí’ (“recipiente”) capaz de recibir su iluminación. Esto se consigue difundiendo las fuentes de la Torá interior. Pues Mashíaj prometió al Baäl Shem Tov, fundador del movimiento jasídico, que HaShem respondería de la misma manera: “Cuando las fuentes y las dimensiones interiores de la Torá se difundan por todo el mundo, llegará la Redención”.

 

La manera de difundir este conocimiento debe ser coherente con las luces superiores a las que corresponde. Debe ser plenamente comprendida y asimilada. En la obra fundamental de la Kabbalá, el Zóhar, se afirma: “Una persona debe vivir por ellas”. Más aún, debemos conquistar espiritualmente las tres tierras, es decir, ‘Shelóshet HamMojín’ (“los 3 atributos intelectuales”) o Sefirot. Las enseñanzas contenidas en ellas deben convertirse en una posesión personal nuestra. Idealmente, este conocimiento esotérico debe llegar a convertirse en parte de la propia identidad de la persona.

 

Mediante la enseñanza de la Torá interior, conquistamos los ‘Mojín’ (“facultades intelectuales”) de nuestra propia alma. Después, como consecuencia de ello, toda la Jojmá, Biná y Daät del mundo serán sometidas. Su sometimiento será tan completo que toda la sabiduría mundana será comprendida a la luz de los conceptos de la Torá.

 

El Rambam (Maimónides) declara que la ‘Gueul´lá’ (“Redención”) llegará rápidamente. Entonces derrotaremos por completo a las 7 naciones que originalmente fueron prometidas a Moshé. Inmediatamente después, conquistaremos las 3 tierras adicionales que fueron prometidas a Avraham. En conjunto, serán 10 tierras conquistadas.

 

El número 10 alude a la perfección de la plenitud que prevalecerá en la Era Futura. Los sabios del Talmud enseñaron que, a diferencia del arpa del Templo, que tenía 7 cuerdas, “el arpa de la Era Futura tendrá 10 cuerdas”. Entonces cantaremos el “décimo canto”, que nos resulta inaccesible mientras nos encontramos en el ‘Galut’ (“exilio”).

 

Otra alusión al número 10 en relación con la perfección de la Gueul´lá es explicada por el Rambam. Maimónides revela que a lo largo de la historia solo se utilizaron 9 vacas rojas para la purificación ritual. La décima, promete, será utilizada en el Futuro. En ese momento, HaShem contará a ‘Äm Israel’ (“El Pueblo de Israel”) por décima vez. Y sabemos que HaShem cuenta a Sus hijos porque los ama.

 

Que todo esto ocurra inmediatamente, en nuestros propios días.

 

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