UN SHABBAT DE PAZ

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

Shemot 35:3:

 

“No encenderéis fuego en ninguna de vuestras moradas el día de Shabbat”.

 

El fuego simboliza la ira, lo cual es contrario al Shabbat. En Shabbat, no hay lugar para la ira. Si dedicamos unos minutos antes del comienzo de cada Shabbat a repasar y reconciliarnos con los acontecimientos de la semana anterior, podemos convertir fácilmente el Shabbat en un día de verdadero descanso espiritual y emocional.

 

Muchas personas dedican unos minutos a la reflexión interior antes de sumergirse en la ‘Mikvé’ (“baño ritual”) o justo antes de encender las ‘Nerot’ (“velas”). Es apropiado tomar las medidas necesarias para evitar la ira en Shabbat, y es deber de todo ‘Ben Israel’ (“Hijo de Israel”) sanar cualquier herida que su ira haya causado durante la semana. Incluso se recuerda a los padres que no deben regañar ni castigar a sus hijos en Shabbat.

 

La palabra ‘Shabbat’ en hebreo se escribe שבת. Esto forma un acróstico en hebreo que dice: ‘SHABBAT  BO  TASHUV’, que significa “en Shabbat, regresa [a HaShem]”. El Shabbat es una oportunidad única cada semana para empezar de nuevo.

 

El Rebbe Elimélej de Lizhensk enseñó que la víspera del Shabbat es como la víspera de Iom Kippur. En su casa, tanto la familia como el personal doméstico se imploraban fervientemente perdón unos a otros cada víspera de Shabbat hasta que temblaban y derramaban lágrimas. Purificados así, al encender las velas de Shabbat, una alegría sublime e impresionante envolvía a todos y cada uno de los presentes.

 

¡Que cada Shabbat esté impregnado de ‘Teshuvá’ (“arrepentimiento”), ‘Shalom’ (“paz”), ‘Tahorá’ (“pureza”) y ‘Simjá’ (“alegría”)!

 

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