HONRANDO LO MASCULINO Y LO FEMENINO - 1b

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

La observancia del Shabbat tiene 2 aspectos:

 

El primero es cumplir con sus ‘Mitzvot’ (“Mandamientos”) en todo detalle, para cumplir la Mitzvá que Él nos dio, y no por ningún otro motivo.

 

El segundo es descansar del trabajo en Shabbat porque disfrutamos de ese descanso.

 

Como bien saben, ‘JaZaL’ (“nuestros sabios de bendita memoria”) explicaron el pasaje litúrgico: “ISMAJ  MOSHÉ  BEMATTENAT  JELKÓ - Que Moshé se regocije en la porción que le fue dada”: Moshé le pidió a ‘Parö’ (“Faraón”) que concediera a ‘Äm Israel’ (“El Pueblo de Israel”) un día libre a la semana para la fabricación de ladrillos, a fin de que tuvieran fuerzas para producir más durante los 6 días restantes. Parö accedió y les concedió el Shabbat libre (Shemot Rabbá 1:32; Midrash Tehil´lim 119).

 

Esto es, pues, lo que la Torá pretende [implicar] al decir (Shemot 31:13): “Y tú hablarás a los Hijos de Israel…”: [HaShem le dice a Moshé:] “Tú, [Moshé], que pediste a Parö que les diera un día de descanso, es decir, el Shabbat, debes ir ahora mismo a decirles que de ahora en adelante no deben observar el Shabbat para su propio beneficio, sino “guardaréis Mis Shabbatot”. Yo Soy quien les obliga a observar esta Mitzvá; por lo tanto, deben observarlo solo ‘LiShemáh’ (“por Mi causa”), y no ‘Lo LiShemáh’ (“por la suya propia”). Por eso la palabra ‘AJ’ (“ciertamente”) precede a este versículo. Implica que deben observar [el Shabbat] solo porque son “Mis Shabbatot, pues es una señal… a fin de que sepáis que Yo Soy HaShem que os santifico”, y no para su propio beneficio o disfrute.

 

Por supuesto, no hay nada de malo en disfrutar observando las Mitzvot de HaShem, pero esta motivación siempre debe considerarse en su justa perspectiva. Debemos observar todas las Mitzvot de HaShem incondicionalmente, como expresión de nuestro amor incondicional por Él. Como dijo Rabbí Shneur Zalman de Liadi: “Si HaShem nos hubiera ordenado simplemente cortar leña [sin razón aparente], la cortaríamos con el mayor entusiasmo”. Una vez que nos hemos comprometido a observar las Mitzvot incondicionalmente, también hay espacio para apreciar sus beneficios tangibles.

 

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