MES DE LOS MILAGROS

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

El nombre del mes hebreo actual, Nisán, proviene de la palabra hebrea ‘Nes’, que significa “milagro”, debido a todos los ‘Nissim’ (“milagros”) que el ‘Shad-dai’ (“Todopoderoso”) realizó con ‘Äm Israel’ (“El Pueblo de Israel”) para liberarlo de la esclavitud en Mitzráim (Egipto). Nisán es conocido como ‘Jódesh HagGueul´lá’ (“El Mes de la Redención”) porque su evento principal es ‘Pésaj’ (“La Pascua Judía”).

 

Los ‘Jajamim’ (“sabios”) explican que la ‘Gueul´lá’ (“redención”) se enfatiza especialmente en el Shabbat llamado ‘Shabbat HagGadol’ -literalmente “el Gran Shabbat”- porque corresponde al Shabbat anterior al Éxodo, cuando HaShem obró un gran milagro. Como se les ordenó, los ‘Bené Israel’ (“Hijos de Israel”) prepararon el cordero pascual el 10 de Nisán, que cayó en Shabbat. Cuando los egipcios los interrogaron, los Bené Israel explicaron que estos corderos serían sacrificados el 14 de Nisán (la víspera de Pésaj), y que esa noche HaShem mataría a todos los primogénitos de Egipto. Los primogénitos egipcios acudieron entonces a sus padres y al faraón, suplicando la liberación de Israel. Al negárseles esta petición, los primogénitos se alzaron en una revuelta armada. El resultado fue un gran milagro: egipcios matando a egipcios, preparando el terreno para la redención. Aun así, ¿cuál es el gran milagro? ¡HaShem hizo muchos milagros para el Äm Israel! ¿Por qué llamar a esto un gran milagro? La respuesta es que en todos los demás milagros, nuestros enemigos fueron asesinados por HaShem, pero en este caso, fueron nuestros enemigos quienes mataron a nuestros enemigos.

 

Observe el orden de los acontecimientos que preceden al Séder:

 

La búsqueda de ‘Jametz’ (“pan leudado”) se realiza al anochecer, 24 horas antes de la noche del Séder, inmediatamente después de las oraciones vespertinas. No es solo una búsqueda física, sino también espiritual: debemos examinarnos para evitar el orgullo, la levadura espiritual, la gran separación entre el hombre y HaShem. (Si aún no lo ha hecho, esa noche es el último momento disponible para vender su Jametz a su rabino local). A la mañana siguiente, quemamos el Jametz encontrado, destruyendo espiritualmente cualquier barrera restante entre nosotros y lo Divino. Dejamos de comer Jametz a media mañana (consulte con su maestro para conocer los horarios correctos), y en algún momento de la tarde, leemos sobre la ofrenda del cordero pascual. Recitamos las oraciones vespertinas de la Festividad con gran alegría y añadimos las oraciones del Hal´lel al servicio habitual. Comenzamos el Séder lo antes posible para que nuestros hijos tengan la máxima oportunidad de participar.

 

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