ADAR: EL MES DE MAZZAL

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

Cuando Hamán, el archienemigo de ‘Äm Israel’ (“El Pueblo de Israel”), echaba suertes para encontrar el momento oportuno para librar su guerra personal contra ellos, se alegró enormemente de que la fecha del decreto funesto cayera en el mes de Adar. Su alegría radicaba en que, si bien todos los demás meses del calendario hebreo tenían alguna fecha propicia para ayudar a Äm Israel, en Adar vio que Moshé había fallecido el día 7. Hamán estaba tan seguro de que esta fecha traería desgracia a Äm Israel que fijó Adar como fecha límite para el decreto.

 

Sin embargo, lo que Hamán desconocía era que Moshé también nació el 7 de Adar, lo que convertía a ese mes en un día propicio para Äm Israel, no solo durante las Festividades de Purim, sino también en la actualidad. ¿Cómo la alegría del cumpleaños de Moshé contrarrestaba la desgracia de que el 7 fuera también el día de su muerte? ¿Cuáles son las cualidades especiales de Adar que otorgan buena fortuna a Äm Israel?

 

Adar se encuentra bajo la constelación de ‘Daguim’ (“Piscis”). Hamán no vio nada particularmente afortunado ni beneficioso en la constelación de Daguim. Amenazaba con devorar a Äm Israel como un pez devora su comida. Pero no vio que había un pez más grande, y que él mismo sería devorado. Así como los peces más grandes devoran a los más pequeños, la tragedia de la muerte de Moshé queda eclipsada por su nacimiento, pues esa alegría es mayor que la tristeza del luto.

 

¿Cómo sabemos que esto es así? Los Jajamim señalan que el alma de una persona brilla con más intensidad en su cumpleaños. El aspecto del alma que reside en el interior de una persona es, en realidad, una chispa de su Neshamá raíz, que permanece por encima de ella. Esta Neshamá que está por encima de la Neshamá terrenal se llama ‘Mazzal’. El Mazzal de una persona es más fuerte en su cumpleaños porque el Mazzal, que infunde vitalidad al alma, y ​​el alma están en perfecta armonía ese día.

 

Aunque cada uno de nosotros tiene su cumpleaños, el de Moshé es como el cumpleaños colectivo de Äm Israel. ¿Por qué? Porque el líder de Äm Israel es igual a todo Äm Israel en su conjunto (Bamidbar 21:21, Rashi). Dado que cada generación posee una chispa del alma de Moshé, su cumpleaños también representa el nacimiento de la esencia del alma de Äm Israel. Por eso, el Mazzal de Äm Israel es más fuerte en Adar.

 

Adar es también el mes de la culminación, que rectifica el ciclo lunar al ciclo solar y nos prepara para la revelación. En los años bisiestos hay dos meses Adar. En un año así, lo que estaba incompleto alcanza su máximo potencial. Así como a Äm Israel se le compara frecuentemente con la luna, Adar es un momento propicio para alcanzar el potencial espiritual.

 

Además, los dos meses de Adar juntos suman 60 días. Si un líquido impuro cae en una olla, la mezcla aún puede considerarse Kasher si la proporción de la parte impura es menor a 1/60. Los 60 días de estos dos meses reflejan la capacidad de este número para neutralizar la negatividad.

 

Pero los Jajamim han dicho que Äm Israel está más allá del Mazzal y que no hay ninguna constelación asociada a ellos (‘En Mazzal LeIsrael’). Por eso Äm Israel pudo demostrar tal sacrificio en Purim y en todo momento; su capacidad de sacrificio trasciende la lógica.

 

Esta grandeza se insinúa en el nombre de אדר Adar. La א ‘Álef’ representa el poder de HaShem, que puede parecer ajeno a la existencia cotidiana. La ד ‘Dálet’ y la ר ‘Resh’ forman la palabra דר ‘Dar’, que significa “habitar”. La ‘Álef’, o el poder ilimitado de HaShem, busca crear un lugar de morada en este mundo limitado.

 

Moshé intentó lograr esto durante los últimos 7 días de Adar, cuando trabajó en la construcción del ‘Mishkán’ (“Tabernáculo”). La Shejiná no se reveló en el Mishkán, por lo que continuó reorganizándolo y reconstruyéndolo. Finalmente, en el último día, la Shejiná se reveló en el Mishkán. Los últimos 7 días de Adar, durante los cuales Moshé construyó el Mishkán, corresponden a las 7 generaciones en las que la Shejiná no se reveló. La intención de HaShem era tener una morada en este mundo, y esto se estaba cumpliendo al final de Adar.

 

El error de Hamán al pensar que la muerte de Moshé arruinaba el mes de Adar para Äm Israel resultó ser beneficioso; eligió establecer el decreto en el mes más propicio para Äm Israel. Esto nos enseña que Adar es un mes favorable para la protección, el crecimiento personal y la alegría, que alcanza niveles cada vez mayores a medida que avanzamos en los dos meses de Adar.

 

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