BIRKAT HAILANOT (“La bendición de los árboles”)

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

Rosh Jódesh Nisán marca oficialmente el inicio de ‘Önat HaAviv’ (“la estación de la primavera”), cuando podemos recitar Birkat HaIlanot, la bendición que se recita al ver los árboles frutales en flor. Esta bendición especial se recita solo una vez al año. En ella, alabamos la continua renovación de la Creación por parte de HaShem. La bendición es la siguiente:

 

BARUJ  ATTÁ  ADO-NAI  ELO-HENU  MÉLEJ  HAÖLAM  SHEL´LÓ  JISSER  VEÖLAMÓ  KELUM  UVARÁ  BO  BERIIIOT  TOVOT  VEILANOT  TOVOT  LEHANOT  BAHEM  BENÉ  ADAM

 

“Bendito eres Tú, HaShem, Di-s nuestro, Rey del Universo, que hizo sin carencias Su mundo y creó en él creaciones buenas y árboles buenos para dar disfrute con ellos a los seres humanos”.

 

Es recomendable buscar la oportunidad de recitar Birkat HaIlanot lo antes posible durante el mes de Nisán (a menos que Rosh Jódesh Nisán caiga en Shabbat). Se recita únicamente al ver un árbol en flor por primera vez. El simple hecho de que crezcan las hojas no basta para recitar la bendición; debe haber flores (o capullos, según algunas autoridades).

 

Quien haya visto árboles frutales en flor durante Nisán, pero haya olvidado o descuidado recitar la bendición, entonces podrá recitarla solo hasta que el fruto del árbol haya comenzado a crecer.

 

Idealmente, Birkat HaIlanot debería recitarse fuera de los límites de la ciudad, en al menos dos árboles, y cuantos más, mejor (como en un huerto). Hay quienes sostienen que estos árboles deben ser de al menos 2 especies diferentes. Además, es recomendable recitarla con un Minián de 10 hombres, si es posible, para que pueda ir seguida del Kaddish.

 

Según la Kabbalá, esta bendición tiene un significado especial. Cuando los Bené Israel la recitan, pueden redimir las almas que se han reencarnado en el plano terrenal, permitiéndoles continuar o completar su rectificación espiritual. Por lo tanto, debe recitarse con profunda concentración.

 

Además, es recomendable complementar la bendición con una donación de 3 monedas a ‘Tzedaká’ (“caridad”), correspondientes a los 3 niveles del alma: Néfesh-Rúaj-Neshamá. Asimismo, el Ben Ish Jai recomienda dar 4 monedas para la elevación del alma de los padres fallecidos, según las 4 Letras del Nombre יהו"ה HaVaIáH.

 

“Mira [dijo Itzjak de Iaäkov], la fragancia de mi hijo es como la fragancia de un campo que HaShem ha bendecido” (Berreshit 27:27). Se interpreta que este versículo se aplica a cualquiera que recite Birkat HaIlanot con ‘Kavvaná Nejoná’ (“intención correcta”).

 

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