INTEGRACIÓN DEL HOMBRE Y EL MEDIO AMBIENTE

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

Devarim 20:19:

 

KI  HAADAM  ËTZ  HASSADÉ

 

“Porque el Hombre es un árbol del campo”.

 

‘Tu BiShevat’ (“El Año Nuevo de los Árboles”) nos hace conscientes de nuestra íntima dependencia y conexión integral con el “campo” (el mundo) en el que vivimos. Y, por ende, de nuestra profunda sensibilidad hacia todo lo que crece y respira a nuestro alrededor.

 

La Torá enseña que la única razón por la que podemos consumir o usar elementos de la naturaleza para nuestras necesidades personales no es porque tengamos derecho a ellos, sino porque tenemos la responsabilidad y el privilegio de refinar, ennoblecer y perfeccionar el medio ambiente. Tenemos este derecho solo cuando usamos la naturaleza con fines positivos y constructivos, para civilizar y mejorar el mundo, moral y éticamente, con propósitos buenos y sagrados. Si no lo hacemos, no tenemos derecho ni siquiera a tocar ninguna parte del medio ambiente.

 

‘Tu BiShevat’ nos enseña que la vida consta de 2 elementos: el hombre y el campo (el universo). El hombre es el sujeto. El universo es el objeto. Un ser humano toma un objeto del universo, digamos una manzana de un árbol, y se la come. Puede usar la energía de este alimento con fines destructivos; puede usarla de forma neutral, para actos opcionales; o -y este es su propósito- usarla para fines constructivos. Tenemos el poder y el dominio sobre la naturaleza; tenemos la capacidad de destruirla, mantener su estado neutral o elevarla.

 

‘JaZaL’ (“nuestros sabios de bendita memoria”) exponen 2 razones por las que el ser humano, la joya de la corona de la creación, fue creado al final, después de todas las demás criaturas. Una razón es que primero se prepara la mesa y luego se invita al invitado especial a cenar. La segunda razón, que parece contradecir la primera, es que si el ser humano se comporta mal y transgrede, se le dice que incluso el humilde insecto precedió a su creación. ¿Cómo conciliamos ambas? Dependiendo de nuestro propio comportamiento, determinamos cuál somos: el invitado especial o inferiores al insecto. A la raza humana se le otorgó libre albedrío. Como la joya de la corona del universo, podemos elevar el universo elevando nuestro entorno a un lugar superior; o si somos destructivos y actuamos en contra de los planes del Ingeniero, entonces, como dice el proverbio jasídico, “los adoquines claman: ¿qué derecho tienes a caminar sobre mí?”. Nos hemos vuelto inferiores incluso a un insecto, que no se ha desviado de su propósito.

 

Todos somos responsables del medio ambiente que nos rodea. No tenemos derecho a dañar ningún ser vivo en este universo, desde el animal más grande hasta el insecto más pequeño, desde el mamut hasta los componentes microscópicos de la naturaleza. Todo fue creado con un propósito y somos responsables de cuidar y proteger cada parte de la existencia, ya sea humana, animal, vegetal o mineral. Además, somos responsables de ayudarla a alcanzar su máximo potencial para cumplir el propósito de su creación.

 

La responsabilidad por nuestro universo es un gran don. Es el don de participar activamente en el dinámico desarrollo del destino del mundo.

 

Así pues, tenemos un día al año en el que se nos invita a pensar no en nosotros mismos, sino en los árboles y la vegetación que nos rodean. Esto requiere humildad y disciplina. Con todas nuestras preocupaciones, puede parecer trivial “detenerse a oler las rosas”, pero a cambio desarrollamos una mayor sensibilidad hacia todo, hacia todos y hacia cada momento, incluso hacia nosotros mismos.

 

Apreciar el medio ambiente no es simplemente una cruzada ni una causa más; refleja la conciencia de lo Divino en todo. Nos hace más conscientes de cada detalle de la vida. De cómo una sola acción virtuosa afecta el delicado equilibrio del que pende el destino del mundo. Puedes tener un impacto positivo en cada persona que conoces y en cada lugar que recorres. Un acto puede salvar una vida, y una vida es un universo entero.

 

En nuestro mundo complicado y preocupante -una economía en espiral, líderes sin liderazgo, ansiedad global, una nerviosa sensación de inevitabilidad- es bueno dar un paso atrás y recordar nuestra relación simbiótica con la naturaleza; nuestras raíces incrustadas en los campos de la tierra. Debemos responsabilizarnos los unos de los otros. Somos todo lo que tenemos. Y HaShem.

 

Puede resultar muy sanador alzar la vista al cielo, contemplar los árboles que nos rodean, asomarnos al interior del árbol que es el hombre y desearles un Feliz Año Nuevo.

 

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