EL LADO POSITIVO DE LA ESCLAVITUD

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

Shemot 1:13:

 

“Los egipcios, pues, obligaron a los Hijos de Israel a trabajar duramente”.

 

Rabbí Eläzar le preguntó a Rabbí Shimön [bar Iojai], su padre: “¿Por qué ‘HakKadosh Baruj Hu’ (“El Santo Bendito Sea”) consideró oportuno enviar a los Bené Israel a Mitzráim (Egipto)?”

 

Él respondió: “¿Me estás haciendo una pregunta o dos?”

 

[Rabbí Eläzar] respondió: “Hago dos preguntas: ¿Por qué fueron enviados al ‘Galut’ (“exilio”) y por qué a ‘Mitzráim’ (Egipto)?”

 

[Rabbí Shimön] respondió: “En realidad, los dos están conectados y se convierten en uno... La explicación mística de esto es, como hemos aprendido: “BAÄSARÁ  MAAMAROT  NIVRÁ  HAÖLAM- El mundo fue creado con Diez Dichos’” (Pirké Avot 5:1).

 

Estos son los 10 Dichos al comienzo del Génesis que empiezan: ‘VAIIÓMER  ELO-HIM  IEHÍ - Y dijo Di-s: Sea…’”. Estas corresponden a Las 10 Sefirot, que se llaman “Dichos” porque son expresiones de la voluntad Divina.

 

Pero si examinas [el asunto cuidadosamente, verás] que realmente hay 3 con los que se creó el mundo: Jojmá, Tevuná [un aspecto de Biná] y Daät.

 

Como dice el versículo (Mishlé 3:19-20): “Con ‘JOJMÁ’ (“sabiduría”) fundó HaShem la tierra, con ‘TEVUNÁ’ (“inteligencia”) estableció los cielos. Con Su ‘DAÄT’ (“conocimiento”) los abismos fueron divididos”.

 

Aunque existen 10 Sefirot, las otras 7 son ramas de estas tres.

 

Y la tierra no fue creada sino para el Pueblo de Israel.

 

Esto es como lo explica el Zóhar en otra parte (Zóhar 1:134b; 205b) en el versículo (Ieshaäiahu 45:12): “Yo hice la tierra y creé al hombre sobre ella”.  

 

Cuando ‘HKBH’ (El Santo Bendito Sea) quiso establecer el mundo, creó a Avraham con el secreto de Jojmá. Por esta razón, antes se le conocía como ‘Avram’ - “Av Ram” [literalmente, “padre supremo”, en relación con el Partzuf de ‘Abbá’ (“padre”) y la Sefirá de Jojmá, que significa el nivel más elevado de Jojmá conocido como “el intelecto que está oculto a todo pensamiento”. Solo más tarde encarnó la cualidad de ‘Jésed’ (“amor bondadoso”), cuando se convirtió en ‘Avraham’ (“padre de multitud de naciones”) (Berreshit 17:5).

 

De igual manera, Itzjak está asociado con Biná, y Iaäkov con Daät. Respecto a él [Iaäkov], el versículo dice (Mishlé 24:4): “con ‘DAÄT’ (“conocimiento”) se llenan las cámaras”.

 

El Pueblo de Israel se multiplicó gracias a las acciones de Iaäkov, quien tuvo 12 hijos, conformando así ‘Äm Israel’.

 

Entonces el mundo entero quedó firmemente establecido.

 

Cuando Iaäkov creó las 12 Tribus, todo quedó establecido tal como está Arriba.

 

Las 12 Tribus corresponden a los 12 senderos que conectan las Sefirot de Zéër Anpín (“las 6 Sefirot desde Jésed hasta Iesod”) en los ‘Ölamot Ëlionim’ (“Mundos Superiores”).

 

Cuando ‘HKBH’ vio el gran regocijo en el mundo inferior [debido al hecho] de que habían sido hechos a semejanza del ‘Ölam Ëlión’ (“Mundo Superior”), dijo: “¿Quizás Israel se mezcle con las demás naciones y cause daño a todos los Mundos?”.

 

Puesto que reflejan los Mundos Superiores, como se mencionó anteriormente, cualquier imperfección aquí abajo provoca una imperfección correspondiente Arriba.

 

¿Qué hizo Él? Hizo que todos fueran trasladados de un lugar a otro hasta que descendieron a Mitzráim (Egipto), donde habitarían entre un pueblo burlón que despreciaría las costumbres de los Bené Israel [que eran pastores, y los egipcios adoraban a las ovejas] y se mostrarían reacios a casarse con ellos y mezclarse con ellos. Los considerarían esclavos y los hombres los despreciarían [es decir, a las mujeres hebreas] y las mujeres [egipcias] los despreciarían [es decir, a los hombres hebreos], hasta que la descendencia santa se hubiera establecido… de modo que cuando salieran [de Mitzráim] saldrían como un pueblo santo, como está escrito (Tehil´lim 122:4): “SHIVTÉ-IA´H  ËDUT  LEISRAEL - Las tribus de Di-s, testimonio para Israel”.

 

En otras palabras, ‘Galut Mitzráim’ (“el exilio en Egipto”) tuvo su lado positivo: protegió a ‘Äm Israel’ (“El Pueblo de Israel”), del mismo modo que las espinas protegen a la rosa.

 

Si quieres seguir aprendiendo e ingresar a nuestro grupo de estudio escríbenos un sms al chat de la página de Facebook o al email: kabbalahytorah7@gmail.com

 

Gracias por apoyar y darle continuidad al proyecto de Kabbalah y Torah en Expansión

DONAR - TZEDAKÁ