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UN CÓCTEL DE FRUTAS DE TU BISHEVAT - 1f
UN CÓCTEL DE FRUTAS DE TU BISHEVAT - 1f
Por Kabbalah y Torah en Expansión
MIEL
“Del que come salió comida, y del fuerte
salió dulzura” (Shofetim 14:14a). Este versículo encuentra apoyo en otra
fuente. Lo que está escrito “Del que come” se refiere al Tzaddik [la Sefirá de Iesod,
que “come” todos los poderes de las Sefirot superiores], como está escrito: “TZADDIK ÓJEL
LESOVA NAFSHÓ - El justo come
para saciar su alma” (Mishlé 13:25a). El justo ciertamente come y toma de todo
[reuniendo todas las luces superiores]. ¿Por qué [la Sefirá de Iesod debe
recibir todo esto]? Es para saciar su alma, es decir, para dar satisfacción a
ese lugar llamado “el alma de David” [Maljut].
Y las palabras “salió comida”
indican que, de no ser por el Tzaddik, ningún sustento descendería al mundo y
este no podría seguir existiendo.
“Y del fuerte salió dulzura”; esto
se refiere a Itzjak [Guevurá], quien bendijo a Iaäkov [Tiféret] para que
recibiera del rocío de los cielos y de la grosura de la tierra. Además, aunque
parezcan diferentes, las explicaciones son todas una [al referirse a la
transmisión del sustento por Guevurá], porque de no ser por el lado del ‘Din’
(“juicio estricto”), la miel no podría brotar. ¿Cuál es el secreto de la miel?
Es la Ley Oral, como está escrito (Tehil´lim 19:10b-11):
MISHPETÉ-ADO-NAI EMET
TZADEKÚ IAJDAV
“Los juicios de
HaShem son verdaderos, todos ellos justos”.
HANNEJEMADIM MÍZZAHAV
UMIPPAZ RAV UMETUKIM
MIDDEVASH VENÓFET TZUFIM
“Deseables más
que el oro; sí, más que mucho oro fino, más dulces que la miel y que el
destilar del panal”.
La fuerza es la Ley Escrita, como en
el versículo (Tehil´lim 29:11a): “ADO-NAI
ÖZ LEÄMMÓ ITTÉN - HaShem dará fuerza a Su pueblo”. De
esta fuerza surgió la dulzura, que es la Ley Oral (Zóhar, Berreshit 240a).
Este es el origen de la costumbre de
empezar a enseñar a los niños pequeños el ‘Álef-Bet’ (“alefato hebreo”) con letras
mojadas en miel.
Si quieres seguir aprendiendo e
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