SANTIFICACIÓN DE LA MENTE - 1a

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

He aquí que el Arí escribió que en ‘Éretz Israel’ (“La Tierra de Israel”) habitaban 10 naciones, pues estas corresponden a los 10 atributos que posee. Sin embargo, los ‘Bené Israel’ (Hijos de Israel) solo conquistaron 7 de esas naciones. Paralelamente a los 10 atributos de ‘Kedushshá’ (Santidad), existen 10 atributos de ‘Tumá’ (“impureza”). De estos 10 atributos, los Bené Israel solo lograron vencer los 7 inferiores. No obstante, no pudieron vencer los 3 atributos Superiores, pues estos 3 son muy grandes e intangibles. Su correspondencia es la siguiente:

 

Los ‘Kení’ (“ceneos”) corresponden a Biná de la Tierra; por eso, el valor de ‘Kení’ es 161, lo cual es indicativo de Biná.

 

Los ‘Kenizzí’ (“cenezeos”) corresponden a Jojmá, llamada ‘Zakén’ (“anciano”), las mismas letras que forman Kenaz, el condado de los Kenizzí, como escribieron ‘JaZaL’ (“nuestros sabios de bendita memoria”) en Kiddushin 32b: “Zakén: aquel que ha adquirido ‘Jojmá’ (sabiduría)”. Por lo tanto, la Jojmá de la Kelippá se llama Keniz.

 

Los ‘Kadmoní’ (“cadmoneos”) corresponden a Kéter, y en conjunto se le llama ‘Éretz Kenáän’ (“la tierra de Canaán”), pues ‘Kenáän’ (Canaán) es lo que corresponde a su Maljut. Ella, la Maljut, contiene en sí misma todo lo que está por encima de ella.

 

Dado que Rajel es חוה Javvá (Eva) [valor = 19], que es la forma de escribir el Nombre ‘HaVaIáH-MaH’ [26 + 19 = 45], los 10 atributos que posee tienen un valor de 10 veces 19, lo que equivale a 190. Por lo tanto, vemos que la ‘Guimmatriiiá’ (“valor numérico”) de כנען ‘Kenáän’ [20 + 50 + 70 + 50] es igual a 190. Esto es קץ הימין ‘Ketz HaiIamín’ (“el fin de los días”) [refiriéndose al mundo venidero] (Daniiiel 12:13). Sin embargo, lo opuesto a esto es ‘Ketz HaiIamim’ [refiriéndose al Ángel de la Muerte].

 

Cuando Moshé dijo: “Y será que cuando HaShem te lleve a la tierra del cananeo” (Shemot 13:5), la י ‘Iud’ y la ה ‘He’ ya habían entrado en “la tierra de los vivientes”. ארץ הכנעני ‘Éretz HakkenaänÍ’ (“la tierra del cananeo”) [291 + 205] tiene la misma Guimmatriiiá que מלכות Maljut [496 - La adición de la י ‘Iud’ y la ה ‘He’ permite que la tierra complete Maljut]. Por eso el versículo dice (Tehil´lim 118:19):

 

PITJU-LI  SHAÄRE-TZÉDEK  AVO-VAM  ODÉ  IA´H

 

“Abridme las puertas de la justicia, entraré por ellas, alabaré a ‘Iud-He’”.

 

La influencia divina de Jojmá y Biná de Maljut es la siguiente:

 

Jojmá proporciona 10 Mil´lui del Nombre ÄB (G-72), que es 10 veces 46. [El Mil´lui de ÄB es 46, derivado del valor de las letras que “completan” la ortografía de las Letras de HaVaIáH donde las ‘Heín’ se escriben con ‘Iudín’:

 

י"וד ה"י ו"יו ה"י

 

Las letras de יהו"ה ‘HaVaIáH’ equivalen a 26 y la que las “completa” equivalen a 46.

 

Biná proporciona 10 Mil´lui de HaVaIáH de SaG, que es 10 veces 37. El Mil´lui de SaG funciona igual que lo anterior, pero con la diferencia de que la ‘Vav’ se escribe con ‘Álef’, de ahí 37.

 

 י"וד ה"י ו"או ה"י

 

Este es el misterio del versículo (Berreshit 2:22):

 

“Y de la costilla que HaShem Di-s había tomado de Adán, formó una mujer y la trajo a Adán”.

 

Cuando ella [Javvá/Eva] fue llevada ante Adam, entonces pudieron conectarse. Entonces el Partzuf de Rajel puede conectarse con Zéër Anpín, también conocido como ישראל Israel. Entonces ella [Rajel] es llamada ארץ ישראל ‘Éretz Israel’ (“La Tierra de Israel”) [291 + 541 = 832], cuya Guimmatriiiá es la misma que el valor de los 2 Mil´luim más los 2 Kolelim [460 + 370 + 2 = 832].

 

También se sabe que el Nombre י"ה ‘Iud-He’ tiene 3 ‘Mil´luim’ (“rellenos”) diferentes: con Iudín, Alefín y Hehín.

 

יוד הי

20 x 15 = 300  

יוד הא

20 x 6 = 120

יוד הה

20 x 10 = 200

 

En total suman [300+120+200 =] 620, que equivale a la palabra כתר ‘Kéter’ (“corona”). Si a esto le añadimos las 3 grafías יו"ד ה"י יו"ד ה"א יו"ד ה"ה, que juntas suman 91, llegamos a la cifra de 711, que equivale a ארץ הקדושה ‘Éretz HakKedoshá’ (“La Tierra Santa”) [291+420 = 711]. Esto indica que en el momento en que recibe de Jojmá y Biná, conocidas como י"ה ‘Iud-He’, que también se denominan ‘Kódesh HakKodashim’ (“El Santo de los Santos”), se la llama ‘Éretz HakKedoshá’ (“La Tierra Santa”), pues posteriormente contiene en su interior el ‘Kódesh HakKodashim’.

 

Esto es también a lo que Iaäkov, Zéër Anpín, se refería cuando le dijo a Laván, el ‘Lovén Ëlión’ (“la Blancura Celestial”), como se conoce en el Derash de Adam Kadmón: “HAVÁ  ET-ISHTÍ - Trae a mi esposa” (Berreshit 29:21) [refiriéndose a Rajel]. En otras palabras, Iaäkov [Zéër Anpín] se preparaba para la unión con Rajel [su Nukvá] y la propiciaba; por eso usó la palabra ‘Havá’ (“trae”). En un plano más profundo, Zéër Anpín le pedía a la Emanación Celestial [el Lovén Ëlión] que, en medio de la destrucción, se rectificara a la Nukvá. Pues a través de ella, tras la rectificación [siendo llamada Éretz HakKedoshá, que es el significado de ‘Ishtí’ (“mi esposa”): 711, como se mencionó anteriormente], entonces él también (Zéër Anpín) merecería alcanzar el nombre de י"ה ‘Iud-He’. Por eso el versículo continúa: “…VEAVOHA  ELEHA - para que entre a ella” (ibid.); la palabra אליה ‘ELEHA’ nos sugiere אל י"ה ‘EL-IaH’ (“a Iud-He”). [Así es como vemos su petición de que la ‘Iud’ y la ‘He’ sean traídos a Rajel]. La intención es que, en el momento de la Redención Final, cuando la Tierra Santa sea reconstruida y el Templo Sagrado restaurado, pronto en nuestros días, lo cual será la rectificación de Maljut de Atzilut, Zéër Anpín reciba a sus Mojín, llamados י"ה ‘Iud-He’, en su plenitud, y estos nunca lo abandonarán. Entonces ambos compartirán una corona, como se sugiere en el versículo (Ieshaäiahu 30:26): “Y será la luz de la luna como la luz del sol”. Entonces Zéër Anpín y Nukvá ascenderán al lugar de Jojmá y Biná en el aspecto de י"ה ‘Iud-He’. En ese momento, el Nombre HaVaIáH ya no será יהו"ה, sino יהי"ה. Esto se sugiere en el versículo (Zejariá 14:9):

 

בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהֹוָ"ה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד

 

BAIIOM  HAHÚ  IHIÉ  ADO-NAI  EJAD  USHEMÓ  EJAD

 

“En aquel día HaShem [SERÁ] uno, y Su Nombre uno”.

 

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