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Por Kabbalah y Torah en Expansión
Rabbí Shelomó Hal´Levi Alkabbetz fue
uno de los grandes ‘Mekubbalim’ (cabalistas) que vivieron en Tzefat (Safed)
durante la época de las grandes luminarias de la Kabbalá, el ‘RaMaK’ (Rabbí
Moshé Kordovero) y el Arí (Rabbí Itzjak Luria).
Rabbí Shelomó Alkabbetz nació en
Salónica, 5260 (1500 d.e.c.) (según algunas autoridades, nació en 5265).
Estudió Torá con Rabbí Iosef Taitatzak. En 5289 (1529 d.e.c.) se casó con la
hija de Itzjak Kohén, un adinerado jefe de familia que vivía en Salónica. En
lugar de darle a su esposa un regalo de bodas más tradicional, le dio su recién
terminada obra Manot Hal´Leví. Aparentemente, su suegro y su cuñado veneraban
mucho a los ‘Talmidé Jajamim’ (“eruditos de la Torá”) porque “su deleite al
recibir este regalo era mucho mayor que si les hubiera enviado joyas y piedras
preciosas de gran valor monetario”.
Poco después, Rabbí Shelomó y su
esposa decidieron establecerse en ‘Éretz Israel’ (“La Tierra de Israel”). De
camino, el joven rabino y su esposa hicieron escala en Adrianópolis, Turquía.
Los habitantes del pueblo, incluyendo un grupo de cabalistas, le rogaron que
los instruyera en la vida espiritual y sus métodos de servicio a HaShem. Él
accedió y escribió varias obras durante su estancia en esta ciudad: Bet HaShem,
Ävotot Ahavá, Aiélet Ahavim y Berit Hal´Leví. Esta última obra la dedicó a sus
admiradores en Adrianópolis.
Rabbí Shelomó continuó su camino,
enseñando dondequiera que iba. Varios hombres que posteriormente se
convertirían en grandes Mekubbalim recibieron una profunda influencia de él.
Entre ellos se encontraban Rabbí Shemuel de Uceda (autor del Midrash Shemuel
sobre Pirké Avot); Rabbí Eliëzer Azikrí, autor del Séfer Jaredim, un tratado
cabalístico sobre la correspondencia de las extremidades y los órganos del
cuerpo humano con las 613 Mitzvot de la Torá; y Rabbí Avraham Galante, autor de
Iareaj Iakar sobre el Zóhar y otras obras.
Rabbí Shelomó Alkabbetz llegó a Tzefat
alrededor de 5295 (1535 d.e.c.) donde se estableció. Solo en Tierra Santa,
insistió, uno podía comprender ‘Sodot HatTorá’ (“los secretos de la Torá”). Rabbí
Shelomó atribuyó gran parte de su profundidad de comprensión a su costumbre de
postrarse ante la tumba de los ‘Tzaddikim’ (“personas justas”). Muchos
estudiantes se reunieron a su alrededor, incluido el ‘RaMaK’ (Rabbí Moshé Kordovero),
quien se casó con la hermana de Rabbí Shelomó. Sin embargo, parece que Rabbí Shelomó
más tarde se convirtió en el estudiante del RaMaK, un testimonio de su
humildad. Rabbí Iosef Karo fue otro estudiante de Rabbí Shelomó Alkabbetz. Rabbí
Shelomó cuenta la historia de que una vez estaba estudiando con Rabbí Iosef Karo
cuando el ‘Magguid’ (“maestro angelical”) de este último se les apareció. Rabbí
Iosef Karo una vez le pidió a su maestro que explicara el significado
cabalístico del versículo (Berreshit 1:16) de ‘Shené HamMeorot HagGuedolim’ (“las
dos luminarias grandes”), lo que hizo en un largo ‘Shiür’ (“lección”). Rabbí
Shelomó Alkabbetz dirigió una Ieshivá en Merón, situada al otro lado del valle
de Tzefat. También fue Rabbí en Tzefat.
Rabbí Shelomó Alkabbetz es
reconocido por su himno ‘Lejá Dodí’ (“ven amado mío”) cantado en ‘Kabbalat
Shabbat’ (“la recepción del Shabbat”). Fue compuesto según las enseñanzas
cabalísticas sobre el ascenso de la Sefirá de Maljut (que representa tanto la
Shejiná como el alma judía) en Shabbat, y por lo tanto expresa el anhelo de la
Shejiná y del alma judía por la ‘Gueul´lá’ (Redención). El himno se hizo tan
popular que se incorporó a la liturgia del Shabbat de todas las ‘Kehilot’ (“comunidades”).
Rabbí Shelomó falleció en el año 5340 (1580 d.e.c.) y está enterrado en Tzefat.
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