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Por Kabbalah y Torah en Expansión
El mal y la impureza se suelen
denominar en el Zóhar ‘Sitrá Ajará’ (“El Otro Lado”), es decir, el lado
distinto y opuesto a la ‘Kedushshá’ (Santidad). El mal también se conoce como Kelippá,
que significa literalmente “cáscara” o “corteza”. La Kelippá oculta en su
interior una chispa de Kedushshá, que es la fuerza vital que la sustenta,
análoga a una fruta rodeada de cáscara. Para liberar la chispa sagrada, es
necesario retirar la cáscara que la estorba.
El Zóhar distingue 4 Kelippot, 3 de
las cuales son completamente malignas. La cuarta, Kelippat Noga, es la
envoltura que envuelve la chispa de Kedushshá. Por lo tanto, tiene contacto
directo con la Santidad y no es completamente maligna. Las otras 3 Kelippot [‘RÚAJ SEÄRÁ’ (“viento huracanado”), ‘ÄNÁN GADOL’ (“gran nube”) y ‘ESH
MITLAKKÁJAT’ (“fuego refulgente”)] rodean a ‘NOGA’ (“el resplandor”) y, por
lo tanto, se encuentran más alejadas de la Kedushshá.
Todo lo relativo a las prohibiciones
de la Torá (objetos, acciones, expresiones, pensamientos, etc.) se deriva de Sitrá
Ajará, de las 3 Kelippot impuras. Lo que está permitido por la Torá (pero que
no se relaciona directamente con sus Mandamientos) se deriva de Kelippat Noga.
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