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MALAJIM - Ángeles
MALAJIM - Ángeles
Por Kabbalah y Torah en Expansión
El Rambam (Maimónides) escribe que
todo lo creado por HaShem puede dividirse en 3 categorías:
a) Aquellas cosas que son un
compuesto de sustancia y forma mutable.
b) Aquellas de sustancia y forma inmutables.
c) Aquellas criaturas que son forma
sin sustancia.
Estas últimas son los ‘Malajim’ (ángeles).
No son cuerpos ni seres físicos, sino formas separadas entre sí por los
principios que representan. Por lo tanto, “forma” en este caso no significa estructura
dimensional, sino un principio espiritual claramente definido o una permutación
de la energía divina.
Los seres angelicales se dividen en
2 categorías generales:
a) Aquellos creados durante los 6
días de la Creación conocidos como ‘Mesharetim (“ángeles ministradores”).
b) Aquellos que se crean día a día
para cumplir diversas misiones en este mundo.
Los nombres de los Malajim cambian
según su misión.
Cuando los ‘Malajim’ (“ángeles”) son
enviados a este mundo como emisarios de ‘HKBH’ (El Santo Bendito Sea) para
llevar a cabo una misión específica, se revisten con un cuerpo formado a partir
del elemento ‘Avir’ (“aire”) o ‘Esh’ (“fuego”). Los Malajim también pueden
aparecer en forma humana. Una vez cumplidos sus deberes mundanos, se despojan
de sus cuerpos y regresan a su estado espiritual anterior.
Hay Malajim que habitan cada uno de “Los
4 Mundos Espirituales”: Ofannim en el ‘Ölam HaÄsiiiá’ (“El Mundo de la Acción”),
Jaiiot en el ‘Ölam HaiIetzirá’ (“El Mundo de la Formación”) y Serafim en el ‘Ölam
HabBeriiiá’ (“El Mundo de la Creación”). También hay Malajim en el ‘Ölam
HaAtzilut’ (“El Mundo de la Emanación”).
Los Malajim se subdividen según la Sefirá
de la que derivan. Así, se dividen en “campos” según la división de las Sefirot.
El ángel Mijael (Miguel) y su “campo”, por ejemplo, derivan de la Sefirá de Jésed;
el ángel Gavriel y su “campo” derivan de la Sefirá de Guevurá; y así sucesivamente.
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