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Por Kabbalah y Torah en Expansión
Las enseñanzas de la Kabbalá se transmitieron desde las primeras generaciones, incluso antes de recibir la Torá en ‘Har Sinai’ (“el Monte Sinaí”) en el año 2448 (1313 a.e.c.). A partir de entonces, existe una clara tradición de transmisión de ‘Torá Shebbeäl Pe’ (“La Torá Oral”), que le fue entregada a Moshé al mismo tiempo que ‘Torá Shebbijetav’ (“La Torá Escrita”).
Hemos basado la secuencia de transmisión en la Introducción a la Mishná Torá de Maimónides, con ciertas adiciones significativas. No hay razón para creer que la Kabbalá se perpetuó de forma distinta al resto de la Torá Oral. No obstante, así como diferentes ‘Jajamim’ (sabios) se convirtieron en reconocidos expertos en ‘Halajá’ (“aspectos exotéricos”) específicos de la Ley Oral, lo mismo ocurrió con la Kabbalá (“enseñanzas esotéricas”): no todos los Jajamim eran reconocidos como expertos en este campo. De hecho, el Talmud registra que muchos Jajamim eran eruditos en la Kabbalá y muchos de ellos realizaron prodigios y milagros. Sin embargo, no todos estos Jajamim fueron reconocidos como portadores de la tradición esotérica.
En su época, Rashbi (Rabbí Shimön bar Iojai), compilador del Zóhar, y varios de sus colegas fueron reconocidos maestros de Kabbalá. En algún momento, estas enseñanzas esotéricas se ocultaron por temor a que cayeran en malas manos.
Hemos intentado identificar y esclarecer la cadena ininterrumpida de la tradición cabalística a partir de fuentes tradicionales auténticas. La lista que publicaremos contiene, en general, datos biográficos de los maestros más importantes, así como la traducción de fragmentos de una o más de sus obras más importantes. También hemos intentado aclarar los puntos únicos o innovadores presentes en las enseñanzas de algunas de las figuras más destacadas de la Kabbalá.
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