SARÁ, ENTONCES Y AHORA

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

¿Qué inspiración puede extraerse de nuestra matriarca Sará para una mujer judía en la vida contemporánea?

¿Cómo influye la vida de Sará en nuestra definición de la feminidad judía?

¿Quién fue Sará como mujer por derecho propio, esposa y madre?

 

Una evaluación sensible de Sará revela una mujer fuerte y segura de sí misma, maestra espiritual y líder, conectada con HaShem en una relación profunda y continua, y dotada de una visión profética y una claridad incluso más amplias que las de su esposo profeta, Avraham.

 

De Sará aprendemos que una mujer tiene 2 misiones en la vida:

a) Tiene su propia misión individual desde su nacimiento hasta su matrimonio.

b) La segunda es una misión conjunta con su esposo desde el matrimonio.

 

‘JaZaL’ (“nuestros sabios de bendita memoria”) derivan esto de los 2 nombres de Sará:

Antes del matrimonio, de niña, Sará era llamada Iská, de Sakká, que significa ver o contemplar, porque podía ver el futuro por inspiración sagrada y porque todos admiraban su belleza (Berreshit 11:29).

Se decía que Sará era una de las 4 mujeres judías más hermosas de la historia (Megil´lá 14a). Iská también denota ‘Nesijut’ (“aristocracia”, “dignidad”). Cuando se casó, Avraham la llamó Sarai, que significa “mi princesa” (Berreshit 11:29).

 

Sará fue una compañera de matrimonio por excelencia. Su relación con Avraham es ejemplar. Era una pareja independiente e igualitaria. Funcionaban como un equipo, trabajando en armonía por los mismos ideales y objetivos. Eran la verdadera pareja ideal.

 

En su misión conjunta, fueron mentores espirituales, enseñando un paradigma revolucionario de vida: la presencia de HaShem en el mundo, a todos aquellos con quienes entraron en contacto. Sará tuvo un éxito extraordinario al atraer a las mujeres de su época adondequiera que ella y su esposo iban.

 

Los poderes espirituales de Sará fueron cruciales para el éxito de su misión en Mitzráim (Egipto). Cuando el Faraón la capturó y se acercó para tocarla, Sará oró a HaShem, y un ‘Malaj’ (ángel) apareció y azotó al Faraón y a toda su casa con una plaga infecciosa. En esto vemos a una mujer increíblemente poderosa, tan conectada con HaShem que cuando hablaba, HaShem actuaba.

 

La capacidad de Sará para afrontar su infertilidad de la forma más creativa y altruista nos revela un nivel aún más profundo de su carácter. En una época en que la poligamia era una forma de vida aceptada, Avraham no tomó otra esposa hasta que Sará se lo pidió, y entonces fue solo por ella, para cumplir su voluntad y no la de él. Ella era una mujer fuerte por derecho propio y sabía que su infertilidad provenía de HaShem y no de ninguna otra razón. Al mismo tiempo, comprendía que criar hijos es algo que desarrolla a la persona. Por lo tanto, decidió entregar su sirvienta a su esposo para que se casara y tuviera un hijo, para que ella y Avraham pudieran criarlo según sus propios valores espirituales y educativos.

 

Milagros que tuvieron lugar en el Templo Sagrado de Jerusalén:

 

La presencia continua de la Shejiná.

La frescura de los panes de la proposición.

La luz continua de la Menorá.

 

Estos 3 milagros ocurrían regularmente en el hogar de Sará:

 

Una nube se cernía sobre su tienda, representando la Shejiná, gracias a la refinada y santidad de su matrimonio.

Su Jal´lá tenía una bendición que siempre la satisfacía.

Sus velas de Shabbat permanecían encendidas semana tras semana.

 

¿Qué podemos aprender de Sará?

 

Vemos a una poderosa mujer judía que se dedica activamente a crear su entorno e influir en los demás, tanto en su familia como en su comunidad.

 

¿De dónde provienen su fuerza y ​​confianza en sí misma?

 

Sará estaba profundamente conectada con los valores espirituales y con HaShem. Sus actos audaces siempre se basan en la profunda verdad de su Creador y en su deseo de hacer lo correcto ante Él.

 

¿Cuál es la clave de esta relación con HaShem? La humildad. La verdadera humildad consiste en estar conectado y subordinado a la Voluntad Divina, por encima de la propia, en todos los aspectos de nuestra vida. La humildad es reconocer que todos nuestros dones y talentos no provienen de nosotros mismos, sino de la bondad de HaShem. Todos somos bendecidos con el potencial para este nivel de humildad y relación con HaShem, como herencia de Sará.

 

Cuando tomamos decisiones en nuestra vida diaria basadas en la voluntad de HaShem para las mujeres judías, arraigadas en la confianza en Él, escuchamos la sabia voz de Sará en lo más profundo de cada una de nosotras. Al seguir los pasos de nuestra abuela matriarca, Sará, nos empoderamos para lograr grandes cosas para nosotras mismas, nuestras familias y el mundo.

 

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