ENDULZA TU MATRIMONIO A TRAVÉS DE TUS SUEÑOS

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

La Parashá de la Torá llamada RE´É (Devarim 11:26-16:17) comienza con esta palabra, un mandato: ‘RE´É’ (“¡Miren!”). Pero ¿qué debemos mirar? HaShem dice: “Miren [el hecho de que] presento ante ustedes hoy una bendición y una maldición”. Pero ¿cómo vemos una bendición y una maldición? Normalmente, escuchamos una bendición y una maldición.

 

La Jasidut señala repetidamente que la capacidad de ver es mucho mayor que la de oír. Una afirmación muy conocida en el judaísmo es ‘ENAH  DOMÁ  SHEMMIIIAË  ​​LIRREAIÁ - no es lo mismo oír que ver” (Mejilta Shemot 19:9). La ciencia respalda esta visión. Le pregunté a mi oftalmólogo sobre la función de la visión en la corteza sensorial. (La corteza sensorial es la parte del cerebro que procesa la información de todos nuestros sentidos). Mi médico me dijo que el 95 % de la corteza sensorial se utiliza para procesar la información visual, dejando solo el 5 % para todos los demás sentidos en conjunto.

 

RE´É es uno de los pocos pasajes en los 5 Libros de Moshé que aborda el poder profético de los sueños (Devarim 13:2-6). Un sueño es un instrumento poderoso que puede ser fuente de bendición o su contrario. La principal discusión talmúdica sobre los sueños se encuentra en un capítulo apropiadamente titulado “El que ve”.

 

Según el Talmud, los sueños predicen el futuro. Si bien todos los sueños contienen elementos sin sentido (en el lenguaje del Talmud: “todo trigo contiene algo de paja”, “un sueño tiene una sexagésima parte [de la potencia] de la profecía [real]” (Berajot 9:57b). Los sueños tienen múltiples significados y predicciones, y todos pueden hacerse realidad.

 

Lo más importante del debate Talmúdico me parece que nosotros, como individuos, influimos en nuestros sueños y en el futuro. Por ejemplo, una persona puede tener un sueño negativo que parece predecir un evento negativo en su futuro; sin embargo, tiene el poder de evitar esa consecuencia negativa participando en un ritual llamado ‘Hatavat Jalom’ (“el mejoramiento de un sueño”) y ayunando.

 

Pero a un nivel mucho más asombroso, el Talmud afirma que el efecto causal del sueño en el futuro depende de las palabras utilizadas para interpretarlo. “Todos los sueños siguen a la boca”. Si nosotros (o un intérprete de sueños profesional) le damos al sueño una interpretación positiva, es probable que se produzca un resultado positivo. Y lo contrario es cierto.

 

¿Cómo podemos entender este punto de vista contraintuitivo? Hay al menos 2 niveles de respuesta.

 

Una de ellas es que el judaísmo afirma que las palabras que usamos (incluso la gente común) y los pensamientos que tenemos tienen un efecto causal en el universo físico. Los ‘Jajamim’ (sabios) dicen que “el pensamiento ayuda”; el pensamiento puede tener un impacto causal en el mundo físico.

 

Los psicoterapeutas con orientación hipnótica ofrecen un segundo nivel de respuesta. Cuando nos dejamos llevar por la imaginación y la fantasía, se crean en la mente nuevas vías neuronales y nuevas soluciones a las tareas. Este principio se utiliza actualmente en diversas aplicaciones, desde el entrenamiento de atletas para alcanzar la excelencia hasta la movilización del sistema inmunitario de pacientes con cáncer.

 

Un punto de vista psicológico/filosófico actualmente popular, “La Teoría de la Atracción”, afirma que si piensas positivamente, creas una “energía” positiva que atrae eventos positivos a tu vida. Y, a la inversa...

 

Esta teoría es paralela a un dicho jasídico tradicional: “si piensas buenos pensamientos, tu futuro será bueno”.

 

Sería absurdo interpretar este principio como que mis propios pensamientos individuales determinan por completo la realidad. Hay otras fuerzas en juego: materiales, cognitivas, espirituales y divinas. Un Holocausto puede ocurrir no por nuestros pensamientos, sino a pesar de ellos. No obstante, nuestros pensamientos son una fuerza poderosa que influye en el resultado.

 

Uno de los beneficios de soñar o fantasear es que estimula y deleita la parte más grande y creativa de nuestra mente: el inconsciente. Una vez estimulado, el inconsciente continúa resolviendo problemas sin que la persona se dé cuenta. De repente, surge una idea o solución. La analogía con el ejercicio físico es que, incluso después de hacer ejercicio, mi metabolismo sigue quemando calorías a un ritmo mayor, incluso en reposo.

 

Entonces, ‘RE´E’ enfatiza la cuestión de lo que elegimos ver, porque nuestras visualizaciones determinan poderosamente si obtendremos y retendremos las bendiciones disponibles de HaShem o si obtendremos lo opuesto.

 

¿Cómo aplicamos todo lo anterior a la pregunta que planteamos sobre: ​​

a) la relación entre ver y las bendiciones prometidas en la apertura de ‘RE´É’; y

b) más específicamente entre ver positivamente y el matrimonio?

 

Es aconsejable que nos tomemos el tiempo para soñar despiertos y positivos sobre nuestro matrimonio. Sin duda, nos ayudará mucho. Creo que quien ayuda a una pareja debería pedirles a cada uno que hable de las cosas buenas del matrimonio, ya sea del pasado o del presente. Sin embargo, crear imágenes visuales es aún más impactante. Para quienes tienen un buen matrimonio, esta actividad solo debería enriquecerlo.

 

Pero ¿qué pasa con quienes atraviesan un matrimonio difícil? Desafortunadamente, muchas de estas personas han dejado de imaginar o fantasear sobre cómo sería su matrimonio si prosperara, o incluso de recordar momentos exitosos del pasado. Evitan hacerlo, porque aumentaría su dolor actual y su sensación de pérdida.

 

Así que, en terapia, los animo a hacerlo, de la misma manera que un fisioterapeuta anima a un paciente a mover una extremidad lesionada y dolorida. “¿Cómo te gustaría que fuera tu matrimonio?”. Si al menos puedes imaginar o recordar una interacción positiva con tu pareja, puedes generar un deseo de mejora, un deseo de crear buena voluntad y un posible plan de acción que podría transmitirle un sentimiento positivo. Cuando una pareja está tan absorbida por el conflicto que no puede experimentar buena voluntad mutua, ni siquiera en la fantasía, no hay energía para un movimiento positivo.

 

Uno de los investigadores y escritores más respetados sobre el matrimonio es el Dr. John Gottman. Él afirma que la capacidad de una pareja para recordar los momentos positivos de su relación es un factor clave para predecir la supervivencia del matrimonio. “En un matrimonio feliz, las parejas tienden a recordar sus primeros días con cariño... Pero cuando un matrimonio no marcha bien, la historia se reescribe para peor”.

 

Gottman presenta una segunda manera en que los sueños y ensoñaciones de una pareja enriquecen y estabilizan el matrimonio. “La pareja feliz comprende que ayudarse mutuamente a alcanzar sus sueños es uno de los objetivos del matrimonio”. Es decir, un matrimonio puede ser más profundo que incluso uno en el que la pareja se ama y tiene éxito en sus tareas conjuntas (como la crianza de los hijos y el sustento). Este nivel profundo se alcanza cuando conocen y apoyan los sueños del otro, el sentido que cada uno tiene de la vida.

 

Te sugiero que te tomes el tiempo para disfrutar de esas fantasías positivas; disfruta sumergiéndote en ellas y observa los resultados. Este simple acto no elimina de repente todo el dolor de la relación, pero sí le da una oportunidad a la paz.

 

Que un resultado sea que, al cumplir el sueño de HaShem de vivir en armonía marital, Él cumplirá nuestro sueño y traerá la ‘Gueul´lá’ (Redención), donde se nos promete que veremos (Javakkuk 2:14):  “KI  TIMMALÉ  HAÁRETZ  LADAÄT  ET-KEVOD  ADO-NAI - la tierra llena del conocimiento de la gloria de HaShem”.

 

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