BITTAJÓN   

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

Una persona que confía en HaShem nada teme.

 

La confianza en HaShem trae paz.

 

La confianza en HaShem proviene de temerle.

 

La ‘Emuná’ (Fe) lleva a la confianza en HaShem.

 

Una persona que no confía en HaShem miente.

 

Decir mentiras impide confiar en la ‘Emet’ (verdad).

 

Cuando uno confía en HaShem, ‘HKBH’ (El Santo, Bendito Sea) lo salva de toda angustia y, particularmente, de ser asesinado.

 

Cuando una persona confía en HaShem, se libera de tener que depender de los demás. Nadie puede insultarlo.

 

La confianza en HaShem salva a uno de la preocupación.

 

Al confiar en HaShem, una persona merecerá conocer ‘Shemot HakKódesh’ (“Los Santos Nombres”).

 

Una persona que no posee ‘Middat Bittajón’ (“el atributo de confianza”) en HaShem debe evitar avergonzar a nadie. También debe cuidar de orar con el corazón atento.

 

La vida de una persona que confía en HaShem no será truncada.

 

Quien no confía en HaShem debe levantarse antes del amanecer y recitar súplicas en voz alta.

 

A través del silencio uno merece confiar en HaShem.

 

Un adulador pierde su confianza en HaShem.

 

Las aguas del río Iardén (Jordán) son una ‘Segul´lá’ de confianza.

 

Al confiar en HaShem una persona se acerca a Él.

 

Cuando al hacer algo con ‘Emuná’ una persona encuentra adversidad, debe confiar en que ‘HKBH’ (El Santo, Bendito Sea) la salvará. HaShem le dispuso este obstáculo para que allanara el camino para que sus hijos se salvaran de esta misma adversidad.

 

Una persona que se protege de los pensamientos idólatras siempre confiará en HaShem y nunca se preocupará por el mañana. Él está en el nivel de “Bendito el Di-s que día tras día lleva nuestra carga” (Tehil´lim/Salmos 68:20), y por eso, “El Santo, Bendito Sea, no observó iniquidad ni vio miseria en él” (Bamidbar/Números 23:21). Quien le pone la mano encima es como si estuviera “dañando a la niña de los ojos de Di-s” (Zejariá/Zacarías 2:12).

 

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