SÓLO A TRAVÉS DE ÉL

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

Cuando decimos que hay un ‘Matzil’ (Emanador), Bendito Sea Su Nombre, Quien es Unicidad y Unidad en todos los aspectos, debemos entender inmediatamente que Su poder es también todo Uno. Dado que es imposible que dos poderes estén ambos en completo control, debemos decir que sólo una Voluntad está en completo control, y todos los demás no lo están.

 

Todavía es legítimo decir que ahora existen otros seres además del Primer Existente. Porque esto no niega el poder del Primer Existente. Él existe y Él crea, y estos otros seres existen sólo a través de Él. Sin embargo, si tuviéramos que argumentar que existe una voluntad absoluta además de la Voluntad Suprema, aun concediendo que la existencia de estas otras voluntades no es necesaria y que derivan de la Voluntad Suprema, esto sería una negación del poder absoluto de la Voluntad Suprema. Porque es imposible decir que dos poderes pueden tener el control completo. Si decimos que el primer poder absoluto hizo otro poder absoluto, ni el poder original ni el nuevo tienen el control completo. En consecuencia, cuando decimos que sólo el Primer Emanador tiene poder, es inconcebible que haya otro poder absoluto.

 

En consecuencia, cuando decimos que el Universo tiene Un Di-s, lo que significa un Gobernante y Controlador absoluto, es inconcebible que haya otro poder absoluto. Porque si los hubiera, ya no habría un Gobernante, sino tantos como voluntades independientes se hubieran formado, y entonces ninguno de ellos podría llamarse verdaderamente «Gobernante». En ese caso, sería imposible relacionar todo con una raíz, como debemos hacerlo, excepto en el pasado. Podríamos decir que en un principio había una sola raíz, pero ahora ya no podríamos relacionar todo con una sola raíz, porque estaríamos diciendo que existe un ser que tiene el poder de limitar al Regente inicial. Y si objetas que si el Gobernante inicial así lo quiere, esto no se llama limitar al Gobernante inicial.

 

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