JASID GAMUR

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

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Para protección física y espiritual de Francisco Javier ben María Pía

 

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En el Zejut (mérito) de nuestros patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá  

 

Si uno cumple con todas las ‘Mitzvot’ (“Mandamientos”), pero no ha adquirido completamente todos los buenos rasgos de carácter, debe conquistar constantemente su ‘Ietzer HaRá’ (“inclinación al mal”) luchando con ella; tal persona está en la categoría de ‘Tzaddik Gamur’ (“justo perfecto”) que conquista su inclinación. Sin embargo, una vez que todos los buenos rasgos de carácter se incrustan tan totalmente en una persona que se convierten en su naturaleza, de modo que realiza ‘Las 613 Mitzvot’ con la alegría que proviene del amor, sin ninguna resistencia del ‘Ietzer HaRá’ porque su físico se ha vuelto totalmente refinado, se le llama ‘Jasid Gamur’ (“un piadoso perfecto”).

 

De manera similar, ‘David HamMélej’ (el rey David) ‘Älav HashShalom’ (“la Paz sea con él”) dijo: “Mi corazón está vacío dentro de mí”. Además, dijo: “HaShem, mi corazón no se ensoberbeció ni mis ojos fueron altivos. Tampoco perseguí asuntos que eran demasiado grandes o maravillosos para mí. ¿No he calmado y aquietado mi alma como un niño que mama de su madre? Mi alma es como un niño de pecho”, es decir, parece como si todos sus buenos rasgos de carácter ya estuvieran incrustados naturalmente en él cuando salió por primera vez del vientre de su madre. Por lo tanto, debido a que los buenos rasgos de carácter y el cumplimiento de las Mitzvot se habían arraigado tanto en la naturaleza del rey David, él se llamó a sí mismo ‘Jasid’ (“piadoso”), como en el versículo de Tehil´lim/Salmos 86:2: “Guarda mi alma, porque soy un ‘Jasid’”.

 

Además, nuestros ‘Jajamim’ (sabios) dijeron:

 

“Quien desee convertirse en un ‘Jasid’ (piadoso) debe cumplir las palabras del Pirké Avot, que hablan sobre la adquisición de buenos rasgos de carácter”.

 

Por ejemplo, nuestros ‘Jajamim’ dijeron: “Rabbí [Iehudá HanNasí] dijo: “¿Cuál es el camino recto que una persona debe seguir? Todo lo que es a la vez hermoso para el hacedor y hermoso para él y los demás”.

 

Äkaviá ben Mehalalel dijo: “Contempla 3 cosas y nunca llegarás a la posibilidad de transgredir. Sepa de dónde vino y adónde va y ante quién está destinado a rendir cuentas.

 

¿De dónde vienes? - De una gota putrefacta.

¿Adónde vas? -  A un lugar de polvo y gusanos.

¿Ante quién estás destinados a dar cuenta? - Ante el Rey de reyes, El Santo, Bendito sea.

 

Asimismo, Rabbí Leví de Iavné dijo: “Sé muy, muy humilde, porque la esperanza del hombre son los gusanos”.

 

Lo que Äkaviá quiso decir cuando dijo, “y nunca llegarás a la posibilidad de transgredir” es que nunca estarás sujeto al ‘Ietzer HaRá’ que hace que una persona transgreda, porque su ‘Ietzer HaRá’ dejará de existir.

 

Sin embargo, si el ‘Ietzer HaRá’ todavía existe y uno simplemente se restringe a sí mismo por la fuerza de voluntad, debería haber declarado: “no transgredirás”.

 

Generalmente, lo que resulta de esto es que un ‘Tzaddik’ (persona justa) es una persona que tiene ‘Ietzer HaRá’ pero cumple con ‘Las 613 Mitzvot’ al superarlo.

 

Por otro lado, una persona que ha adquirido completamente buenos rasgos de carácter, como su naturaleza, cumple las Mitzvot porque su ‘Ietzer HaRá’ ha sido abrogada. Tal persona es llamada ‘Jasid Gamur’ (“un piadoso perfecto”).

 

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