UNA NACIÓN ÚNICA
Por Kabbalah y Torah en Expansión
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donado para ‘Beriut’ (salud), ‘Berajá’ (bendición) y ‘Hatzlajá’ (éxito) de la
Familia Martínez Cortés de México
Para ‘Refuá Shelemá’ (sanación
completa) de Luis Enrique ben Irma
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abundancia y prosperidad de Alejandro Javier ben Ángela María
Y para éxito
comercial y empresarial de Vivo Natura S-Corporation
En el Zejut (mérito) de nuestros
patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá
El Pueblo de Israel es una nación
única en este mundo. Ha sido coronado (singularizado) con una sola corona que
consta de 2 facetas, es decir, tanto de forma general como específica.
La Nación entera se considera como
si fuera una sola persona; por eso la Torá se refiere al pueblo como נפש ‘Néfesh’, persona (singular) ya en
la época en que Iaäkov (Jacob) descendió a Egipto (Bereshit/Génesis 46:26).
El significado de esto radica en el
hecho de que:
“La porción de HaShem es Su pueblo;
Jacob es la parte de Su heredad” (Devarim/Deuteronomio 32:9).
El resto de la humanidad se dividió
en 70 Naciones, cada una con un representante en las Regiones Celestiales, es
decir, un horóscopo presidido por un שר ‘Sar’ (“ministro”), como sabemos por
Devarim 4:19-20:
“No sea que levantes los ojos al
cielo y veas el sol, la luna, las estrellas y todo el ejército del cielo, y
seas impulsado a adorarlos y servirlos, cosas que HaShem tu Di-s ha concedido a
todos los pueblos debajo de todos los cielos”.
“Pero a vosotros HaShem os ha tomado
y os ha sacado del horno de hierro, de Egipto, para que fuerais Pueblo de Su
heredad como lo sois ahora”.
Los ‘Mazzalot’ (“fortunas”) del Pueblo
de Israel no están guiadas por intermediarios como los horóscopos. Las 70 Naciones
fueron divididas unas de otras como sabemos por Devarim 32:8:
“Cuando el Altísimo dio a las
naciones su herencia, cuando separó los hijos del hombre, fijó los límites de
los pueblos según el número de los Hijos de Israel”.
La relación (denominador común)
entre los “números” de Israel y el de las Naciones del Mundo es que Israel
contaba con 70 cuando descendieron por primera vez a Mitzráim (Egipto). La
diferencia es solo que los 70 israelitas que llegaron a Mitzráim se describen
como נפש ‘Néfesh’, una sola persona.
Cualquier parte del Pueblo de Israel
se compara con la nación entera. Debido a que Israel es parte de Di-s, tiene un
futuro eterno, como se señala en Sanhedrín 90a:
“Cada ‘Bené Israel’ (Hijo de Israel)
tiene una parte en el ‘Ölam HabBá’ (Mundo Venidero)”.
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