EN LAS REGIONES SUPERIORES

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

Este ‘Limmud’ (estudio) ha sido donado para ‘Beriut’ (salud), ‘Berajá’ (bendición) y ‘Hatzlajá’ (éxito) de la Familia Xelo Cornejal de USA, Covarrubias Díaz de México, Renoj Méndez de Guatemala, Medina Herrera de Bolivia-Honduras, Castillo Sevillano de Alemania-España, D´Alessio Prado de Italia-Venezuela, Ribera Camacho de España-Bolivia y de Miriam bat Eliana y Sara bat Mirna

 

Y para protección física y espiritual de Ingrid bat Ángela, Ruty bat Rutilia, Yamileth bat Pastora, José Carlos ben Paulina, Wilem Romeo, Karla Eunice y Keren Paulina ben ubanot José Carlos, Erwin ben Inés, Lourdes Pilar bat Norah, Fabio Erwin y Micaela ben ubat Lourdes Pilar

 

En el Zejut (mérito) de nuestros patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá  

 

Cuando la Torá en Devarim/Deuteronomio 28:25 habla de: “saldrás (a la guerra) contra tu enemigo por un camino, pero huirás de él por siete caminos”. El significado alegórico de este versículo es que hay muchas maneras que pueden, ‘Jas VeShalom’ (“Di-s no lo quiera”), alejarnos del propósito de Di-s para Su Universo.

 

Es sabido que, por un lado, Di-s permanece oculto, es decir, Su esencia está oculta para nosotros, mientras que, por otro lado, Él se manifiesta a través de Sus acciones. Su ocultamiento se hace especialmente notorio cuando se manifiesta y no “lo vemos”.

 

Lo más cerca que podemos llegar a apreciarlo es dentro del marco llamado del בנין ‘Binián’ (“edificio”). Por lo tanto, es apropiado que participemos lo menos posible del mundo físico creado durante los 7 días de la Creación (“vanidad de vanidades”) y, en cambio, busquemos la comunión con Él en las regiones Superiores, los 7 días de la Creación del Mundo Superior.

 

Sin embargo, si una persona necesita aventurarse en el mundo físico para cumplir cualquiera de las ‘Mitzvot’ (“Mandamientos”) de la Torá, debe hacerlo solo durante el tiempo necesario para realizar la ‘Mitzvá’ en cuestión. Debe regresar sin demora a su comunión con HaShem en soledad. Por eso la Torá (Devarim 28:6) enfatiza:

 

“Bendito serás cuando entres, y bendito serás cuando salgas”.

 

También hay una alusión en la parábola de que nos encontramos de repente frente a una “cueva”; la “cueva” es una hipérbole de nuestra tumba, nuestra muerte. Dado que no sabemos el día en que moriremos, debemos apresurarnos para lograr cuál es nuestra tarea en la vida mientras tengamos una oportunidad.

 

Cuando la parábola describe los 7 ‘Hejalot’ (“palacios”) tan brillantemente iluminados como el sol, esto es un indicio de que aquellos que prefieren sufrir insultos en lugar de insultar a otros son vistos como emisores de luz similar a la del sol.

 

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Sanidad

 

Trabajo y prosperidad económica

 

Paz en el hogar

 

Alma gemela

 

Bendición y éxitos para la familia

 

Éxitos en los negocios

 

Éxitos en los estudios

 

Protección física y espiritual

 

Protección contra la envidia y el mal de ojo

 

Teshuvá y despertar espiritual

 

Bendición y concordia para tu país

 

Elevación del alma de un familiar o un ser querido, etc.