HASHEM APARTARÁ DE TI TODA
ENFERMEDAD
Por Kabbalah y Torah en Expansión
Este ‘Limmud’ (estudio) ha sido
donado para ‘Beriut’ (salud), ‘Berajá’ (bendición) y ‘Hatzlajá’ (éxito) de la
Familia López de USA, Correa González, Covarrubias Díaz y Soto Martínez de
México, Medina Herrera de Bolivia-Honduras y Kamber de Croacia
Y para protección física y
espiritual de Ingrid bat Ángela
En el Zejut (mérito) de nuestros
patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá
Los ‘Jajamim’ (sabios) nos enseñan
que cuando llegue el momento que a las personas se les muestre su cuenta
(después de la muerte) se les mostrará que muchos méritos han sido acreditados
a su cuenta de que desconocían por completo. De hecho, exclamarán que nunca
realizaron las buenas obras que se les acreditan en el Libro Mayor. Se les
explicará que cada vez que alguien los maltrató verbalmente en su audiencia y
no manifestaron enojo o disgusto, se les atribuyó tal falta de respuesta.
En esta línea tenemos una alusión a
la reacción del rey David (Shemuel Bet/2ª Samuel 16:10) a la maldición de Shimï
Ven-Guerá.
David especuló que tal vez Di-s
convertiría su maldición en una bendición cuando viera cómo él, David, sufría
emocionalmente y, además, cómo se había abstenido de responder. David quiso
decir que Di-s acreditaría las buenas obras de Shimï Ven-Guerá a su cuenta de
crédito.
Los ‘Jajamim’ nos enseñan que las
personas que desean adquirir la virtud de la ‘Anavá’ (humildad) deben usar la
estratagema de entrenarse para no responder a desprecios dirigidos a ellos.
Deben tener en cuenta que cada agravio sufrido es parte de la expiación por
cualquier pecado que hayan cometido y que de otro modo tendría que ser expiado
por aflicciones físicamente dañinas. Si no responden a los desaires, pueden
soportar un dolor emocional que no dañará sus cuerpos.
Este es el tipo de enfermedad de la
que habla la Torá en Devarim 7:15:
“Y HaShem apartará de ti toda
enfermedad; y no pondrá sobre ti ninguna de las enfermedades malignas de
Egipto”.
La razón por la que la Torá enfatiza
que Di-s Mismo eliminará la enfermedad puede ser que Él Mismo la envió en
primer lugar para avergonzar a la persona afligida para que lograra la
expiación por los pecados cometidos.
Esto es lo que David (Shemuel Bet
16:10) dijo sobre Shimï Ven-Guerá cuando reaccionó a la maldición diciendo:
“Y si HaShem le ha dicho: ‘Maldice a
David, ¿quién, pues, le dirá: ¿Por qué has hecho esto?’”.
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